第二章 近代辯證法的智慧

上一章中，描述了康德在哲學內容上探討了存在的本原問題。這彰顯出康德的態度與方法也是本原性的。因為如果不持這種態度與方法，他是不可能進行這樣的追問，也不可能有一個澄明的領悟。

為了撰寫三大批判，康德對在他之前的哲學發展態勢下過一番艱辛研究的功夫。他對當時哲學發展的內容與現狀，特別是它的各種思想方法論，已經獲得一個透徹的了解，洞悉到傳統形而上學之所以衰落，獨斷思維方式的作祟是主要的并且是根本性原因之一。在傳統形而上學那里，哲學的內容與哲學的方法是一致的，本質上都是獨斷性的，并沒有真實地顯現出存在的本真本相?？档律钋辛私獾剑谕炀日軐W的艱苦拼搏中，把極大的力量投入到這種境界，那是十分必要的。

康德對待傳統形而上學的態度與方法是本原性的，也就是辯證的，他既沒有為形而上學昔日的輝煌所迷惑，也沒有為它當時的衰落凋零而沮喪。他的意志是堅毅的。他既拒絕它的謬誤乖張，又接納他的合理因素；對它的荒唐虛構進行極為嚴厲的批判，而對它的某些合理之處則進行揚棄改造；在拒斥與拋棄傳統形而上學消極虛假的辯證法的同時，根據存在的真正本原，創造出并且形成了真正的辯證法理論體系，從而開辟了世界辯證思維時代的到來，結束了獨斷思維方式二十多個世紀的統治，導致了德國古典哲學的創立。這就是近代人的辯證法智慧。