故知足不辱，知止不殆，可以長久

知足不是不進步的借口

“故知足不辱”是什么意思？“知足不辱”的“辱”是恥辱、損失的意思，這句話的意思是如果您知道滿足，就不會被侮辱，不會遭受損失。

老子在這里是讓我們“知足”什么呢？很多人通常解釋為知足以后就什么都不做了，人生要知足——我現在一個月賺兩千多塊錢挺好，我能吃上一頓紅燒肉，就知足了。很多人往往把“知足”當作一個不進步的借口，意思是我知道滿足就可以了。

從某種程度來講這種說法沒有錯，知道滿足，就不至于太費力去做事，這是一種人生態度，而且有時知足也是一種智慧。但老子在這兒講的“知足”是什么意思呢？

我們從前面的鋪墊推理下來，就能知道老子講的“知足”不是指做事本身，而是做事帶來的結果。

知足不是我們什么都不做的借口，您該做事還是要做事，但是對于做事帶來的結果，您知足就可以了。

就像您把竹竿立起來，有太陽的時候，它的影子自然會來，但如果您要追影子，這事就沒戲了。

沒有任何必要去討好任何人，也沒有必要用禮物來達到讓別人幫助的目的

“故知足不辱”這句話應用在生活中也一樣，比如很多人都給領導送過禮，為什么要給領導送禮呢？因為我們想從領導那兒獲取一些資源。所以，有時我們的恥辱是自己有所祈求帶來的。

我給大家舉一個例子。以前家庭住宿條件都很差，大家都等著國家分房子，當時我奶奶、媽媽、爸爸、我和我妹妹，五口人住在一間十二平方米的房間里。

十二平方米是多大，就相當于現在的兩室一廳中的一間小屋，另一個房間別人家住，我們兩家共用一個廚房和衛生間，空間非常緊張。我們家一直盼望能改善一下住宅條件。

當時，樓不斷地蓋，每次蓋樓我媽媽心里都充滿了憧憬，都會去工地看一下這個房子的房型，但是每次分房的時候，都沒有我們家的份兒。

我媽媽難免著急：“怎么還沒有分到我們家？”有的人對她說：“你要跟領導溝通一下，講講你們家的困難情況。”

有一次我媽媽就買了兩盒糕點準備去給領導送禮，因為跟領導都住在一個院子里，平時也很熟。結果去的時候正好趕上領導吃飯，連門都沒讓她進，就把她轟出來了……我媽媽現在講起這件事還會流眼淚，當時她是含著眼淚回家的，內心感到特別恥辱。因為平時她和領導很熟，這次以為沒什么問題呢，沒想到不但話沒說上，禮也沒送出去，從此我媽就把這事記住了，以后再也不提分房子的事了——我們就住這房子，認命，愛怎么分怎么分吧。

后來，到我爸分房的時候，改成集資共建，要拿錢來買。接著就改革開放，我媽開始“下海”自己開診所，她每天認真做事，來找她看病的人特別多，都站成排等著，所以診所的效益是不錯的。從這以后，我們家的生活條件就逐漸改善了，后來買了一個兩百平方米的房子，很寬敞，有大陽臺，我媽就覺得她的夢想終于實現了。

孩子往往受父母的影響，我記得我媽經常告誡我和妹妹：“千萬不要送禮，送禮沒用，如果領導偏袒你，那是他違反原則了；領導不偏袒你，送禮有什么用呢？做好工作就行了。”

從那以后，她再也沒有給領導送過禮，而我受到她的影響，也從來不給領導送禮。

我真覺得沒有任何必要去討好任何人，也沒有必要用禮物來達到讓別人幫助我的目的，所以我從來不給領導 送禮。

公平地說，我媽媽當年送禮的事情，那位領導做得很對，但她為了改善家里環境，那種迫切的心情也是可以理解的。我覺得因為此事讓我媽媽一輩子不送禮，反倒是件好事，由此也對我產生了很大的影響。

老子不是讓您不進步，而是告訴您不要太在意結果

我們在做事的時候，盡力把事情做好就可以了，如果事情沒做到位，您卻想要一個距離您很遠的結果，這種“上趕著”的行為，往往會讓您遭受到恥辱和損失。

忘記結果，踏實做事，事情做到位以后，結果自然會來，這才是“知足不辱”的真實含義。

如果您認為知足就是不做事，滿足現狀，那您永遠都不會進步。老子不是一個消極的人，他不會讓您永遠不進步，而是告訴您不要太在意 結果。

《道德經》的最后一句話是“圣人之道，為而不爭”，老子是讓您“為”，不是“不為”。老子在《道德經》里講的話，都有所指，那時很多國君都將國家治理得一團糟，老百姓窮得沒飯吃，這些國君欲壑難填，不斷地強占鄰國的土地，最后生靈涂炭，甚至亡國。

