- 周易（修訂版）（上下）
- 郭彧
- 1579字
- 2021-01-08 19:39:52
四 蒙
坎下 艮上
蒙①。亨。匪我求童蒙②，童蒙求我。初筮告③，再三瀆④，瀆則不告。利貞⑤。
注釋：
①蒙：卦名。卦義：蒙昧，微弱，幼稚等。
②匪我求童蒙：上艮“少男”為“童蒙”。“我”指二至四互震“君子”而言。本來“君子”上行為“求”，今上艮伏兌為巫，互震“君子”為筮算對象，因而說“匪我求童蒙”。匪，同“非”。
③筮：名詞指占問時所用的工具，動詞指用蓍草或竹簽進行擺卦占問的過程。
④瀆：褻瀆。
⑤利貞：互震為利，上艮為貞，因而說“利貞”。
譯文：
蒙卦。亨通。并非我求那少年，是那少年在求我。第一次給人筮算，告知結果。再二再三地筮算，就褻瀆了君子，不用告知他什么。利于占問。
《彖》曰：蒙，山下有險①。險而止，蒙。蒙“亨”，以亨行時中也。“匪我求童蒙，童蒙求我”，志應也。“初筮告”，以剛中也②。“再三瀆，瀆則不告”，瀆蒙也。蒙以養正，圣功也。
注釋：
譯文：
《彖傳》說：蒙卦，艮上坎下，就是山下有危險的意思。卦象表示遇到危險就止步，所以稱作“蒙”。蒙的卦辭說“亨”，是亨通而與時偕行。“匪我求童蒙，童蒙求我”，是氣志相應。“初筮告”，因為有陽剛居中。“再三瀆，瀆則不告”，只是褻瀆了蒙者。識別蒙昧以養育正道，就是圣人的功勞。
《象》曰：山下出泉①，蒙。君子以果行育德。
注釋：
①山下出泉：蒙卦，上艮為山，下坎為水泉，因而說“山下出泉”。
譯文：
《象傳》說：高山下涌出泉水，就是蒙卦的象征。君子觀察這一卦象，要行為果斷以培養品德。
注釋：
譯文：
初六：放逐蒙昧的人。給犯人一定的利處，君子摘除了他的刑具。繼續前往，就有悔恨。
《象》曰：“利用刑人”，以正法也。
譯文：
《象傳》說：“利用刑人”，以正義執法。
注釋：
①包蒙吉：下坎“蒙”，九二當主爻。九二正應六五。九二當下坎中爻，三至五互坤為布，上艮為手，二至上互大離為吉，坎入互離，因而說“包蒙吉”。
②納婦吉：二至四互震為長男，互震居互大離之下，互大離為中女、為大腹，有長男納中女而懷孕之象，因而說“納婦吉”。
③克：勝任。
譯文：
九二：能夠包容蒙者就吉祥。有了娶媳婦的吉慶，君子能夠主持家務事。
《象》曰：“子克家”，剛柔接也。
譯文：
《象傳》說：“子克家”，是柔爻接替了剛爻。
注釋：
譯文：
六三：不要迎娶那位女子。她見到有錢漂亮的男子，就不彎身恭敬你了。沒有長遠利益。
《象》曰：“勿用取女”，行不順也。
譯文：
《象傳》說：“勿用取女”，她行為不溫順啊。
六四：困蒙①，吝。
注釋：
①困蒙：下坎為陷、為叢棘，上艮為山、為止，上艮伏兌，兌與坎成困卦，六四處于其間，因而說“困蒙”。
譯文：
六四：困住了童蒙，有悔恨。
《象》曰：“困蒙”之“吝”，獨遠實也①。
注釋：
①實：誠實。
譯文：
《象傳》說：“困蒙”的“吝”，是因為獨處而遠離了誠實的君子。
六五：童蒙，吉。
譯文：
六五：有君子教導蒙昧的少年，吉祥。
《象》曰：“童蒙”之“吉”，順以巽也①。
注釋：
①以：而。巽：卑順。坤為順。
譯文：
《象傳》說：“童蒙”之“吉”，是因為他順從而謙卑。
注釋：
譯文：
上九：擊打那個蒙。不利治理盜寇，利于防御盜寇。
《象》曰：“利用御寇”，上下順也①。
注釋：
①上下順：坤為順，巽為順。
譯文：
《象傳》說：“利用御寇”，前后進退都順利。