李冰：澤被萬世的川主

人物小檔案

姓名：李冰

生卒年：大約生活在公元前三世紀

主要事跡：據《華陽國志·蜀志》,“周滅后，秦孝王以李冰為蜀守。冰能知天文地理……乃壅江作堋，穿郫江、檢江，別支流，雙過郡下，以行舟船……又溉灌三郡，開稻田。于是，蜀沃野千里，號為陸海。旱則引水浸潤，雨則杜塞水門，故記曰‘水旱從人，不知饑饉’‘時無荒年，天下謂之天府’也……時青衣有沫水，出蒙山下，伏行地中，會江南安；觸山脅溷崖，水脈漂疾，破害舟船，歷代患之。冰發卒鑿平溷崖，通正水道。或曰：冰鑿崖時，水神怒，冰乃操刀入水中，與神斗。迄今蒙福……”

影響樂山指數：★★★★★

青衣誰開鑿，獨在水中央。

諸嶺一何小，三江奔茫茫。

蘭若向西開，峨眉正相當。

早知清凈理，久乃機心忘。

767年，嘉州刺史岑參登上今天的烏尤山，寫下一首長律《上嘉州青衣山中峰，題惠凈上人》。這八句便摘自其中。

青衣誰開鑿？當然是李冰。不過，有些人并不認可。四川、重慶兩地的“離堆”多達近百處，很長時間以來，個個都想和李冰扯上關系，往自己臉上貼金，抬高身價。著名歷史地理學家任乃強卻力挺樂山：“……近百所離堆中，其顯然為人工開鑿成者只樂山烏尤寺一處。”他認為，大多數離堆由砂巖或石灰巖構成，是受水流長期侵割后形成的；部分離堆，像都江堰寶瓶口，由堅硬的礫石構成，是在造山運動中自然裂成的，非兩千年前的人力所能為。而烏尤離堆與大佛崖原連成一片，由質軟而韌的紅砂巖組成，極易開鑿。

鑿成什么樣？岑參此詩意境很美，美得有些縹緲不可觸摸。幸運的是，岑參寫了一段“序”，語言簡明實在，讓人能切身體會那時那景：“青衣之山在大江之中，屹然迥絕，巖壁蒼峭，周廣七里，長波四匝。有惠凈上人廬于其巔，惟繩床竹杖而已，恒持《蓮花經》，十年不下山……”撫今追昔，滄海桑田，讓人禁不住要問：這般難得的卓然江中、長波四匝的壯美景致，為何消失，何時消失？任乃強這樣解釋：大江之水，侵蝕力強，能歲歲刻削岷江河床，使之下降。但離堆峽及其延伸至烏尤壩、牛華、五通橋的渠道，不可能年年開鑿加深，相反沙石沉積，峽底慢慢上升。一升一降，到了明代，離堆峽水道就徹底廢了，成為陸地石峽。這番解釋頗有道理，再看其繪制的烏尤離堆圖就更信服了。

集分洪、灌溉和行舟于一體，離堆開鑿工程搬山開峽導流，著實浩大，超乎世人想象。李冰作為該工程的設計者和執行者，其魄力和能力，自然也超乎世人想象。對于超乎想象的事情，世人總有駕輕就熟的闡述方式——神化——那不是一般尋常事，會冒犯水神，若水神發怒則風云際會山呼海嘯大地震蕩；那也不是一般平常人能做的，只有具備了神的智慧與力量的李冰才能做到，他操刀入水，與水神赑血戰幾天幾夜，殺死了赑，工程才得以順利推進。為了紀念這場偉大的戰爭，附近有個地方被命名為“赑死里”，后來音變為“篦子街”，沿用至今；健壯具有神力的男子，也被人們親切地稱為“冰兒”……

李冰任蜀郡太守40年，藍褸開疆，功績卓著。開鑿烏尤離堆，僅僅是一個小側面，更多更偉大的澤被千秋萬代的是興建都江堰灌溉工程，開創了沃野千里的天府；修建汶井江、白木江、洛水、綿水等水利工程，打通宜賓赤崖山，等等。同時，鼓勵蜀人開山挖塘，取鹵水制鹽。有史料記載，烏尤山下游不遠處的紅巖子，樂山第一口鹽井，也是他帶人鑿出的。可以說，樂山曾經獨步西南的輝煌鹽業肇始于李冰。

樂山人忘不了李冰，四川人忘不了李冰。不知從哪年哪月開始，人們設立專祠，將李冰作為“川主”供奉。雖然后來劉備、趙昱等也躋身“川主廟”，但都未曾將其從供壇上撤下，他是永遠的“川主”。