金山村像一顆巨大的鉚釘，將喬山永久地鉚在了自己的身后，使高大的喬山怎么掙扎也無(wú)法逃走，只得乖乖地站在金山村的身后，為金山村人遮風(fēng)擋寒、蓄水養(yǎng)田。金山村人也像古人說(shuō)的靠山吃山，靠水吃水，喬山也像其他山脈一樣，樹(shù)木滿(mǎn)山，花草繁茂，后山綠水長(zhǎng)流。金山村人從東漢遷居此地以后，除了種田收糧來(lái)養(yǎng)家糊口，農(nóng)閑時(shí)間，也就依山吃山從不休閑。依靠山上的青草滿(mǎn)坡，狐、狼、豹經(jīng)常出沒(méi)，各種奇石滿(mǎn)山睡臥，村上人也就各選其好，各得收獲，養(yǎng)牛的，放羊的，挖藥的，采石的，也有持槍打獵的。自從祖先落腳此地后，就靠這些門(mén)路來(lái)養(yǎng)育著人口平平淡淡地繁息。人們的生活并不富裕，其主要原因是缺水造成的飲水困難，這里自古就打不出井水來(lái)。族譜里記載著祖先們多次打井尋水，可汗水和功夫換來(lái)的總是竹籃打水一場(chǎng)空。人們的生活用水只能靠打窖蓄水和去半山的柳泉背水，天下雨時(shí)就用雨水蓄窖水，天旱窖水用完時(shí)就去柳泉背水。背水耗費(fèi)了金山村人黃金一樣的時(shí)間，特別是在秋夏收種時(shí)間，人們忙得喊爹叫娘，腿腫眼脹，為了把辛苦了半年的地里熟透了的莊稼搶收回來(lái)，窖里沒(méi)水的人半夜爬起來(lái)，舉架著疼痛的身子骨，還得去山上背水。崎嶇的山路和石階踩踏出止不斷的怨聲：“老祖先瞎了眼，為啥要落腳在這鬼地方。”

“這該死的地方，不知奪走了多少人的生命，據(jù)族譜記載，村上為背水而滾落山溝摔死過(guò)不少人，特別是大肚子婆娘，背上的水壓掉了肚子里的娃，引起了大出血，把命丟在半山上，也真夠可憐的。”

“老天爺有意和咱作難，放著那么清凈的泉水不敢喝，不敢做飯，偏要叫咱去山上背水，這是故意的傷人呢，還嫌咱在田地里當(dāng)牛做馬似的把血汗沒(méi)流完，再打提起熬半夜地爬坡翻山來(lái)流汗。”

金山村東邊的美水溝里，確實(shí)有一眼泉水，水清如鏡，月映泉中，這么美好的泉水猶如一位貌似天仙的美女，可是卻沒(méi)人敢碰，因?yàn)檫@泉中隱藏著曾經(jīng)的稀奇古怪的故事傳說(shuō)。

據(jù)村上的老年人說(shuō)，這潭水的出現(xiàn)與唐朝的皇帝李世民去村南古剎——法門(mén)寺求佛一事有關(guān)。說(shuō)是李世民出生在武功縣渭河北岸北立節(jié)村南的慈恩寺里，幼年經(jīng)常有病，恩父李淵時(shí)任岐州刺史，為李世民來(lái)法門(mén)寺求佛保佑，蒙佛恩力，其患得愈。李淵為法門(mén)寺敬造石碑像一通，立于寺中，從此，李世民全家大小福德俱足，永無(wú)災(zāi)障。李世民身體日漸強(qiáng)壯魁偉，這使他的思想中裝滿(mǎn)了崇佛意念，每遇戰(zhàn)事，他都要拜佛求勝。

武德元年，也就是唐朝建立的第一年，李世民征戰(zhàn)西秦霸王薛舉得勝，前去法門(mén)寺謝佛。拜佛一畢，勒馬回營(yíng)時(shí)，他騎的棗紅馬不遂人愿，直向喬山飛奔，李世民使盡全身的招數(shù)，也無(wú)能為力，只能隨著馬意。只見(jiàn)棗紅馬瘋了似的，向著金山村東的美水溝直入，來(lái)到溝深崖高之處的一方圓形場(chǎng)地，只見(jiàn)馬頭高仰，前蹄騰空，嘯聲如雷，霎時(shí)溝內(nèi)風(fēng)云四起，飛沙走石，昏暗如夜。待馬蹄落地時(shí)，風(fēng)停云散，天藍(lán)地綠，場(chǎng)地中間曝出一眼泉水，水質(zhì)清澈甘甜，水溫正好適宜洗浴。

