道德鑰匙

老子發現了道德的鑰匙，也是道德的核心規律，就是道德的因果。老子發現了讓道德失效的根本原因，也從社會生活中找到了以下四種典型情形，來給我們闡釋這個特殊的因果。

第一，“大道廢，有仁義”。為何現實中仁義講得多，也被破壞得多呢？原來根源在于人們脫離了大道所談的仁義，變成了虛情假意。看來大道廢是因，強調仁義是果。

第二，“智慧出，有大偽”。為何現實中虛偽的人和行為那樣普遍呢？原來脫離大道而生出來的不是什么智慧，而是心機。正所謂“嗜欲深者天機淺”。看來，離開大道的自以為是是因，虛偽狡詐是果。

第三，“六親不和，有孝慈”。大人們不懂事，把人間關系搞得亂七八糟，才會要求兒女孝順。若是大人們沒搞亂，孩子的孝順就是自然而然的事了，正所謂父慈子孝，這是孝慈的因果。種好了因，還需要刻意強調果嗎？看來“六親不和”是因，強調孝慈是果，也是強求的無因之果。

第四，“國家昏亂，有忠臣”。歷史上的忠臣大都出在亂世，和平年代好像顯不出那樣的忠良之士。原來，亂世是因，忠臣是果。

關鍵是，這“因”錯了，“果”還能正確嗎？種瓜得瓜，種豆得豆，種子決定著果實，這是農業種植的常識。