第一節 人之行，莫大于孝
很多人都在說，等有錢了一定要好好孝敬父母。但你可以等待，父母卻不能等待，在不經意間，父母漸漸變老。其實，孝敬父母不需要做出多偉大的事業，只要在每天早晨，我們用一句關愛的話語，一個親熱的動作，或任何一個微小的進步，就可以表達我們對父母的愛與孝心。
詩海徜徉
【哀哀父母，生我劬勞】
出處：《詩經·小雅·蓼莪》
釋義：可憐的父母親啊！為了生養我受盡勞苦。哀：可憐。劬（qú）：過分勞苦，勤勞。劬勞，指父母養育子女的勞苦。蓼莪（liǎo é）：《詩經·小雅》篇名。此詩表達了子女追慕雙親撫養之恩德的情思。
【欲報之德，昊天罔極】
出處：《詩經·小雅·蓼莪》
釋義：想要報答您的恩德，而您的恩德就像天空一樣浩瀚無邊。昊（hào）：大（指天）。昊天：指廣大的天，在這里比喻父母的恩情深重。罔極：指無窮、久遠。罔（wǎng），沒有。
【誰言寸草心，報得三春暉】
出處：唐·孟郊《游子吟》
釋義：誰說像小草一樣的些微孝心，能夠報答如春天陽光般的母愛呢？寸草：比喻非常微小。三春暉：形容母愛如春天和煦的陽光。三春，指春天的孟春、仲春、季春。暉，陽光。
【人家見生男女好，不知男女催人老】
出處：唐·王建《短歌行》
釋義：別人都說有了子女好，卻不知道有了兒女，會讓自己早早老去。說明父母為了兒女過早地衰老，作為子女，我們有什么理由不報答他們呢？
【思爾為雛日，高飛背母時。當時父母念，今日爾應知】
出處：唐·白居易《燕詩示劉叟》
釋義：當你還是小燕子，高高地非離母親。而當我們自己當了母親之后，父母思念你們的心情，現在你應該很明白了。詩句借燕子懂得飛后便離棄雙親的習性，以及描寫燕子父母的悲哀，告誡大家不要像燕子那般，完全忘記父母的養育之恩。
【母愛無所報，人生更何求】
出處：唐·李商隱《送母回鄉》
釋義：母親的養育之恩都無法報答，人生還有什么事情值得追求呢？
【萬事絲窠黏露珠，奉親最樂天下無】
出處：宋·楊萬里《題左正卿壽慈堂》
釋義：世事無常皆如絲網上黏著的露水，什么也比不上奉養親人的樂趣。
【慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無】
出處：清·黃景仁《別老母》
釋義：在風雪之夜離開這凄慘的柴門，漸行漸遠，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有！詩句十分真切地抒寫出詩人內心無法抑制的內疚，指出作為子女不能守在父母身邊盡孝是最大的不孝。
【母苦兒未見，兒勞母不安】
出處：清·徐熙《勸孝歌》
釋義：母親受苦時孩子不曾見到，孩子受苦時母親心緒不寧。說明母親處處關心孩子，而孩子卻很少關心母親。
名句拾遺
【父母唯其疾之憂】
出處：《論語·為政》
釋義：父母最擔憂的是子女生病。言外之意，子女照顧好自己不讓父母擔心，就算盡孝。
【事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨】
出處：《論語·里仁》
釋義：子女侍奉父母，如果父母有不對的地方應該婉轉地勸告，如果父母不能夠聽從自己的勸告，仍然要恭恭敬敬，不違背他們的意愿，任勞任怨。
【父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼】
出處：《論語·里仁》
釋義：父母的年齡不可不知道。一方面為他們的長壽而高興，另一方面又為他們的衰老而傷心。
【事父母，能竭其力】
出處：《論語·學而》
釋義：侍奉父母，應該竭盡全力。事：通侍，即侍奉、服侍的意思。【子欲養而親不待】
出處：漢·韓嬰《韓詩外傳》
釋義：兒女想要贍養父母，但雙親都不在人世了。待：等待。說明孝順父母要注重每時每刻，不可等待。
【孝在于質實，不在于飾貌】
出處：漢·桓寬《鹽鐵論·孝養》
釋義：孝敬父母在于內心充滿敬意與愛心，不在于禮節上做得是否周全。說明心中孝、態度敬才是真正的孝。
【慢人親者，不敬其親者也】
出處：晉·陳壽《三國志·魏書》
釋義：不怠慢別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。
慢：慢待，指態度冷淡，不禮貌。
【人子之事親也，事心為上，事身次之，最下事身而不恤其心，又其下事之以文而不恤其身】
出處：明·呂坤《呻吟語》
釋義：子女侍奉父母，最主要的是要讓他們心情愉快，其次才是關心他們的身體，倘若只關心他們的身體而不關心他們心情是否愉快，就顯得更差一些，而最差的則是只保持表面上的禮節而連他們的身體都漠不關心。
【守身不敢妄為，恐貽羞于父母】
出處：清·王永彬《圍爐夜話》
釋義：一個人謹守自己的行為舉止而不胡作非為，就是因為擔心自己的不良行為會使父母蒙羞。
【父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶】