溫泉的出現(xiàn)，使全村人歡天喜地，外村人羨慕驚奇。族長(zhǎng)發(fā)話(huà)，戶(hù)戶(hù)出錢(qián)，大戲唱了三天四夜。四鄰八社的男女老少觀者如潮，族長(zhǎng)設(shè)酒擺宴，請(qǐng)來(lái)鄰村的族長(zhǎng)和能人志士，族長(zhǎng)首先講述了本村放牛放羊的人觀看到唐王飛馬入溝后神泉顯身的經(jīng)過(guò)，讓大家給這神泉起名。經(jīng)過(guò)一番爭(zhēng)論，多數(shù)人主張泉名定為唐王泉，可金山村的族長(zhǎng)覺(jué)得不妥，他認(rèn)為如果泉名定為唐王泉，那我們?cè)醺覍⑷冗M(jìn)肚子變糞水，這不是自找殺頭罪呀！大家認(rèn)為此話(huà)說(shuō)得有理，最后，泉名定為“馬刨泉”，至今，此泉仍在，只是沒(méi)了神奇的功能。

神奇而可口的泉水，解決了金山村人吃水的困難，全村人皆取泉水飲用，半年后，男女老少個(gè)個(gè)變得身強(qiáng)力壯，精神抖擻，百病無(wú)存。夫妻感情夜夜變濃，以極度烘托得感情兌現(xiàn)，去享受著無(wú)限的幸福溫暖。這消息傳到百里以外的村莊，都想把女兒嫁到金山村。金山村的青年成了“呂布戲貂蟬”，百里選美女。外村人也蜂擁而來(lái)馬刨泉取水飲用，圖的是體壯無(wú)病。馬刨泉成了人潮涌動(dòng)的圣地。也有人用此水喂豬羊、飲牛馬，豬羊果然生長(zhǎng)見(jiàn)快，牛馬耕田有力。再后來(lái)，有人夜晚偷下泉中洗身，頓感身爽體佳，特別是有病痛之人，洗后無(wú)病一身輕。此話(huà)傳開(kāi)，夜晚偷浴之人漸多，族長(zhǎng)知道此事之后，便在馬刨泉下游用石條另砌一泉，引上泉之水蓄存下泉，上泉飲用，下泉洗身，并做了嚴(yán)格規(guī)定：白天男人洗，夜晚女人浴，誰(shuí)若犯了禁令，族長(zhǎng)棍責(zé)四十，絕不輕饒。人們也都遵規(guī)守紀(jì)，不敢亂來(lái)。

可誰(shuí)料到，一年后，村上出現(xiàn)了一件驚天動(dòng)地的奇事，這事不光限于金山村，還涉及周?chē)S多村，問(wèn)題的嚴(yán)重性令人咋舌：凡是長(zhǎng)期飲用馬刨泉水的女人們，生下的孩子全是女娃，沒(méi)有一個(gè)男娃。豬下的豬娃，牛下的牛犢，羊下的羊羔，馬下的馬駒，沒(méi)一個(gè)長(zhǎng)把把的，全都是母的。全村人大驚失色，目瞪口呆，都像霜?dú)⒘说那炎樱倭顺缮藗兌荚诓聹y(cè)，是啥事上惹怒了哪路神仙，要叫金山村人斷了生息。村上人到處求神問(wèn)卜，人人處于對(duì)這一個(gè)問(wèn)題的恐慌之中，這個(gè)問(wèn)題的最大重點(diǎn)是假如婆娘永不生男，只生女娃，女娃總要嫁人，這豈不斷了祖先的續(xù)根，使金山村走向滅亡。

最終，鄰村的一位秀才的言論，使金山村收了慌亂的心情，有了等待美好希望的到來(lái)。這位秀才言道：這馬刨泉水中，可能含有一種生女不生男的物質(zhì)，造成了今日的情況，雖說(shuō)這現(xiàn)象不好，正互補(bǔ)了你們村過(guò)去吃山上柳泉水而形成的男娃多女娃少的局面，如果你們停飲一年馬刨泉的水，這種被擾亂的生育狀態(tài)，或許有所改變。你們?cè)囋嚳础?

