精神文化是公司的立足之本

原文：第一章第一節第四條（精神）

愛祖國、愛人民、愛事業和愛生活是我們凝聚力的源泉。責任意識、創新精神、敬業精神與團結合作精神是我們企業文化的精髓。實事求是是我們行為的準則。

認真負責和管理有效的員工是企業最大的財富，是我們渴求的。那么接下來的問題是，為什么這樣的員工要到華為來呢？怎樣才能凝聚一大批華為員工呢？這是我們在人力資源管理過程中，非常容易忽視的一個話題。大多數情況下，人們會想，公司出錢雇用就行。我們必須注意到一個事實，幾乎所有公司的員工都是用錢雇來的，但是有多少公司是有凝聚力的呢？員工的勞動關系在公司，心思卻不一定。

所以我們需要直面的問題是：如果物質層面的金錢不是公司凝聚力的充分理由，那我們該怎么辦？

這時候我們就需要從精神和文化層面去思考。

在華為基本法起草之前，任正非就說：“用建立在國家文化基礎上的企業文化，黏合全體員工，集體奮斗，為偉大祖國的繁榮昌盛，為中華民族的振興，為自己和家人的幸福而不懈努力。”

“企業文化建立在國家文化的基礎上”，這樣簡單的道理，很多企業往往容易忘記。不僅企業文化建立在國家文化的基礎上，企業也是建立在國家的基礎之上的啊！

1996年《華為基本法》出第二次討論稿時，關于凝聚力源泉的表述還不是現在我們看到的內容。當時是這么寫的：“愛祖國、愛人民是我們凝聚力的源泉。”任正非看過之后親筆在后面加上“愛公司、愛自己的親人”。他解釋說：“只提愛祖國、愛人民是空洞的，我這個人的思想是灰色的，我愛祖國、愛人民，但我也愛公司、愛自己的家人，我對自己子女的愛，總還是勝過對一般員工的愛。這才是實事求是。實事求是才有凝聚力。”

“公司一方面必須使員工的目標遠大化，使員工感知他的奮斗與祖國的前途、民族的命運是聯系在一起的；另一方面，公司堅決反對空洞的理想。”

什么叫反對空洞的理想呢？任正非又具體解釋了：“要培養員工從小事開始關心他人，要尊敬父母，幫助弟妹，對親人負責。在此基礎上關心他人，如支持希望工程。平時關心同事及周圍有困難的人。修養自己，只有有良好的個人修養，才會關懷祖國的前途。為國家，也為自己與親人，這是兩部發動機，我們要讓它們都發動起來。”

在當時的情況下，任正非認為這樣才是實事求是的，所以他說：“實事求是，合乎現階段人們的思想水平，在客觀上也實現了為國家。”

責任意識、創新精神、敬業精神與團結合作精神——簡單質樸的四個詞語，勾勒出了華為的文化精髓。《華為基本法》發布20多年之后，我們發現當時提出的華為企業文化精髓，與現在的華為文化仍然高度一致，證明華為是真的這樣做了。

依據企業實際情況，幫助員工建立遠大而不空洞的目標，建設特點鮮明的企業文化，讓員工在這樣的精神狀態下開展工作，是對公司最大的財富（員工）的保護，這樣才能讓公司良性發展。

原文：第一章第一節第六條（文化）

資源是會枯竭的，唯有文化才會生生不息。一切工業產品都是人類智慧創造的。華為沒有可以依存的自然資源，唯有在人的頭腦中挖掘出大油田、大森林、大煤礦……精神是可以轉化成物質的，物質文明有利于鞏固精神文明。我們堅持以精神文明促進物質文明的方針。

這里的文化，不僅僅包含知識、技術、管理、情操，也包含了一切促進生產力發展的無形因素。

“一切工業產品都是人類智慧創造的”“華為沒有可以依存的自然資源，唯有在人的頭腦中挖掘出大油田、大森林、大煤礦……”這就非常明確地指出了“人的頭腦”是華為所依靠的重要資源，從而與華為強調人力資源管理，進而大力度投入研發、管理和各種無形資產呼應起來了。

“精神是可以轉化成物質的，物質文明有利于鞏固精神文明。我們堅持以精神文明促進物質文明的方針。”這句話，則準確清晰地確定了物質文明與精神文明的矛盾處理原則。這個原則直接指向的結果就是要強化精神文明，強化人力資源管理。

最后是一句解釋性的話語：“這里的文化，不僅僅包含知識、技術、管理、情操，也包含了一切促進生產力發展的無形因素。”在這里，文化與精神文明、無形資產基本上是一個意思。

這一條內容充分體現了任正非作為思想家的一面。因為這一條內容是高度抽象的，如果只著眼在日常的經營事務中，是可以永遠不討論、不考慮的。對于一些企業家來說，他們根本沒空來考慮這種太抽象的問題。但是仔細斟酌、咀嚼之后，又能感受到這幾乎是最高層面的行動指導，華為的核心競爭力正是這些無形的因素！所謂山高人為峰，華為就是依靠人的頭腦來構筑戰略制高點，以人的智慧來占據產業的“珠穆朗瑪峰”。