出處：清·李毓秀《弟子規》
釋義：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做，不能偷懶。
【親所好，力為具；親所惡，謹為去】
出處：清·李毓秀《弟子規》
釋義：父母喜好的東西，（子女）要盡力為他們準備；父母厭惡的東西，（子女）要謹慎地為他們去排除。
【親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢】
出處：清·李毓秀《弟子規》
釋義：父母疼愛我，做到孝有什么困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。
【好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿】
出處：清·作者無可考《勸報親恩篇》
釋義：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。
【出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩】
出處：清·作者無可考《勸報親恩篇》
釋義：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要心生厭煩。
【勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽】
出處：清·作者無可考《勸報親恩篇》
釋義：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。【時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽】
出處：清·作者無可考《勸報親恩篇》
釋義：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心掛念你。
諺語集錦
【千萬經典，孝義為先】
釋義：成千上萬部經典都在強調，孝和義是人首先應當做到的。
【吃遍天下鹽好，走遍天下娘好】
釋義：天底下沒有比鹽更美味的食物，天底下沒有比娘親對自己更好的人。
【兒行千里母擔憂】
釋義：母親時刻惦記出門在外的孩子。
【家有一老，如有一寶】
釋義：家里有個老人，非常寶貴。
【養兒防老，積谷防饑】
釋義：養孩子是為了防備年老時無人照顧，積屯糧食是為了防備饑荒時沒有食物。
【爹養兒小，兒養爹老】
釋義：父母養育孩子，孩子應該知恩圖報，好好地贍養父母。
【羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義】
釋義：小羊吃奶的時候是跪著喝奶的，小烏鴉長大了能反過來喂養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。
【久病床前無孝子】
釋義：長久服侍生病的父母，兒女們會產生厭煩情緒。說明只有在父母生病的時候，才能發現真正的孝子。
【妻賢夫禍少，子孝父心寬】
釋義：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少；子女孝順，父母就心情舒暢。
【千里燒香，不如在家敬爹娘】
釋義：千里拜佛燒香，不如現在孝敬爹娘。舊時指奔波千里拜佛求來生，不如以孝敬爹娘來積德保來生。
【敬了父母勿怕天，納了賦稅勿怕官】
釋義：孝敬父母不怕天道懲罰，守法盡忠不怕法律制裁。天：天道責罰。納了賦稅：意為守法盡忠。官：官府，指法律制裁。
【當家才知柴米貴，養兒方知父母恩】
釋義：當家的人才知柴米可貴，撫養孩子的人才會報答父母對自己的恩情。說明只有當了父母，才能體會當父母的艱辛。
歇后語薈萃
【鄭莊公挖地道——不到黃泉不相見】
故事漫談
鄭莊公的母親從小就不喜歡他，而喜歡他的弟弟共叔段。后來她竟然發展到幫助共叔段謀反，意欲置莊公于死地的地步。鄭莊公十分憤怒，發誓說不到黃泉不與母親見面。后來，他心生悔意，在一個聰明的大臣的幫助下，“掘地及泉”，母子相見，重歸于好。
這個故事告訴我們，無論發生什么事情，都不要和父母說過頭的話。即使一時失口讓父母傷心，也應巧妙地使用方法讓父母開心，盡孝道。
【茶館搬家——另起爐灶】
釋義：比喻成家之后，就與父母分家，另立門戶。言外之意，孩子有了自己的一番事業，不讓父母為自己的生活操心，就算盡孝。
【飯來張口，衣來伸手——坐享其成】
釋義：比喻自己不出力而享受別人取得的成果。享：享受。成：成果。說明生活中嬌生慣養的小孩，不僅不懂得關心父母，還把父母當“奴隸”來伺候自己。
【懷里揣梳子——舒（梳）心】
釋義：“舒”與“梳”同音。舒心：心情舒暢。意思是孝敬父母就要讓父母心情愉悅，不頂撞父母，不做讓父母生氣的事。
【兒子不養娘——白疼他一場】
