得與亡孰病

人的內傷是由患得患失所致

老子說：“得與亡孰病？”什么意思呢？“亡”就是失去，“病”當糟糕的、痛苦的講。也就是說，“得與失”到底哪個好？哪個會令您痛苦呢？

其實，人世間絕大多數的痛苦都來自“得與失”之間，得到了則開心，失去了則痛苦。

得失之間，很容易就使我們的心態不平衡，大部分人常常陷入得失之間，得到點兒利益就欣喜若狂，失去點兒錢就覺得不開心，憑什么這個錢讓我花呀？

得失之間，會出現一喜一悲，七情也因此 而生。

中醫認為人的內傷是由七情所致，七情包括喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。

“喜”就是您獲得了什么東西，比如多賺了一筆錢。

“怒”是別人要侵犯您的利益，您可能要失去什么東西，您不想讓他人侵犯您。

“憂”和“思”是您為了獲得什么去憂思，比如您想獲得什么位置，想著要怎么搞手段爭取上位，或者每天思考怎么賺錢、怎么擴大業務等。

“悲”是什么意思？“悲”字的上面像兩片會飛的羽毛，下面是一個“心”，向兩側飛，代表失去、分離，所以失去就會悲傷。

“恐”和“驚”是什么東西突然要侵犯您的利益，您既怕自己受到傷害，又怕自己失去什么。

您看，七情都與得失相關。得失就像一個大的坐標，如果您把這兩個坐標對立，就會出現七情，從而導致生病。所以老子問我們：“得與亡孰病？”得與失哪一個會令您痛苦？

我們要看清楚得與失之間的關系是互相轉化的，您千萬不要認為得就喜 ，失就悲，有時您覺得得到了，實際您未必真的得到了。這個世界的能量是守恒的，您得到什么的同時，一定要知道您會相應失去

什么。 世界上所有的事都是平衡的，您得到的同時，一定會

付出。

有時，失去未必是真的失去

很多企業家的事業都做得非常好，常常引來眾人的羨慕，每個人都想著自己要是能這么有錢該多好。但我們往往只看到了一個好的結果——有錢，可是從來沒有想過人家當年創業的時候，有多少個節假日沒有休息過，整天不是在廠子里干活，就是在外面跑業務。而您可能在這個時間里陪著家人，您說哪多哪少？

您要是真的像他一樣努力賺錢，就失去了很多陪伴家人的時間。很多企業家對家人都充滿了愧疚，因為奮斗時壓根兒沒時間陪伴家人。

比如我在前文提到的晨光文具的總裁陳湖雄先生，他的企業在全國都是數一數二的，但是您知道他付出了多少辛苦嗎？當年全國的加盟店，他都親自去跑，每一家學校門口的小加盟店，他都會細致地告訴他們要怎么擺放這些文具，去下一個店里也講一模一樣的話……當時他的副總都崩潰了，說：“這些話您已經講了好幾千遍了，您煩不煩啊？”他說：“不煩，這些人跟我們加盟，萬一賺不到錢那是我的罪過，所以我一定要講到位。”

據說他跑這些小加盟店跑壞了好多雙鞋，所以他的鞋沒多久就得換一雙——有付出才有所得。而這個時候，您在享受周末時光，可能正在咖啡廳里坐著喝一杯咖啡或者上網玩兒著游戲……他是靠自己的付出和犧牲才換來了如今的所得。

我們在得到的時候，一定要想到有相應的東西付出；在失去的時候也要想到，其實未必是真的 失去。

任何失去，都是在給您騰空，然后讓新的機會到來

在生活中也是一樣，比如有些人婆媳關系十分緊張，搞得家里亂七八糟。婆婆和兒子、兒媳婦一起吃飯的時候，發現兒子給兒媳婦夾菜，不給自己夾菜，就覺得我白把兒子養這么大了，兒媳婦一來就把我兒子搶走了。您覺得自己失去了，可是換個角度想想，兒媳婦到您的家里來了，其實您是有了一個更大的家庭，所以您真的失去了嗎？這難道不是得嗎？您要學會看清其中的得與失。

再比如有的女孩和男孩在一起，一旦男孩說分手，她就感覺天塌下來了，自己的這輩子毀了，活不下去了……我見過很多這樣的女孩來找我看病，她們的舌象幾乎都是肝氣不舒的表現。通常我會問她們是什么導致的肝氣不舒，是不是壓力大？情緒不好？為什么情緒不好呢？很多女孩都和我說，因為男朋友跟她分手了，她覺得自己這輩子都毀了，覺得離開他根本活不了。

這其實就是不懂得與失的關系，您覺得真的失去這個人了嗎？您會不會由此獲得一個更好的人呢？也可能您們繼續在一起，最后您會發現他的毛病很多。

其實，任何失去，都是在給您騰空，然后讓新的機會 到來。

但行善事，莫問吉兇，得與失讓老天來定

經營也是一樣的道理。在日本被稱為“經營之神”的著名企業家松下幸之助，年輕時身體不是很好，得過肺結核，所以他創辦了企業以后，大部分時間都在醫院或療養院度過。

有的人會覺得，這也太倒霉了，在松下幸之助看來，這屬于一種失去，因為他沒有良好的身體素質去經營企業。

其實，我們看問題，要看全面，松下幸之助離開企業以后，每天都在琢磨如何更好地經營，他把自己的管理心得都寫了下來，傳遞給中層領導。這些領導學習以后，充分發揮自己的積極性來工作，結果就算他本人不經常在公司，企業里的員工的才能也得到了充分發揮，企業越辦越好。這種經營方法比領導天天在企業里指揮要高明得多。

您看，得與失之間，是不是在來回轉化？那么是得好還是失好呢？

有的人可能會認為是失去好，因為失去可以轉化為得到，而得到會轉化為失去。

只要您看清了得與失之間的轉化以后，就會明白，并不是失去比得到好，而是得失都不 重要。

我們學了《道德經》以后，要看清這個世界的事情永遠都是在變化的，沒有真正的得與失，這就是《金剛經》中的“凡所有相，皆是虛妄”。

所有的得到，都是暫時的得到，它終將會隨著時間失去。不要太過在意，失去了也不要悲傷、怨懟，因為“本來無 一物”。

老子告訴我們，不要得到就喜悅，失去就悲傷，得與失只是一種結果而已。只要您做好自己該做的事，這些所謂的結果不會對我們造成任何影響。

我們每天踏實做事，得與失由老天來決定，人家多給您點兒別高興，少給您點兒也別生氣。平淡去做，“但行善事，莫問吉兇”。