- 養(yǎng)護拔節(jié)孕穗期:《中小學(xué)德育工作指南》實踐智慧
- 沈偉
- 4053字
- 2021-02-04 18:32:43
問渠那得清如許?為有源頭活水來
——與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合的校園文化
建設(shè)探索與實施
校園文化是學(xué)校人文精神和核心價值觀的集中體現(xiàn),是凝聚和激勵學(xué)校全體成員的重要精神力量,是學(xué)校實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的強大內(nèi)驅(qū)力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富,底蘊深厚,為校園文化建設(shè)提供源泉。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)中,有利于優(yōu)化育人環(huán)境,滋養(yǎng)學(xué)生心靈,全面發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng),使校園真正成為學(xué)生成長的搖籃。
一、校園文化建設(shè)是創(chuàng)造良好育人環(huán)境的基石
我國傳統(tǒng)教學(xué)模式早已形成一定經(jīng)驗并加以推廣,在廣大教師當(dāng)中已然形成了一時難以動搖的思路與方法。這往往會產(chǎn)生過于關(guān)心學(xué)生成績的偏激行為,當(dāng)大家把所有精力都集中于“唯成績論”的時候,疏忽學(xué)生道德素養(yǎng)提升的做法就會十分普遍。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中,需要的教育人才必須是多元發(fā)展的,中小學(xué)教育作為每一位學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中的基礎(chǔ)教育,若想實現(xiàn)上述目標(biāo),就必須在黨和國家的教育方針引領(lǐng)下,創(chuàng)造出良好的教育環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍。
校園文化“是教師文化、學(xué)生文化、課程文化、學(xué)校物質(zhì)文化和制度文化的綜合體”認(rèn)真搞好校園文化建設(shè),可以為教師提供好的育人環(huán)境,也可以為學(xué)生創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)氛圍,這種豐富的精神文化生活,是校園文化建設(shè)的初衷和歸宿。
《中小學(xué)德育工作指南》明確指出,實施文化育人,“要依據(jù)學(xué)校辦學(xué)理念,結(jié)合文明校園創(chuàng)建活動,因地制宜開展校園文化建設(shè),使校園秩序良好、環(huán)境優(yōu)美,校園文化積極向上、格調(diào)高雅,提高校園文明水平,讓校園處處成為育人場所”。結(jié)合當(dāng)代教育改革的大趨勢,中小學(xué)教師們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起校園文化建設(shè)的責(zé)任。
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是校園文化建設(shè)的源泉
學(xué)校的辦學(xué)理念,作為學(xué)校的核心,承載著引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展方向、凝聚師生人心、塑造學(xué)校內(nèi)外形象的重要作用。大華新城學(xué)校于2014年9月開辦,作為一個全新的學(xué)校,構(gòu)建校園文化首先從確立辦學(xué)理念開始,以此樹立全校師生的共同價值觀。
開辦第一年,學(xué)校就做了一份調(diào)查:就初中部而言,本地生源僅占7.2%。學(xué)生家長絕大部分均屬外來務(wù)工人員,受教育程度不高,學(xué)生視野普遍較為狹窄,學(xué)生個人無法與更廣闊的自然、社會生活構(gòu)建起有機的聯(lián)系,感受外物的能力較差,缺乏審美意識。
面對這樣的調(diào)查結(jié)果,對于這些學(xué)生,學(xué)校該給予怎樣的教育呢?經(jīng)過反復(fù)研討和斟酌,學(xué)校提出了“生態(tài)教育”理念,這一概念源自人與自然和諧、可持續(xù)發(fā)展的自然生態(tài)學(xué)。2017年10月18日,習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會的報告第九部分中指出:“加快生態(tài)文明體制改革,建設(shè)美麗中國……人與自然是生命共同體,人類必須尊重自然,順應(yīng)自然,保護自然……”而我校已經(jīng)探索了兩年多的生態(tài)教育正是在貫徹黨的十九大精神。
