1780年1月至1786年8月

1780年1月7日，魏瑪新建筑之劇院以一化裝跳舞會開幕。

4月，歌德與卡爾·奧古斯特赴萊比錫。

5月，克內貝爾離康士坦丁教師職。

6月，歌德口述《群鳥》，歌西浩生小姐記錄。（此劇系由阿里斯多芬之《群鳥》改編。歌德比群眾為群鳥，投入各個捕鳥人之羅網。）

6月15日，歌德加入阿瑪利亞會館。（自由圬人會，一秘密結社，本啟蒙精神，對于人類一視同仁，泯除國家及種族之界限。各地設有會館，最初之會館于1717年成立于倫敦。因其會中所用之標記儀式多取自圬業，故名自由圬人會。歌德之小說《維廉·麥斯特》及敘事詩《秘密》均受此協會之精神影響。）

招沃格特（Johann Karl Wilhelm Voigt，1752—1821，畢業于弗萊勒利之礦業學校。）從事礦物之研究。歌德特與彼討論礦物問題。

7月19日，歌德為卡爾·奧古斯特及哥達之奧古斯特王子誦讀《浮士德》。（《浮士德》初稿寫于1773年至1775年，今所傳者亦根據歌西浩生小姐之抄本。）

8月8日至14日，萊澤維茨來訪。（Johann Anton Leisewitz，1752—1806，法官，萊辛之友，著有劇本。）

8月18日，《群鳥》在埃特爾斯堡園中上演。

9月，至勒恩山旅行。

克勞埃爾為歌德塑像。

著作：

詩：《浪游人的夜歌》第二首（《一切的頂峰》，9月6日，伊爾梅瑙基克漢山上獵憩所題壁），《我的女神》，《小精靈》。

《塔索》開始。（3月30日日記：“我有個有所得獲的日子。”）

1781年（清乾隆四十六年）2月15日，萊辛逝世。（Gotthold Ephraim Lessing，1729—1781，戲劇家、文學理論家，思想銳利，文字清澈，廓清18世紀中葉德國文學陳腐之空氣。其著作譯成中文者有《軍人之福》，楊丙辰譯，1927年北平樸社版；《寓言》，鄭振鐸由英文轉譯，1925年商務版。）——歌德于2月20日得此消息后，即函史太因夫人云：“……我從先不曾有過一刻鐘計劃拜訪他。可是隨著他的死亡，我們損失很多，比我們想象的還多。”

3月7日至15日，歌德與卡爾·奧古斯特至諾伊根海爾林根訪封·魏爾特恩伯爵，伯爵夫人路意斯（1752—1811）甚為公爵所敬重。

5月1日以后，瑞士神學者托布勒（Georg Christoph Tobler，1757—1812，歌德第二次瑞士旅行時與之結識）來魏瑪，托布勒系著名之斷篇《自由之原》作者；因此篇由于與歌德之談話而產生，故歌德視同己作。

歌德著文《答腓特烈第二之德國文學論》，但歌德之文已失。（腓特烈王之《德國文學論》用法文所著，著者不能理解德國新興之文學運動，對于《葛慈》持否定之批評。）

7月，安娜·阿瑪里亞公爵夫人選梯府（Tiefurt）為避暑之地。

8月15日，《梯府雜志》發行，此雜志每期只手抄十一份贈與同人，繼續至1784年夏季。

起始寫《埃爾普努爾》。（只寫成兩幕，取材希臘傳說安提奧佩母子之離合，并受中國戲曲《趙氏孤兒》法文譯本之影響。歌德標此劇為戲劇，后里默爾錯題為悲劇。）

8月23日，對照讀萊辛名劇《納旦》與《塔索》。

8月25日，歌德為路意斯公爵夫人讀《塔索》首幕。

9月22日，經萊比錫赴德騷。

10月2日至11日，歌德在哥達，識格里姆（Friedrich Melchior Grim，1723—1807，法國著作家，祖籍德國，與盧騷、狄德羅為友。為德國寫文學通訊，后留哥達宮中）。

租婦女廣場旁之住宅。

在耶那聽羅德爾（Justus Christian Loder，1753—1832）之解剖學講演。

12月，為公爵過分浪費而憂慮。

著作：

詩：《夜思》《酒盞》《給麗達》（均為史太因夫人作）——《漁娘》，《埃爾普努爾》，《廢物村的最新事件》（本1773年《廢物村年集》之作風，嘲諷當時文學界之種種現象）。

