鶴自真點(diǎn)了點(diǎn)了，認(rèn)可任御所說，想了想道:“我門下抱樸雖未曾修行到蘊(yùn)氣境，但也到了坐忘大成，快要‘真氣化液’，人也機(jī)靈。如若能在師弟手下跑腿，也算他福緣不淺，不知師弟意下如何？”

任御額了額首道:“只要他不惹是生非，同為他的師叔，我自是可以多作照拂。”

鶴自真面帶喜色，起身拱手一禮道:“那就有勞師弟了。”

任御自是起身還禮道:“同為一脈，自當(dāng)相互扶持。”

這時(shí)洪牧生也是起身從懷里取出一方玉匣遞到任御手里，鄭重道:“此是任命書文，還有鎮(zhèn)守符印等一應(yīng)俱全，洪牧生代玄庭和南亭道內(nèi)外百姓向任鎮(zhèn)守行禮。”

說完便學(xué)著打了一個(gè)道稽，躬身肅然道:“還請(qǐng)任鎮(zhèn)守多多護(hù)持，南亭道百姓。”

任御面上有些動(dòng)容，把洪鎮(zhèn)守扶起身后，神色正肅道:“此本是御之職責(zé)所在，自會(huì)盡職盡責(zé)，洪太守安心等候捷報(bào)來傳。”

洪牧生聽到任御所言，這才神色有所不同，面露喜色道:“是洪某有所逾薦，但我大玄百姓苦哇！”

說完復(fù)又道:“函件已送到任鎮(zhèn)守手中，洪某任務(wù)已圓滿完成，就不多留了。鶴鎮(zhèn)守，任鎮(zhèn)守，留步，洪某告辭。”

任御和鶴自真把洪牧生送出府后回到廳上，鶴自低頭想了想道:“今日時(shí)辰已過申時(shí)，不便出行，等明日師弟再去赴任可好？”

任御點(diǎn)了點(diǎn)頭，道:“也好，就擇明日再去望遠(yuǎn)城吧。”

道完任御告辭離去，到客房后他關(guān)照鶴府仆從把齊全喚來。

不一會(huì)兒，齊全便從門內(nèi)進(jìn)來，在他面前躬了躬身道:“道長(zhǎng)，齊某來了。”

任御點(diǎn)了點(diǎn)，面帶笑容道:“你跟我也有幾天了，當(dāng)是知曉我明天會(huì)去望遠(yuǎn)城上任鎮(zhèn)守之位，你跟著去的話或有不便，你心下是如何想的，可有打算？”

齊全神色正然道:“自從聽了道長(zhǎng)教誨后，齊某便決定跟在道長(zhǎng)身邊做一仆從，只愿能聆聽道長(zhǎng)，至于去不便去望遠(yuǎn)城的事，齊某但聽道長(zhǎng)吩咐。”

任御額了額首，神色一正道:“我意下想讓你去你們妖族修行，順便替我做一些我不太方便出面的瑣事或是傳達(dá)一些我所需要信息，你可愿嗎？”

齊全聽到任御所言后面帶猶豫，似是思索。

任御也是不再言語，等待齊全做出決定。

過了大概十個(gè)呼吸左右，齊全似是心下已有定論，面色恭敬道:“齊某愿意。”

任御點(diǎn)了點(diǎn)首，站起身來扶正齊全道:“心里不要有所顧慮，貧道之所以這么做，不分族別，只是給眾生一個(gè)相對(duì)公平的機(jī)會(huì)罷了。”

齊全似有所釋疑，任御接著道:“就如此吧，今日你先在府內(nèi)暫住一晚，等明日和貧道一起出城后，再自去。”

齊全躬身稱是，合門離去。

任御望著齊全離去后，摸了摸下吧，思索道:“用人不疑，疑人不用。他之所以這么放心齊全，和他那天運(yùn)持“大乘”道法有關(guān)，也就是“大乘”道法自那日之后已成為了齊全的心障。

這樣即使齊全碰到元神境上尊，也沒辦法從齊全里面抹去這股影響，只因生靈之念頭，思緒只能依靠自身明悟，求證，外力干擾只會(huì)如濃墨入水，越低越黑，適得其反。”

拋卻這個(gè)不談，眼下還有一事是任御現(xiàn)在就需要解決的，那就是傳訊問題，昨夜他看到鶴自真有使用感應(yīng)符，那么與之同為基礎(chǔ)法符的傳音符，應(yīng)該也是有的。

嗯，等明天見到鶴自真的時(shí)候問上一問就知曉了。

定下這些須做之事后任御便心沉，修行了起來。

……

豎日。

辰時(shí)初時(shí)，任御從入定中醒來，喚來齊全一起來到鎮(zhèn)守府待客廳，此時(shí)鶴自真和其弟子陳抱樸已等候多時(shí)。

任御隨即向鶴自真詢問有沒有傳音符之類的法符，鶴自真拿出一疊交給任御，稱這只是基礎(chǔ)符箓，每個(gè)城內(nèi)都有售賣，如他還有所需，到了望遠(yuǎn)城稍作打聽，就能找尋到，他自是點(diǎn)頭道謝。