這種適應(yīng)自然生態(tài),更大意義范疇的“教育”同樣是為了培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展、擁有無限潛力的人,即“遵循生命規(guī)律、尊重生長需求、追求教育本源”,弘揚“健康、快樂、自主、發(fā)展”的校風(fēng)、“嚴(yán)謹(jǐn)善教”的教風(fēng)和“勤奮樂學(xué)”的學(xué)風(fēng),運用生態(tài)學(xué)的整體論和系統(tǒng)論,把教育、教學(xué)、管理、課程、活動、環(huán)境、文化建設(shè)有機融合,創(chuàng)造“文化多元共融、師生齊生共長、家校和諧發(fā)展”的“生態(tài)教育”,培養(yǎng)“有德行、會感恩;有思想、會學(xué)習(xí);有品位、會生活”的大華新城人。
同時,學(xué)校的生態(tài)教育理念更關(guān)注對學(xué)生的核心素養(yǎng)的提升。那么,以什么為抓手來提升學(xué)生核心素養(yǎng)呢?選擇中華優(yōu)秀文化傳承為根基,其中“梅”文化內(nèi)涵豐富,梅花所具有的品格,與我們中華民族的風(fēng)骨精神密不可分,梅花的特性最為典型地、集大成地承載著民族的精神信念和文化理想。
基于此,學(xué)校提煉出了“梅以養(yǎng)正,生態(tài)育人”的辦學(xué)理念,暨堅守紅梅精神,立品正行;實施生態(tài)教育,循道共長。學(xué)校依據(jù)辦學(xué)理念著手開展校園文化建設(shè)。
三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)的主要途徑
學(xué)校文化建設(shè)中遇到的一些抽象理論,在各個學(xué)校落地施行時往往會通過具體的物質(zhì)載體或各類活動體現(xiàn)出來,為學(xué)生帶來一個富有道德感染力的學(xué)習(xí)氛圍與環(huán)境。
如何通過學(xué)校的文化建設(shè)來發(fā)揮德育的功能呢?英國偉大的空想社會主義者歐文曾說過:“環(huán)境決定著人們的語言、修養(yǎng)、習(xí)慣、意識形態(tài)和行為性質(zhì)。”一個好的學(xué)校環(huán)境,對學(xué)生一生的發(fā)展至關(guān)重要,學(xué)校從改變校園文化建設(shè)的“硬環(huán)境”和“軟環(huán)境”兩個方面著手,發(fā)揮德育的功能。
長期處于充滿育德功能的校園文化當(dāng)中,學(xué)生的思想道德水平會被環(huán)境所感染,正所謂“潤物細(xì)無聲”。
(一)合理規(guī)劃傳統(tǒng)文化設(shè)施建設(shè),構(gòu)建校園文化生態(tài)環(huán)境
學(xué)校采用整體規(guī)劃、分步實施的策略,遵循學(xué)生發(fā)展規(guī)律,結(jié)合學(xué)校特色和學(xué)生需求,打造一條條集書香、藝術(shù)、人文、情懷、特色、科技、心理于一身的綜合長廊。
一到五樓分別賦予了特殊的含義:書廊、畫廊、樂廊、科技廊、心理廊,人們一路走上來,應(yīng)該印象深刻,一定會被書廊的古典、畫廊的繽紛、樂廊的典雅、科技廊的深邃、心理廊的溫馨而震撼。二樓古樸的“棕編藝術(shù)館”已經(jīng)成為大場文化中心非遺文化的分會場,使非遺走進了校園;學(xué)校創(chuàng)建了上海市獨一無二的地理體驗館,讓原本最抽象難學(xué)的地理學(xué)科變得生動有趣起來;結(jié)合學(xué)生的身心特點和學(xué)校的文化,改造中心廣場,有小橋流水、亭臺樓閣,有24節(jié)氣圖譜,還連接改造教學(xué)樓東側(cè)的原雜草叢生的小林子,于此間布置了《詩經(jīng)》經(jīng)典故事浮雕、偉大教育家浮雕;在樓梯的轉(zhuǎn)角,學(xué)校還根據(jù)“謙和博志”的校訓(xùn),挖掘出16個故事,立體雕刻在墻上;教學(xué)樓的每一層精心設(shè)計了“春耕、夏長、秋育、冬華”主題墻、中國節(jié)日樹,讓學(xué)生們在玩耍之余,潛移默化地受到文化的熏陶;在教室長廊外,布置了“悅智閣”書柜,定期調(diào)換書籍,供學(xué)生在課間翻閱和借閱。
學(xué)校最大限度地使用好文化廊。每學(xué)期各層負(fù)責(zé)教師都會更換長廊里外的藝術(shù)作品,使絕大多數(shù)學(xué)生的成果都能得以展示和被肯定,“自信”是學(xué)生成長中最不能缺的心理素養(yǎng),所以學(xué)校千方百計地要樹立學(xué)生“我能行”的自信心。
(二)開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀書活動,營造校園文化建設(shè)氛圍
