第十四章

原文

子曰：“周監于二代，郁郁乎文哉！吾從周。”

分析

周監于二代 周：周禮。監：本義是以水為鏡照視自己，通“鑒”，借鑒。二代：夏、殷兩個朝代。《漢書·禮樂志》中載：“王者必因前王之禮，順時施宜，有所損益，即民之心，稍稍制作，至太平而大備。周監于二代，禮文尤具，事為之制，曲為之防，故稱禮經三百，威儀三千。于是教化浹洽，民用和睦，災害不生，禍亂不作，囹圄空虛，四十余年。孔子美之曰：‘郁郁乎文哉！吾從周。’”

郁郁乎文哉 郁郁：指儀文茂盛完備。《大戴禮記·禮三本》云：“凡禮成于文，終于隆，故至備情文俱盡。其次，情文迭興。周承二代，有至備之文，故夫子美其文盛也。”

吾從周 周：指周朝的禮儀制度。《中庸》云：“文武之政，布在方策。”魯國曾被賜予周禮典冊，孔子說“吾從周”是指學習魯國的周禮。《禮記·禮運》中，孔子曰：“吾觀周道，幽、歷傷之，吾舍魯何適矣。”從：追隨，依從。

【譯解】

孔子說：“周朝的禮儀制度借鑒了夏、商兩個朝代的禮儀制度，儀文茂盛完備啊！我依從周朝的禮儀制度。”

【邏輯】

禮儀制度就是社會制度，周朝能夠吸收前代的優秀經驗，從善如流，使社會制度完善繁榮，孔子認為周朝的制度非常好，所以一心想恢復周禮。

國家的典禮意義重大，如國慶典禮、閱兵儀式、升國旗唱國歌儀式，各種典禮完備了，人心也會變得自信安定，通過禮儀可以強化愛國情懷和民族自豪感。