一、《易經》之鎖鑰

——孔子韋編三絕寫《系辭》

從今天開始，我們來講解《系辭》系列，既是我們在解開《周易》原文前，必須要明白的兩篇經典文章，也是孔子讀《周易》寫的最重要的文章。在講解《系辭》內容之前，我們要先講一下什么是《系辭》，孔子為什么寫《系辭》。從伏羲畫八卦創易開始，后世就有許多圣哲來研究易了。比如我們所知道的有《連山易》《歸藏易》等。很可惜這些易學經典都失傳了。流傳后世的易學經典卻只有《周易》這本書。這本書之所以能流傳，很大的功勞是因為孔子的推崇。就是因為孔圣人太看重這本書了，為《周易》寫了很多的研究報告。孔子對《易經》的研究可以說古往今來第一人。《易經》之所以稱為《易經》就是因為孔子研究《周易》后，寫了十篇研究成果，這為《易》的發展與飛升奠定了堅實的基礎，也讓《易》從術到經得到了質的提升。進而成為儒家最重要的經典之一。后世學者研究易無不在此基礎上進行的。孔子研究易沒有僅限于卦爻辭，更多的是對卦象中的宇宙自然的象與規律進行了揭示，把人生的富貴榮辱與時空變遷聯系起來，把宇宙自然的轉變之情與人生修為聯系起來，把卦象爻位與儒家思想聯系起來，從而完成了卜筮之書到哲學之書的轉變。今天我們要學習《易經》，實際上就包括兩部分內容：一部分是原《周易》內容，就是六十四卦的卦爻辭，分為上經與下經，即是周文王的研究成果；另一部分就是孔子的十篇研究成果。

孔子研究《周易》的十篇成果是哪些呢？在這里我簡單說一下，這些文章是我們要讀懂《周易》的鑰匙，如果我們要學習《易經》，就必須要了解、必須要去看的文章。它們分別是《象傳上下》兩篇、《彖傳上下》兩篇、《系辭上下》兩篇，這六篇文章再加上《文言傳》《說卦傳》《序卦傳》《雜卦傳》四篇，這十篇文章后人稱為“十翼”，像給《易》插上的翅膀，給了這十篇文章非常高的評價。也就是說《易》能得以在哲理上飛升，就是這十篇文章的功勞。《象》與《彖》被分配到《易》上經與下經的每一卦中去了，《文言》是專門寫乾坤兩卦的研究報告，附在這兩卦的后面了。所以，我們能看到獨立成篇在六十四卦后的文章就只有《系辭上下》《說卦》《序卦》以及《雜卦》了。

我們今天來讀《易經》，如果拋開孔子的研究成果，只看六十四卦的卦爻辭，恐怕難入其門徑，不說文字的佶屈聱牙，單說《易經》的書寫方式以及它的思維方式你都沒辦法跟上，內容也就沒法透徹明悟，更不用說明了圣人心意，共振圣人情志，修賢人之德，成賢人之業，進而得天下之理了。這恐怕是癡人說夢了。所以，我們要研究《易經》，就先要了解讀懂孔子的“十翼”，這其中首先要了解的便是《系辭》，這一點非常重要。因為《系辭》就像一把鑰匙，能為我們讀懂《周易》打開一扇大門。我們學習《易經》不僅需要方法，更需要一定的心智，來去思考、去探討。而不是去死記硬背里面的辭文，光記住那些辭文，而不理解，不能與自己的人生觀與自己的生活、自己的人生修為結合起來，那就是生吞活剝，是沒有任何意義的。那是不是根本不需要記背里面的辭文呢？如果一句都沒記下來，就說我把《易經》讀明白了、讀通透了，你覺得這可能嗎？不讓你死背，不等于不需要記背。我們學習《易經》不是一朝一夕的工夫，因為這是一個大學問，孔子讀《易》是下了大功夫的，我們知道“韋編三絕”的故事，你想象一下能把編聯竹簡的牛皮繩翻斷多次，那讀了不知多少遍，時間上又該有多少年呢？由此可知，孔子對《易》的推崇與重視程度了。那是反復讀，反復吟賞呀！所以，我們要讀懂《易經》，弄清楚里面的哲理，再學會里面的卜占之術，這都要下功夫的。絕非是一朝一夕的事呀！

我們說《易經》是大道之源、智慧寶典，里面包括的東西真的非常多。說它是管理學、領導學、帝王之學，這都不為過。因為里面就有治國經邦、官場進退、勤奮治學、識人觀事的處事方略。當然了，關于這些內容孔圣人都在他的研究成果中一一給我們揭示了。我們在《系辭》的講解中會把這些內容給大家講透的。我們必須明白，要學好《易經》，就必須先把《系辭上下傳》研究通，只有這樣，我們才能跨進這座寶殿的大門。

既然《系辭》這么重要，那么，什么是《系辭》呢？我們在讀孔子的文章時，這些文章中也反復說“系辭”，孔子文章里提到的“系辭”是指六十四卦中的卦爻辭。與我們今天要講的孔子的兩篇文章《系辭》是不一樣的兩個概念。這一點要弄清楚，不然就會在讀書過程中搞混了。孔子寫的《系辭》的內容是什么呢？在孔穎達《周易正義》中說道：“夫子本作《十翼》，申說上下二篇《經》文，《系辭》條貫義理，別自為卷，總曰《系辭》”。就是說孔子寫的十篇相關《周易》文章中的兩篇，它是闡明其中卦與爻內在邏輯的“綱系”，形成解釋《周易》經文的提綱挈領的一套哲學系統。

《系辭》解釋了卦爻辭的意義及卦象爻位之間的關系，所用的方法有取義說、取象說、爻位說，又論述了揲蓍求卦的過程，用數學方法解釋了《周易》筮法和卦畫的產生和形成。這些內容是孔子《系辭》中申說的理論。《系辭》認為，《周易》是一部講圣人之道的典籍，它有四種圣人之道：一是察言，二是觀變，三是制器，四才是卜占。《周易》是憂患之書，是道德教訓之書，讀《易》要于憂患中提高道德境界，以此作為化兇為吉的手段。

好了，當我們明白了《系辭》在研究《易經》中的重要性后，在接下來的講解過程中，我們會逐章逐節進行詳細解說，力求能把《系辭》中的孔子的思想哲理傳達出來，希望能使讀者有所收獲。堅持聽這個系列講座的易友們有所獲。