這秀才的提示，使村上人也從苦夢(mèng)中驚醒，問(wèn)題多半出在馬刨泉水中。族長(zhǎng)立即下令，禁止飲用馬刨泉水一年，以觀效應(yīng)，洗浴仍依舊規(guī)。

一年后，人畜果然生育正常，男女各半，全村皆喜。只是沒(méi)了以前男多女少的情況，這是因?yàn)轳R刨泉水中的生女物質(zhì)仍在體內(nèi)少量殘存的因素造成的。老族長(zhǎng)為了警示人們不再飲用馬刨泉水，將“馬刨泉”改名“女兒泉”。

此后的十年間，誰(shuí)也不敢飲用此泉水，女兒泉只作溫身洗浴之樂(lè)。可十年后，人們卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚喜而又神奇的奧秘：女兒泉水養(yǎng)美女，凡是那年飲用泉水生下的女娃，一個(gè)個(gè)出脫得眉目清秀，肉白胸滿(mǎn)，身高腰細(xì)，聰慧過(guò)人，就是母癡父呆的窮家之女，也長(zhǎng)出了大家閨秀的風(fēng)范，這不是浮夸，而是名副其實(shí)。從此，人們也就習(xí)慣地叫“女兒泉”為“美女泉”。這些水靈靈的姑娘們瞅人一眼，入木三分，最能喚起青年男性那不滅的希望，直惹得外村的小伙子不服氣，便又愛(ài)又恨地給金山村編出了許多的美女歌：

金山有個(gè)美女泉，

生下美女賽天仙。

秀眉神眼桃花臉，

惹得小伙發(fā)瓷眼。

美姐秀妹你別顯，

官位人家要納偏，

少女迫嫁爺老漢，

到時(shí)全家淚漣漣。

……

美女泉水養(yǎng)美女，金山村人公認(rèn)不諱，誰(shuí)家的女人生夠了男娃想生個(gè)秀女，就去喝美女泉的水，生個(gè)惹人喜愛(ài)的俊女，因此，金山村里美女多也便成了事實(shí)。后來(lái)金山村美女多的消息越傳越遠(yuǎn)，越傳越神，就少不了大小官員來(lái)村上給朝廷選美人，州官縣令也來(lái)村上選妻納妾，這便給金山村帶來(lái)了不少閃耀著喜悅與榮耀的金銀珠寶。金山村里出美女，是歷史上就有據(jù)可查的事。

據(jù)族譜記載，唐玄宗的貴妃楊玉環(huán)幼年，由于父母雙亡，就和叔父楊珣居住在村后山貴妃梁上的楊家坪，那里有貴妃小時(shí)觀日落的瞭望臺(tái)，有常玩耍而歇腳的貴妃石，有居住過(guò)的窯洞。她生于公元719年，她以天生的美貌十七歲被選入宮，做唐玄宗兒子李瑁的夫人，后被唐玄宗李隆基看中，奪兒媳立為自己的貴妃。這種婚姻亂象怪誰(shuí)呢？！只怪天生美貌太過(guò)人，就像大唐詩(shī)人白居易描寫(xiě)她貌美的詩(shī)句：天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。

當(dāng)?shù)厝诵稳菟陌尊⒇S滿(mǎn)、蛾眉杏眼的美貌時(shí)，仍用古典小說(shuō)中的句子：有閉月羞花之貌、沉魚(yú)落雁之容。并說(shuō)在她出生后，當(dāng)?shù)氐奶依钊晡撮_(kāi)花。

也難怪金山村人把楊貴妃寫(xiě)進(jìn)族譜里，因?yàn)檫@里關(guān)于楊貴妃留下的遺跡烙印太多了。楊貴妃被唐玄宗寵愛(ài)的十年間，為什么不去麟游九成宮避暑，偏要來(lái)這里打獵、游玩、騎馬、避暑，無(wú)非是水土還是故鄉(xiāng)親的緣故。在楊家坪南，有當(dāng)年保護(hù)唐玄宗和楊貴妃安全避暑的五虎上將居住的五虎嶺，有楊貴妃騎馬游玩的走馬嶺，有生活水源的碗兒泉，這一切的一切，都無(wú)聲地證實(shí)了這里才是楊玉環(huán)的故里。

楊玉環(huán)的叔父楊珣死后，就埋葬在金山村西的安平山南，直到唐玄宗封楊玉環(huán)為貴妃時(shí)，追封楊珣為兵部尚書(shū)，并在今召公鎮(zhèn)至法門(mén)寺古時(shí)的官道上立了高大的道碑，由唐明皇親書(shū)碑文，這尊由皇帝用來(lái)佐證楊玉環(huán)就是金山村北人的大石碑，誰(shuí)敢說(shuō)不是？這時(shí)的金山村威震九州，名揚(yáng)四海，金山村人驕傲的資本就在于此，古有楊貴妃，今有美女群。金山村成了遠(yuǎn)近聞名的美女村。