1782年（清乾隆四十七年）1月27日，同人劇院之舞臺指導米丁逝世。（米丁為魏瑪宮廷之木匠，歌德有長詩哀悼。）

2月，《哀格蒙特》寫成。（與《葛慈》同為歷史劇。最后定稿成于1788年。歌德在未至魏瑪以前，在法蘭克福已寫成數場。后于1778年及1779年，均時有增補。本年2月，大部完成，并剪削其過分之處。此劇脫稿雖晚，但就其內容與形式觀之，仍須列入歌德之青年作品中。有中文譯本，譯者胡仁源，1929年商務版。）

研究魏瑪公爵伯恩哈德之歷史，欲為作傳，隨即放棄此工作。（Bernhard，1604—1639，三十年戰爭時代之英主，屬于新教，縱橫聯合，征服多地。）

5月27日，歌德父逝世。

6月4日，歌德被皇帝封為貴族（歌德對之甚為淡薄）。

6月7日，財政局長封·卡爾布卸任，歌德繼任。

7月22日，在梯府公園中演《漁娘》。

與赫爾德疏遠。（歌德因赫爾德夫婦對公爵要求過奢，與赫氏屢生誤會。）

8月，為耶那大學接收比特內爾藏書。（Büttner，1716—1801，哥亭根哲學教授，后來耶那，允于死后將其豐富之藏書贈與耶那圖書館。）

8月9日，致函拉瓦特論《圣經》及基督教。［信中有句云：“你以為福音書是神的真理……我卻以為這些（福音書里不近人情的事）是冒瀆神和神的啟示。你覺得沒有比福音書更美的了，我覺得許多得天獨厚的人所寫的書籍都是同樣的美。”］

11月，增改《少年維特之煩惱》。（書中已不無史太因夫人之成分，如1772年9月12日之維特通信。）

12月，在萊比錫。

著作：

詩：《魔王》（最初插入歌劇《漁娘》中。與《漁夫》詩同為歌詠自然界不能抵抗之魔力），《維廉·麥斯特》中之詩，《園中銘語》。

1783年（清乾隆四十八年）2月，墨西拿地震，愛克曼根據歌德當時仆人蘇托爾之談話，記載于歌德對話錄中。（見1823年11月13日記錄。歌德于1783年2月之某夜，觀天空現象，預測某處必有地震。數星期后，西西里島上墨西拿城一部分毀于地震之消息果至。）

4月7日，致函拉瓦特，介紹倫格菲爾德夫人（Louise von Lengefeld，1743—1832）及其二女卡羅琳娜·封·博伊維茨夫人（Caroline von Beulwitz，1763—1847，女著作家，后離婚，與封·沃爾措根結婚）與其婿博伊維茨（F. W. L. v. Beulwitz，1755—1829，魏瑪侍從官），并夏綠蒂小姐（1766—1826，后為席勒之妻）。

馬蒂遜（Friedrich von Matthisson，1761—1831，感傷派詩人，甚見重于席勒。在德騷任教師。）來訪，時逢歌德主持尋找復活節蛋之游戲。

哥亭根醫學教授布魯門巴赫來訪。

5月，史太因夫人之子弗利茨·封·史太因（1772—1844）遷入歌德家中，受教于歌德。

8月，歌德促成福格特（1743—1819）入礦務委員會，從此與彼保持事務上與友情上之親切關系。福格特后任部長，并與歌德同為學術藝術機關檢察會之會員。

9月3日，成《伊爾梅瑙》長詩。（為卡爾·奧古斯特生日作，含諫勸之意。）

9月14日，至哈爾伯施塔特訪格萊姆（Johann Wilhelm Ludwig Gleim，1719—1803，啟蒙時代之詩人）。

9月21日至24日，與特雷布拉男爵游哈爾茨山，登布羅肯山峰。

10月，至卡塞爾，初遇自然學者澤默爾林（Samuel Thomas S?mmerring，1755—1830），歌德與彼保持長久學術上之交往。——至哥亭根。

11月19日，成《神性》名詩。

與赫爾德釋除誤會。

12月，與赫爾德共讀赫氏之《歷史哲學》。與魏瑪醫生兼藥劑師布赫霍爾茨（W. H. S. Buchholz，1734—1798）做航空術之試驗。

著作：

《維廉·麥斯特》中之詩。《維廉·麥斯特之戲劇使命》被友人促成。

1784年（清乾隆四十九年）1月，貝羅莫劇團起始在魏瑪演劇，至1790年。

1月18日，著《花崗石》論文。

2月24日，伊爾梅瑙之新礦業開始，歌德致辭。

3月27日，歌德發現顎間骨（Os intermaxillare）。（是日致函赫爾德云：“我尋到了——不是金，也不是銀，卻是一個給我無上快樂的事：人頭上的顎間骨！我和羅德爾比較人的頭顱與獸的頭顱，得到蹤跡，看見了它。”又同日函史太因夫人：“我有一個這樣的快樂，我一切的內臟都在動。”）