作為一個國君，自己國家老百姓的生活都無法保障，還繼續貪得無厭，這種情況是不知足，所以最后這些人都遭受了“恥辱”。

因此，老子講的“知足不辱”指領導者要把該做的事做好，把百姓管理好，讓他們的生活富足起來，不要過多考慮自己的權力、地位等，否則一定會舉措失當。

好好做事，不在意結果，基業才能長青

“知止不殆，可以長久”的中“殆”是死亡的意思，也就是說您知道停止就不會死亡，“可以長久”是可以長久地存在。

很多人將“知止不殆”解釋為您知道停止就不會有什么事了。您可以問問自己，您的生活可以隨時停止嗎？正在做的事停止了不會遭受損失嗎？解釋成知道停止就不會有事，看似很有智慧，實則似是而非。

“知止不殆”是一種人生通用法則，老子特別強調我們要把事做好，但是對做事帶來的名利、地位等結果，不要太在意，這叫“知止”。“知止”才能“不殆”，這是老子講的道理。

老子認為人生有兩件事情，一件是虛，一件是實——“虛其心，實其腹”。虛的是“心”，指自己的欲望；實的是“腹”，是做事本身。

在春秋時期的晉國六卿中，有一家叫中行寅，當時他們這一家很有地位，但因為后來的分裂，六卿之間互相侵占，導致了他的敗亡，他的國家快要被滅的時候，他非常氣憤地把他的家族里負責祭祀的太祝給找來了。中行寅說：“你祭祀的時候肯定沒有盡心，你向上天祭祀的肉一定不肥、不新鮮，你在齋戒、沐浴的時候一定沒有懷著尊敬的心，所以老天憤怒了，讓我亡國，你究竟為什么要這樣做？”

于是“祝簡對曰”，“祝”就是太祝，指官名，他的名字叫簡。他回答：“昔日先君在的時候，就只有十輛車，但是他一點兒不覺得自己的車少，只怕自己的德行不夠，怕自己做的好事不多，令老百姓有損失。現在您當了國君以后，您的車有百輛之多，而且還都是鑲著皮革的好車，‘不憂義之薄也，惟患車之不足也’，您從來不擔心自己的德行不夠，只怕自己的車不夠。您不斷地收賦稅，導致百姓怨聲載道，您覺得我一個人為了您向老天祈求降福，能擋過萬民的詛咒嗎？”中行寅聽完后感覺非常慚愧。

作為領導，一旦貪得無度，下面的員工就沒有了利益，員工沒有了利益，公司怎么可能越來越好呢？

一個好領導，一定知道把利益讓給公司的員工，這就是稻盛和夫講的“無我利他”，讓全體員工獲得物質和精神兩方面的 幸福。

經常有人問我，“無我”是什么概念？我都沒了，這不講空嗎？空了有什么意思？

其實，“無我”不是我沒了，“無”的是那些光環、名譽、地位和利益。一旦您這樣做了，并且讓您身邊的人得到利益，大家都會來成就您。

只要您好好做事，一心向善，對那些名相“知止”，無論您做什么都會越做越好，這叫“可以長久”。

老子在本章給我們指出了做事的常青之道，這是每個人都必須學習的智慧和人生態度。

在生活中，可能您的孩子學習好，排名就會靠前。但您要知道，排名靠前只是他人生中的某一項衡量的指標，所以您別太把這個當回事。如果您把孩子的名次看得比什么都重——孩子考第一就高興，不考第一就找孩子談話，質問他為什么不考第一，或者給他報很多補習班，孩子在這種壓力下，會逐漸喪失學習的樂趣。

如果您能引導孩子找到學習的樂趣，他的名次自然就會上去，這就是“知止不殆”的道理，做好事情本身，比什么都重要。

老子講的這些道理都蘊藏在生活中的每件小事里，您一旦懂得了這個道理，做事就不再焦慮、不再焦急，人生也會更加從容，只有這樣，您的人生才能幸福。