四 從指南針到羅經

指南針能夠指示南北方向，它的直接作用只是能夠辨別地磁場的南北方向。雖然古人說“天圓地方”，不知地為球體，但是以地方為參照系看太陽與月亮的運行，卻說“天覆地，地載天，天地相函，故天上有地，地上有天”。這樣一來，黃道為360度，白道也為360度。站在地方上看四周的方向也為360度。所謂“四面八方”，東西南北各相隔90度，八方各為45度。如果分作“黃道十二宮”，則每宮占30度，如果從太陽歷分二十四節氣，則每個節氣為15度，如果分作七十二候，則每候為5度。有了指南針所確定的地磁南北方向，就是把一周360度中分，東西各180度。再細分開來，分成二十四個等分，就有了二十四個方向。用特定的文字或符號定義這二十四個方向，就有了所謂“二十四山”的方向名稱。這樣一來，對于航海或地理勘察來說，就會得到細致的方向辨別結果。古人通常說“戡定禍亂而為武，經天緯地而為文”，南宋的大學問家朱熹說：“如織布絹，經是直底，緯是橫底。”“二十四山”的辨別方向，上有天文，下有地理，之所以把有了“二十四山”之后的指南針稱之為“羅經”，其原由大概就在于此。

辨別上下四方“六合”的方向，古時有“方明”之神器。

圖1-14《三禮圖集注》所列“方明”圖

《周禮總義》說：

方明，木也，方四尺。其玄、黃、青、赤、白、黑之六者，以象上下四方之位。

《儀禮圖》說：

方明者，木也。方四尺，設六色。東方青，南方赤，西方白，北方黑，上玄下黃，設六玉，上圭、下璧、南方璋、西方琥、北方璜、東方圭。

方明之器辨別六合。“天玄地黃，宇宙洪荒”，上玄下黃為天地之色，東方青，南方赤，西方白，北方黑。方明要放于方明壇之上，若要正確放置，就要先取平面，還要辨正四方，以赤色對準南方、黑色對準北方之后，東方與西方就自然準確。子午向的北南方，有“地磁子午”“北斗子午”和“太陽子午”三種，而且都是隨時有所變化的。所謂“真子午”是指地理南北極的方向而言，用指南針則不能勝任，用羅經測得地磁子午向之后，再加減當地磁偏角的度數，則可以接近“真子午”。

隨著羅經“經天緯地”作用的發展，其構造層次也在逐漸增多。有的符合天文觀測或有一定的科學意義，有的則單純為了記憶而沒有實際觀測用途，還有的故弄玄虛，純屬迷信的內容。隨著時間的進展和風水地理理論的發展演變，羅經的層次從三、五、六等層次，竟然發展到多達三十或近四十層次。這是我們在后面的講座中要分門別類講解的內容。