三、男尊女卑

——現代人解錯的觀念

今天我們來講一講男尊女卑的問題，如果你沒有聽前面一講的話，一說男尊女卑，肯定會說這是什么屁話，什么封建思想意識，女同胞也會群起而攻之。當我們學了《易經》，以《易經》的思想來看，是沒有問題的，這個思想是根據乾坤兩卦來的，是一種大宇宙思想。因為“乾道成男，坤道成女”，而乾卦與坤卦的性質在上一講的內容里已經分析了“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陳，貴賤位矣”，所以才有男尊女卑、男貴女賤的這一思想意識。

乾代表著天，天在上，在我們的頭上，這些特性被認為尊貴，也就是以上、以高、以前、為尊為貴。坤卦的性質是“柔順”的，是順承天的、是厚的，承載萬物，故在下，地以厚德之位居于下，才能托載起萬物，是一種謙卑。所以，才有天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陳，貴賤位矣。在《謙》卦中也有“天道下濟而光明，地道卑而上行”。意思是說：天道的德性，光明普照大地，毫無私欲地滋生、周濟萬物，地道德厚而容納、長養萬物而運行不息。天在上，起主導作用，光照大地，天生萬物；地在下，起順承作用，地氣上行，而長養萬物。這就是天地的道，也是自然之道，決定了天在上起主導作用為尊，地在下起順承作用為卑。各起不同的作用，是相輔相承的作用，誰也離不開誰，都是一樣的重要。這里的尊卑是各自的性質與作用，沒有褒貶之義。而乾坤兩卦又指代男女，以乾卦為男，坤卦為女，男人應具備乾卦的性質，女人具備坤卦的性質，自然也就成了男尊女卑了。所以，在《易經》中的男尊女卑只有分別意義，也就是男女有別，沒有貴賤褒貶之義，只是后來有人引用這句話，又加上了褒貶之義，來論證他的觀點，這就違背了《易經》的原理了。

男女有別體現在“剛柔”上，乾卦為天，其性質為“健”，就是積極進取，敢于打拼，越挫越勇，永不言敗。即所謂的“天行健，君子以自強不息”。男人的天性就是要努力向前，不斷完善強大自己。男人流血不流淚，要頂天立地，要有那一副錚錚鐵骨，是鐵肩擔道義。男人的責任是修齊治平，心系天下。窮則獨善其身，達則兼濟天下。威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移，這才是男人。而自強不息是男人為尊的第一個特性。

從小的方面說，是格物致知，是修身養性，是對自己負責，對自己的人生負責，有我命在我不在天，自己付出努力，堅持自己的夢想。是養家，是上孝父母，下育子女。在家有家庭的責任，出去工作有工作的責任，有責任心這是男人必備的第二個特性。

男人是天，有容乃大。所謂宰相肚里能撐船，將軍額頭能跑馬。大肚能容，容天容地，容天下能容之事。有一顆包容的心，若是斤斤計較，蠅營狗茍，那不是男人。所謂的心懷祖國，放眼世界。如果你的胸懷都放不下你的小家庭，連你老婆都不能容下，那還是男人嗎？寬大的包容心是男人必備的第三個特性。

現在的男人都變小了，變得沒有責任了？別說天下責任，社會責任，連小小的家庭責任都擔負不起了，更有甚者連自己的責任都沒有了。為什么現在的男人大都被矮化了，的確是我們的教育出了問題，是我們的價值取向出了問題。

女人要柔，體現在厚德與順承上，由于生理與心理的不同，女人相對來說不需要像男人那樣有家國天下的責任，相對來說，女人的責任多在家庭上，把一個家庭變成溫馨的港灣，需要女人付出的多一些，溫柔、知性、善良、涵養、勤勞等，這些女性品質能讓女人充滿女人味，與男人相輔相承構成一個完美的人類世界。如果一個女人蠻橫、粗俗、是非、歹毒、懶惰，無論長得多漂亮，都不會得到男人的喜歡，她也會找到同樣個性的男人，這就叫“方以類聚，物以群分”。你的一舉一動，反映著你的人生觀、價值觀，也只有同樣價值觀的人才會相感相召，這也是《易經》的原理。

男女有別，剛柔不同，這也是《易經》中所說的“乾坤定矣”吧。