叔先雄：感天動地的萬世標桿

人物小檔案

姓名：叔先雄，有的史料稱叔先絡

生卒年：102～128年

主要事跡：據《后漢書·列女傳》,“孝女叔先雄者，犍為人也。父泥和，永建初為縣功曹?？h長遣泥和拜檄謁巴郡太守，乘船墮湍水物故，尸喪不歸。雄感念怨痛，號泣晝夜，心不圖存，常有自沉之計。所生男女二人，并數歲，雄乃各作囊，盛珠環以系兒，數為訣別之辭。家人每防閑之，經百許日后稍懈，雄因乘小船，于父墮處慟哭，遂自投水死。弟賢，其夕夢雄告之：‘卻后六日，當共父同出?！疗谒胖?，果與父相持，浮于江上?？たh表言，為雄立碑，圖象其形焉。”

影響樂山指數：★★★★

相關人物：曹敬姬、謝姬

岷山青蟠空，下映犍為江。

江濱有孝娥，自名叔先雄。

娥父為功曹，冉冉趨府中。

泛舟越洪濤，捐軀以兇終。

娥也痛父死，臨淵矢相從。

練囊封兒臂，珠環系兒躬。

寄言與兄別，別去不再逢。

……

解使犍為縣，永作忠孝邦。

岷之山石可泐，犍之江波可竭，

千秋菊兮萬春蘭，孝娥之名焉可滅！

這是明代著名才子楊慎題寫犍為孝娥叔先雄的詩篇，既敘且議，極盡褒揚：山可裂，江可干，但像春蘭秋菊那般高潔的孝娥，美名會永傳！

是的，叔先雄作為樂山最早載入史冊的女子（一說為瀘州市合江縣人），美名已經傳揚近兩千年，融進了犍為地名——孝姑鎮，融進了犍為八景——孝渡流芳。犍為節孝總坊上的407個名字，也許有一天會被雨打風吹去，但她的名字和故事卻會在地名勝景中流傳更遠，永遠定格在她27歲那幕感天動地的孝行之中。

一如費貽的節操堅守，兩漢時期的南安女子也有卓越表現?！度A陽國志·先賢士女總贊》就記述了9名犍為郡孝女節婦，其中兩名是南安人：

——曹敬姬，17歲出嫁，19歲丈夫亡故，有遺腹子周元馀。服喪期剛滿，娘家就以母親生病為由將其騙回，準備再嫁他人。她知道了，“自投水。人赴之，氣已絕，一日一夜乃蘇息”。娘家沒辦法，只得將其送回。從此，她在婆家精心撫育兒子。兒子終成大器，“號為學士”。曹敬姬終年90歲。

——謝姬，嫁了人還沒孩子，丈夫就死了。“將葬，乃預作殯殮具、毒藥，須夫棺入墓，拊棺吞藥而死，遂同葬?！毕鞯骄┏牵@種同生共死的情義讓皇帝也分外感動，下詔：“每大赦，賜家帛四匹、蜀谷二石?！?/p>

這個群體雖無經天緯地的大才壯舉，卻能在人生最大的問題——生與死上，作出非常之選，顯得脆弱而堅強、惘然而堅定、慘淡而壯烈，影響后世至深。她們的血和淚又豈是“受三綱五常毒害”一語可以詮釋的。《華陽國志》這樣贊美兩漢時期的南安女子：

進楊穆穆，先姑是憲。陽姬請父，厥族蒙援。

克諧內愛，訓及秀彥。周度割體，貞節是全。

敬姬沈淵，誠烈邈然。貞玦玉操，彌久彌刊。

韓姜自財，后旌其冤。謝姬引決，同穴齊穿。

媛姜匹婦，勉夫濟子。授命囹圄，義逾國士。

黃帛求喪，沈身中流。靈精相感，攜夫共浮。

烈哉諸媛，節稱義遒。