古人之所教，亦我而教人。故強(qiáng)梁者不得其死，我將以為學(xué)父

做人越追求強(qiáng)大、強(qiáng)硬的狀態(tài)，可能下場(chǎng)就不會(huì)太好

“古人之所教，亦我而教人。”老子說，上古時(shí)期有智慧的人是怎么教育人的，我也怎么教育人。

“亦”是也的意思，“而”字當(dāng)已講。“亦我而教人”，就是我也把它拿來教誨別人。

老子是非常講究的人，引用的話他都會(huì)寫明。他把這些話說在前面，這是“古人之所教”，不是我編的。

“故強(qiáng)梁者不得其死”這句話老子引自《金人銘》，這本書是上古時(shí)代君主用來教育接班人的教材，被刻在太廟里金人的背后。這里面記錄的都是管理智慧，只要將這些內(nèi)容學(xué)會(huì)了，就掌握了管理的關(guān)鍵。

《金人銘》的原話是“故強(qiáng)梁者不得其死，好勝者必遇其敵”，比《道德經(jīng)》里多了一句。

“強(qiáng)梁者”的“強(qiáng)”是強(qiáng)大、強(qiáng)硬的意思。“梁”在過去當(dāng)橋梁講，現(xiàn)在通“橋”。以前的橋和梁是有區(qū)別的，通常橋是木頭做的，有弧度的；而梁是直的、低的、貼著水面的，后來引申為凡是有支撐的、直的木頭都叫梁，比如房梁。

“強(qiáng)梁者”指不能彎曲的、直的、強(qiáng)的，也就是強(qiáng)硬的人。“不得其死”，是不能夠正常死亡的意思。

這句話的意思是，

做人不要太強(qiáng)硬了，您越追求這種強(qiáng)大、強(qiáng)硬的狀態(tài)，可能下場(chǎng)就不會(huì) 太好。

在生活中也一樣，那種強(qiáng)大的、堅(jiān)硬的、看似堅(jiān)固的東西，往往最容易被 摧毀。

把自己當(dāng)作武器的人，遲早會(huì)崩掉

老子接著說“我將以為學(xué)父”，我將把這個(gè)作為教育的開始。在這里，“學(xué)”是“教”，“父”通“甫”，“甫”是開始的意思。

在生活中，有一類人的人生態(tài)度就是戰(zhàn)斗，每個(gè)人都是他們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，他們的目標(biāo)就是超越所有人，他們覺得把其他人給比下去，自己就能出人頭地，就贏了。

這種態(tài)度就是老子說的“強(qiáng)梁者”，非常強(qiáng)硬。在今天的社會(huì)，這種態(tài)度越來越流行，好像您不競(jìng)爭(zhēng)就倒霉了一樣。

平心而論，您說有這種人生態(tài)度的人，他能活得好嗎？

對(duì)于他來說，每個(gè)人都是敵人，他隨時(shí)看到的都是危機(jī)，隨時(shí)要跟不同的人PK。這樣的人面對(duì)失敗會(huì)非常沮喪，打贏了也只是痛快一時(shí)，因?yàn)樾碌臄橙笋R上又出現(xiàn)了。所以，您覺得他真的那么開心嗎？把自己當(dāng)作武器的人，遲早會(huì)崩掉。

現(xiàn)在很多家長都把孩子當(dāng)作武器，有的人剛生完孩子就認(rèn)為不要讓孩子輸在起跑線上；還有的人認(rèn)為我這輩子沒有什么大出息了，我的孩子必須出人頭地，一定要超越其他孩子！

我見過太多這樣的孩子，這些孩子要么是肝氣不舒，身體出現(xiàn)很多問題，嚴(yán)重的，甚至出現(xiàn)了精神分裂。

我曾經(jīng)收到過一個(gè)求助的信息——孩子考上了一所美國名校，結(jié)果精神卻崩潰了。我的心里真的很替孩子和家長難過，

有時(shí)候我們太在意跟周圍人的比較了，所以一直在拼命做事，人生如果一直維持這樣的狀態(tài)，最后您會(huì)遍體 鱗傷。

很多女強(qiáng)人，身體一塌糊涂，因?yàn)樘獜?qiáng)了，所謂要強(qiáng)就是老子講的“強(qiáng)梁者”，老子后面的話是“不得其死”。這句話看起來很嚇人，卻是真的。

做好自己，不要過于在意結(jié)果

人生就是人生，您按照自己的節(jié)奏把事情做好，盡力而為，至于事情的結(jié)果能不能比過別人，不要過于 在意。

贏了會(huì)怎么樣？輸了又怎么樣？再過一百年，一切都將歸零，為了贏別人而損傷了自己的身體，是為了什么呢？您能青史留名嗎？

這些生活中的事，都何其平庸，我們應(yīng)該秉持另外一種生活態(tài)度——做好自己，不要過于在意結(jié)果，這樣既能幫到大家，也能幫到自己。

只要您一直很平衡地做下去，您會(huì)發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)才是做事的捷徑。

因?yàn)槟叩氖且粭l直線，您會(huì)越做越好，而且結(jié)果更好。當(dāng)您獲得大家的支持，您才能活得更好，如果總想超越大家，大家都覺得您討厭，最后您未必能獲得眾人的支持。

這兩種人生態(tài)度的結(jié)果導(dǎo)向完全不同，我們結(jié)合前面損、益的智慧，您就明白該怎么選了。

古時(shí)候很多人當(dāng)了國君以后，就想著把別的國家都干掉，自己就能成為天下霸主了，結(jié)果勞民傷財(cái)，生靈涂炭。老子的思想是，領(lǐng)導(dǎo)者要做好自己，讓老百姓吃得好、住得好、穿得好，讓國家和諧，大家自然來支持您、成就您。這和孟子講的“王道”是有相通之處的，所以老子和孟子的思想沒有本質(zhì)區(qū)別。

好勝者必遇其敵，爭(zhēng)強(qiáng)好勝的人最后會(huì)很倒霉

有兩種人生態(tài)度，您可以自己衡量。

一種是跟外界競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致自己遍體鱗傷——不知道有多少人的病就是這么來的。“好勝者必遇其敵”，您這么爭(zhēng)強(qiáng)好勝，一旦遇到強(qiáng)大的敵人，您就要倒霉了——很多人甚至因此患上了抑郁癥。

另一種是把自己做好，心態(tài)平和，只問耕耘，不問收獲，這種人心態(tài)平和，不僅身心健康，事情也會(huì)越做越好。因此，無論是在工作還是生活中，都盡量不要做“強(qiáng)梁者”。

老子講這句話的本意并不是讓我們做人做事要軟弱，要委曲求全，而是表明了兩種人生態(tài)度。我們領(lǐng)會(huì)了以后，要問問自己：想要哪種生活模式？想要哪種生活態(tài)度？該怎么生活？

您選擇了哪種人生模式，最后人生就會(huì)走入哪種軌道。一念之差，最后人生可能完全 不同。

因此，如果您要想過一種心態(tài)平和、圓融無礙、與周圍的人互相成就的生活，就按照老子的指示來做，幸福就在這兒等著您。