習(xí)近平總書記曾列舉出讀書的“三讓”好處:“讀書可以讓人保持思想活力,讓人得到智慧啟發(fā),讓人滋養(yǎng)浩然之氣。”所以,要培養(yǎng)出“三會三有”的新城學(xué)子,我們在開辦之初就把目光緊緊鎖在了“閱讀”上,給予孩子一個充滿人文氣息的書香校園。
每學(xué)期學(xué)校會組織形式多樣、內(nèi)容豐富的讀書節(jié)活動,如“好書漂流 以書交友”活動、講故事比賽、課本劇展演、“品味墨香 相約潛溪風(fēng)情”親子閱讀活動、經(jīng)典詩書誦讀比賽等。
比如,圍繞“紅梅文化”,學(xué)校設(shè)計了這樣一個讀書節(jié)活動,如表1所示。
表1 上海市寶山區(qū)大華新城學(xué)校讀書節(jié)活動設(shè)計

同時,還會有兩次中隊輔導(dǎo)員組織開展的以閱讀為主題的升旗儀式和班隊課,并結(jié)合每學(xué)期一次的“紅梅花童”評選活動,評選出“讀書之星”進行嘉獎,樹立榜樣。
(三)加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,增強師生校園文化認(rèn)同
為了遵循學(xué)生的成長規(guī)律,使得學(xué)生真正懂得“謙、和、博、志”的校訓(xùn),學(xué)校選擇以經(jīng)典名人故事作為推動校園文化建設(shè)的載體。因為故事對少年兒童具有普遍的吸引力,因此以故事構(gòu)建校園文化是一種很好的形式,為了使故事成為有效的文化育人途徑,在選擇和組織中我們運用了如下方法。
1.看故事
充分利用學(xué)校的現(xiàn)有空間,將十六個中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事以漫畫和文字相配合的形式雕刻在文化墻上,使學(xué)生時時能看見,浸潤其中,這就形成了初步感知。同時,學(xué)校將把文化墻上的內(nèi)容縮移至?xí)灒≈剖鶑垶橐惶椎墓适聲灒鳛閷ζ返聝?yōu)良學(xué)生的獎勵,激發(fā)學(xué)生集齊書簽的積極性,從而對故事也產(chǎn)生了初步的興趣。
2.講故事
喜歡聽故事是少年兒童的心理特征之一。學(xué)校把這十六個故事編輯成校本德育課程,班主任教師利用班會課,圍繞故事內(nèi)容設(shè)計教案,用主題活動課的形式把故事“講”給學(xué)生聽,加深學(xué)生對其中蘊含的道理的理解,同時明確如何做到故事中的行為規(guī)范。
同時利用九年一貫制學(xué)校的優(yōu)勢,讓初中學(xué)生組成宣講團,給小學(xué)生講故事,無論是講故事的學(xué)生,還是聽故事的學(xué)生,必定會給其不同的刺激,不同的感受,學(xué)生講故事,使故事內(nèi)容更切合學(xué)生自己的語言接受習(xí)慣和認(rèn)知度,進一步加深印象。
3.演故事
運用故事時,讓學(xué)生以改編成劇的形式將故事演繹出來。在改編故事中加入自己對“謙、和、博、志”的理解,在角色扮演中揣摩人物內(nèi)心,其認(rèn)識會逐漸清晰,思想會慢慢明朗。如2016年,在班主任王云婷老師的組織下,班級學(xué)生自編自演了《為中華之崛起而讀書》的故事,代表學(xué)校參加寶山區(qū)《憶長征精神 展少年志向》課本劇展演,榮獲三等獎。通過這種形式調(diào)動了學(xué)生參與的積極性,參演的同學(xué)不僅對“志遠(yuǎn)”有了切身的感悟,同時也立下了向偉人學(xué)習(xí)的志向,這就使品德形成的過程成為一個樂知的潛移默化的過程。我們期待通過以故事為載體,使學(xué)生在情境中體驗感知,最終形成較高的道德素養(yǎng),達(dá)成我校行規(guī)教育總目標(biāo)。
四、成效與展望
經(jīng)過五年多的摸索和研究,學(xué)校的綠化環(huán)境、生態(tài)廊環(huán)境和人文環(huán)境都在發(fā)生巨大的變化,同時學(xué)校發(fā)現(xiàn)并深深相信,文化育人潛藏的奧秘所在:學(xué)生在這樣的校園文化環(huán)境中發(fā)生了種種變化,如學(xué)生到達(dá)“三味書廊”,會情不自禁地放輕腳步、輕言細(xì)語,就如人們到典雅的大劇院,一定會舉止文明起來。人的修養(yǎng)就是在美好的環(huán)境中被悄悄地不經(jīng)意間塑造起來的。
在良好的校園文化環(huán)境中成長起來的學(xué)生,他們的行為表現(xiàn)更讓人驚喜:他們善良,懂禮貌,尊重老師,團結(jié)同學(xué)、熱愛學(xué)校等;反之,大吵大鬧的情況、破壞公物的情況非常少。一開始,學(xué)校教師特別擔(dān)心三樓過道里的大花瓶,會被頑皮的學(xué)生打碎,更擔(dān)心發(fā)生安全事故。結(jié)果是四年來它依舊完好無損,文化育人的功效充分顯現(xiàn)。
作為一所新建的學(xué)校,五年來大華新城學(xué)校形成了自己的校園文化,如何使得校園文化的積淀更具人文底蘊,真正實現(xiàn)文化育人,在接下來的校園文化建設(shè)中還需要深入探索。
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