第三章　是什么攪亂了人心？

“蠱惑人心”這個成語大家都聽說過吧？這個成語中的第一個字“蠱”，是傳說中的一種人工培養的毒蟲，專門用來害人?！靶M惑”后來就用來形容那些居心不良的人，用一些有害的東西來迷惑人。

各位朋友，你現在生活得挺好吧？有家庭、有房子、有孩子、有車子，幸福的生活還需要什么呢？可有一天，你看到別人的家庭更幸福，你內心起了波瀾；看到別人的房子比你的大，回到自己的家，就覺得自己的房子小；看見別人的孩子學習很優秀，回到家覺得自己的孩子不爭氣；開車上班、回老家、去旅游，本來都很愜意的，但看到別人的汽車比自己的更高級，內心又有些失落。

又過了些日子，你看到別人家在吵架，突然覺得自己的家很溫馨；看到住大房子的人家出事了，回到家覺得房子小一點只要平安也是很好的；去兒童醫院看望朋友生病的孩子，回到家看到自己的孩子，突然覺得孩子很可愛；看著開豪車的人整天匆匆忙忙，沒有笑臉，突然覺得自己有輛車開，可以遮風擋雨，也很溫馨與幸福。

你看，人的心就在與外界的比較中，不斷地上下翻覆，上述的過程也會不斷地重復，讓自己難以保持心的平靜。看起來，讓我們的心難以平靜的是外部的這些人和事，實際上是我們的心沒有定力，是我們的心缺乏抗衡外界或者破解外界這些表象的力道?！秹洝分性疲骸皶r有風吹幡動。一僧曰風動，一僧曰幡動。議論不已?；菽苓M曰：‘非風動，非幡動，仁者心動?！?/p>

看起來是外部的人和事擾亂了我們的心，但根本的原因還是我們自己，心緒煩亂的根本原因不在外部，而是我們的內因出了問題。這也正是人類所有問題的根本原因所在。

那怎么辦呢？請看看老子給我們的指引吧！

【經文】

不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。

是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

【釋意】

不崇尚賢才異能，使人民不至于炫技逞能而爭名逐利。不看重稀貴之物，使人民不做盜賊。不顯露足以引起貪欲的物事，使人民的心思不至于被擾亂。

因此，圣人治理天下的原則是：清理充斥于人民心中的各種欲念，滿足人民的溫飽需求，軟化人民的外部攀比，提高人民的自立自足能力。使人民經常保持不執成見、不生貪欲的狀態，也讓那些所謂的“智者”不敢為所欲為。按照大道的規律去做，不刻意以人為的方式做事，即可以實現全面的治理。

【核心要義】

三個不。

要。