三 中國羅經(jīng)的“凈陰凈陽”圈層

羅經(jīng)上面正針二十四山的“凈陰凈陽”有兩種表示方法：一種是用顏色圓點(diǎn)的圈層；一種是直接把正針“二十四山” 相應(yīng)的“陽龍”涂成紅色。

圖3-9羅經(jīng)上面“凈陰凈陽”圈層畫圖

圖3-10用紅白二色標(biāo)示的“凈陰凈陽”圈層

我們把圓圖展開：

正針二十四山： 子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥壬

文字的紅白顏色：紅紅白白紅紅白紅紅白白白紅白白紅紅白白白紅紅白紅

這樣的“凈陰凈陽的標(biāo)示”來自兩色“圓點(diǎn)”的標(biāo)示。

圖3-11清代羅經(jīng)上的“凈陰凈陽”圈層

我們把圓圖展開：

正針二十四山： 子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥壬

圓點(diǎn)的紅白顏色：紅紅白白紅紅白紅紅白白白紅白白紅紅白白白紅紅白紅

可見，在“正針二十四山”的文字上面涂上兩種顏色的“凈陰凈陽”的標(biāo)示方法，是脫胎于兩色圓點(diǎn)“凈陰凈陽”的標(biāo)示方法。這是羅經(jīng)“軟件”展示方面的進(jìn)步，具有簡化直觀的效果。

對于“正針二十四山”陰陽屬性的確定，一要依據(jù)“先天八卦合洛書數(shù)”；一要依據(jù)“八卦納甲”，還要依據(jù)“三合”。

從“三合”圖得知：離火的三合是寅、午、戌，坎水的三合是申、子、辰，兌金的三合是巳、酉、丑，震木的三合是亥、卯、未。

看前“先天八卦合洛書數(shù)圖”：乾九坤一，二奇數(shù)屬陽，乾納甲壬、坤納乙癸，則“正針”二十四山”的乾、甲、壬、坤、乙、癸六山就為“陽龍”；離三坎七，二奇數(shù)屬陽，離為火三合寅、午、戌，坎為水三合申、子、辰，則寅、午、戌、申、子、辰六山也為“陽龍”。巽二兌四，二偶數(shù)屬陰，巽納辛、兌納丁，兌為金三合巳、酉、丑，則“正針”二十四山”的巽、辛、丁、巳、酉、丑六山就為“陰龍”；艮六震八，二偶數(shù)屬陰，艮納丙、震納庚，震為木三合亥、卯、未，則艮、丙、庚、亥、卯、未六山也為“陰龍”。

正針二十四山：子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥壬

陰陽龍：陽陽陰陰陽陽陰陽陽陰陰陰陽陰陰陽陽陰陰陰陽陽陰陽

由此可見，把“三合”羅經(jīng)的“正針二十四山”作陰陽屬性的劃分，要有“先天八卦”圈層并依據(jù)“先天八卦合洛書數(shù)”、八卦納甲、火水金木的三合，方能推得其“陰龍”和“陽龍”。