柏拉圖用卡洛斯本身處于美丑和善惡的中間狀態引證智慧的最高狀態,并稱之為“意見”。柏拉圖把“意見”歸納為知識之外,它不能說明真理,不能接觸到理念世界的本質,因此只存在于官能世界中。理念世界和官能世界是分屬神和人的兩個世界,所以卡洛斯既然是愛情這一意見的本體,他就不能存在于理念世界中,但他又具備一種非常態的靈性,這也是官能世界所不能具有的,因此卡洛斯是一種精靈,他同時存在于兩個范疇,他具有豐富與貧窮兩...
上QQ閱讀APP看后續精彩內容
登錄訂閱本章 >
柏拉圖用卡洛斯本身處于美丑和善惡的中間狀態引證智慧的最高狀態,并稱之為“意見”。柏拉圖把“意見”歸納為知識之外,它不能說明真理,不能接觸到理念世界的本質,因此只存在于官能世界中。理念世界和官能世界是分屬神和人的兩個世界,所以卡洛斯既然是愛情這一意見的本體,他就不能存在于理念世界中,但他又具備一種非常態的靈性,這也是官能世界所不能具有的,因此卡洛斯是一種精靈,他同時存在于兩個范疇,他具有豐富與貧窮兩...