4月，第一信致礦物學者耶那教授棱茨（Johann Georg Lenz，1748—1832），從此與之交往，通信甚勤。

5月27日至6月2日，史托爾貝格兄弟攜夫人來魏瑪。

7月至9月，歌德與克勞斯、弗利茨·封·史太因游哈爾茨山，至不倫瑞克、德騷。

9月，弗里德里希·雅闊比與克勞第烏斯來魏瑪。

12月19日，歌德寄論顎間骨之拉丁論文與梅爾克，梅爾克轉寄澤默爾林。

12月末，雷克男爵夫人（Elisa von der Recke，1754—1833，女著作家，歌德與彼相識后，晚年時相逢于卡爾浴場）來魏瑪。

著作：

詩：《維廉·麥斯特》中之詩《迷娘之歌》，《獻詞》（詩集總序）。——戲曲：《戲謔狡計與仇恨》。——敘事詩：《秘密》。

1785年（清乾隆五十年）1月2日致書雅闊比論斯賓諾薩。

3月10日，梅爾克寄歌德論文與荷蘭醫學家卡姆佩爾。

6月至8月，歌德在卡爾浴場。（任務繁重，第一次為健康故需要休養。）

過從之友人：赫爾德，史太因夫人，伯恩斯托爾夫夫人，封·布呂爾伯爵夫婦等。

9月9日，福斯特爾及其夫人來魏瑪。

9月11日，歌德收到雅闊比論斯賓諾薩之書。書內引歌德詩《神性》及《普羅米修士》。

9月16日，卡姆佩爾始收到歌德之顎間骨論文。此文有半年不知下落。卡姆佩爾否定之批評。論文留卡姆佩爾處未付印。

9月20日，加利青侯爵夫人（Amalig Gallitzin，1748—1806，明斯特一教會團體之中心人物）與菲爾斯滕貝利（F. F.W. v. Fürstenbery，1729—1810）、荷蘭哲學家黑姆斯特爾尼斯（Frans Hemsterhuis，1722—1790）來魏瑪。

莫扎特在本年譜《紫羅蘭》。（歌德詩被莫扎特所譜者只此一首。）

著作：

詩：《維廉·麥斯特》中之詩《第一次的損失》，《永恒》。

1786年（清乾隆五十一年）6月，與貝爾圖赫（Friedrich Justin Bertuch，1747—1822，出版商及藝術贊助人）及歌森（Georg Joachim Goeschen，1752—1828，著名出版家）商討印行歌德文集。

7月，起始與拉瓦特疏遠。（歌德與迪特馬爾談及拉瓦特云：“他不是我的偉大的朋友。他關于我所想的，很可笑。人們說，他讓人在一塊銅雕上用我的面貌雕那曠野里基督的試探人。”見迪特馬爾之記錄。）赫爾德受漢堡之聘。歌德以為：“他不能長久在此停留。”（但歌德于赴意大利之前，致赫氏夫婦信，仍勸彼留此。）

7月18日至20日，拉瓦特來魏瑪。（歌德21日致史太因夫人信云：“他住在我這里，我們中間沒有談親切的話，我永久解脫了愛和憎。”）

7月24日，起程赴卡爾浴場。

過從之人：卡爾·奧古斯特，史太因夫人，赫爾德夫婦。

8月中，伴史太因夫人至雪山，并參觀彼處礦物。

8月17日，普王腓特烈第二逝世。

卡爾·奧古斯特至普魯士軍中服務。

8月28日，浴場旅客為歌德祝壽。

著作：

詩：《守衛與死的對話》。

（總觀自1775年至1786年之十年內為歌德自青年進入壯年，自狂飆時代轉入古典時代之過渡時期。從政之余，對于自然科學已漸發生興趣，因宮廷中之聚會，其詩人之創造力犧牲于臨時即興之詼諧短劇者不少。至于其重要之作品如《浮士德》上部，《維廉·麥斯特的學習時代》《伊菲格尼》《塔索》等，或中間停頓，或僅成初稿，均于意大利旅行歸來后始次第完成。）