他隨即向鶴自真請(qǐng)辭，在經(jīng)過應(yīng)允之后帶上陳抱樸他們一起向府外走去……

……

望遠(yuǎn)城，自成一府，為南亭古道府城，南亭道鎮(zhèn)守府就坐落在望遠(yuǎn)城內(nèi)。

大玄先定都于望遠(yuǎn)城，后遷都至上京，也就是北瀘州的正東，又名東京。

南亭道坐落于大玄僅有的內(nèi)海，洱海南側(cè)，又因洱海之畔有一不知名石亭儲(chǔ)立，而得名。

傳說此海為神人肚饑從天空落下而化，某一年的夏季，浪潮涌動(dòng)，至淹南亭，這時(shí)一道人從遠(yuǎn)處化化光而來，袖袍一展，有一物落下，化為一方石亭，就在這時(shí)，涌上來的海水迅速退去，直至回到海內(nèi)。

所以此亭也有人喚為鎮(zhèn)海亭。

當(dāng)然，這也是只是民間口口相傳，無有佐證，但聽無妨，權(quán)當(dāng)笑談。

……

金烏欲落，玉兔卻升。

雖是晴天白日，卻是月至中天。

這一奇景，自是引來眾人圍觀。

時(shí)至日晚，有人自西邊古道上行來。

天邊金霞鋪地，月華漫天。

有人瞇眼細(xì)觀，初是只顯形影，再是道人模樣。近些身披玄色道袍，頭打道鬢，其上有簪，玉色，斜掛。

似畫中影，似月下仙。

大袖展拂，已是歸去。

這人這才如夢(mèng)初醒，怔怔不言，南亭古道，這時(shí)才是錦繡人間。

好景不長(zhǎng)，有風(fēng)西來。

眾人散去，徒留這百年古道似西去夕陽，余暉不在。

……

任御和陳抱樸皆是修行中人，又有道家神通在身，即是陳抱樸功行未至蘊(yùn)氣，一步間也是幾丈之遠(yuǎn)，掠過觀看晚霞的眾多百姓生民，已是到了這望遠(yuǎn)城下。

望遠(yuǎn)城規(guī)模比之通州城更為高大，其上隱有刀劍劃痕，幽石苔蘚間更增歲月的氣息。

隨著人流給城門甲士入城費(fèi)后，一旁陳抱樸向甲士詢問征守府所在，甲兵向北一指遠(yuǎn)處塔尖，陳抱樸了然，隨即道謝。

望遠(yuǎn)城分外城和內(nèi)城，而鎮(zhèn)守府就在內(nèi)城，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一觸天高塔巍然聳立，其高比之幾百丈高的望遠(yuǎn)城城墻還要高出不少，定天立地，如入云梢。

北瀘州隨著人族和妖族戰(zhàn)亂，修道人下山，符修一脈隨即在人間廣收門徒，按資質(zhì)悟性決定，傳授一些符法，修行法訣。

這些人有的功行有成，加入符修一脈，有的對(duì)法符本身頗有興趣，對(duì)修行又不甚熱切，隨即就專心鉆研奇物巧趣，再加上凡間能工巧匠相助，隨即就誕生一派和水藍(lán)星科學(xué)家類似的木家一派。

這些人不參政務(wù)，不入軍中，又有玄庭扶持，專心致志一心研究一些對(duì)民生有所幫助的物事，如:能抱起丈石的人形機(jī)械，能高出取物的高大吊塔，所以在建城搬石運(yùn)土方面多有奇效。

所以這個(gè)世界的城池，高塔才會(huì)動(dòng)不動(dòng)就有百丈打底，據(jù)說木家最近又有新的一種物事又要?jiǎng)?chuàng)造而出，正在試驗(yàn)運(yùn)用。

這個(gè)新物事有十幾丈長(zhǎng)，可奔行，其速度雖不如道基境修士，倒也是奇快無比，比之奔馬要快至數(shù)倍，任御聽到后，不覺一笑，心道，這不就是水藍(lán)星的火車么。

一旁似有人拉扯衣袖，任御從思索中回過神來，陳抱樸面帶猶色，他向其點(diǎn)了點(diǎn)頭，道:“沒事，剛才走神了。”

讓開面帶怒色的眾人和面色不善的甲士，任御致歉一聲，喚上陳抱樸向高塔所指之處走去。

他不覺有些好笑，自修行以來隨著功行越來越高，他的心性，神念各方面都有所加強(qiáng)，不想看到這塔他還能出神，已至于擋住眾人去路，可能和水藍(lán)星的那段記憶有關(guān)，就是不知道還能不能回去。

想到這里，他啞然一笑，那方世界自己已無有牽掛，回不回去又有什么所謂呢。