釋義：母親將全身心的愛都給了孩子，反過來，孩子長大后不贍養母親，傷透母親的心。比喻孩子不孝順。
【農村的老黃牛——苦了一輩子】
釋義：農村的老黃牛，耕田種地，兢兢業業，辛苦了一輩子。這里用來形容父母撫養子女，操勞辛苦。
第二節 “禮”是相處的基礎
或許你不經意的一個行為，如尊敬長輩、尊重他人、熱情接待客人，便會得到他人的大力贊賞；又或許你不經意的一個舉動，如隨地吐痰、出言不遜、耀武揚威，便會使得你在別人心目中的形象大打折扣。在當今文明社會中，要想做一個有素質、受歡迎的人，就要時刻注意保持禮節。
詩海徜徉
【人而無儀，不死何為】
出處：《詩經·鄘風·相鼠》
釋義：如果人連儀態都沒有，活著能干什么呢？這句詩說明人應該注重禮儀。儀：威儀，嚴肅的態度，莊重的行為。何為：倒裝，即“為何”。
【我有嘉賓，鼓瑟吹笙】
出處：《詩經·小雅·鹿鳴》
釋義：我的朋友們，（我要）吹奏樂器歡迎你們的到來。說明要熱情接待賓朋。嘉賓：友好的賓客。鼓瑟吹笙：指以奏樂歡迎客人的方式。
【投我以桃，報之以李】
出處：《詩經·大雅·抑》
釋義：送給我一個桃子，我還回一個李子。比喻彼此之間的互相酬贈或禮尚往來。投：投擲，在這里是贈送的意思。報：回報，回贈。
【溫溫恭人，維德之基】
出處：《詩經·大雅·抑》
釋義：溫和謙恭，是高尚道德的基礎。
【花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開】
出處：唐·杜甫《客至》
釋義：長滿花草的庭院小路，還沒有因為迎客打掃過。一向緊閉的家門，今天才第一次為你打開。說明客人來做客之前，出于禮貌應把家打掃干凈。緣：由于，因為。蓬：草。
【盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅】
出處：唐·杜甫《客至》
釋義：遠離街市買東西不便，菜肴很簡單，買不起高貴的酒，只好用家釀的陳酒，請隨便享用吧！家常話語聽來十分親切，很容易從中感覺到主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉疚。對待客人，心意比形式更重要。
【遠處從人須謹慎，少年為事要舒徐】
出處：唐·元稹《貽蜀五·首張校書元夫》
釋義：在遠處居住與人相處要慎重，少年時做事應當從容謙讓。從人：與人相處。舒徐：從容謙抑。
【新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持】
出處：清·鄭燮《新竹》
釋義：新竹竿高于舊竹竿，全靠老的枝干在底下支撐、扶持。比喻年輕人雖然超過老年人，但老年人的作用不可忽略，無論何時，我們都要尊敬老年人。
名句拾遺
【樂至則無怨，禮至則不爭】
出處：《禮記·樂記》
釋義：樂事做得好了則人心無怨，禮事做得好了則人無所爭。【禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也】
出處：《禮記·曲禮》
釋義：禮節重在相互往來：有往無來，不符合禮節；有來無往，也不符合禮節。尚：重在。
【禮之用，和為貴】
出處：《論語·學而》
釋義：禮的作用，最主要的是使人與人和諧共處。【以約失之者，鮮矣】
出處：《論語·里仁》
釋義：因為用（禮儀）約束自己，過錯就少了。約：約束。鮮：少。
【恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞】
出處：《論語·泰伯》
釋義：一味恭敬而不用禮節來指導就會疲勞，小心謹慎而不用禮節來指導就會畏懼，勇敢無畏而不用禮節來指導就會作亂，心直口快而不用禮節來指導就會尖刻。
【非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動】
出處：《論語·顏淵》
釋義：不合乎禮節和道德的東西不看，不合乎禮節和道德的話不聽，不合乎禮節和道德的話不談，不合乎禮節和道德的事不做。
【狎甚則相簡，莊甚則不親】
出處：《孔子家語·三恕》
釋義：過分親昵就會態度怠慢，過分莊重就不會彼此親近。說明人與人交往要保持一定距離，正所謂距離產生美。
【恭敬之心，禮也】
出處：《孟子·告子上》
釋義：對別人恭敬、尊重，是禮的具體表現。
【以禮為翼者，所以行于世也】
出處：《莊子·大宗師》
釋義：把禮儀當作羽翼的人，用禮儀的教誨在世上施行。行：通行。
【辭讓之心，禮之端也】
出處：《孟子·公孫丑上》
釋義：有了謙讓的心，正是重視禮儀的開始。
【非仁無為也，非禮無行也】
出處：《孟子·離婁下》
釋義：不仁的事不干，不合禮的事不做。
【輕則寡謀，驕則無禮】
出處：春秋·魯·左丘明《國語》
釋義：輕佻的人缺少謀略，驕橫的人沒有禮節。
【將求于人，則先下之，禮之善物也】
出處：春秋·魯·左丘明《左傳·昭公二十五年》
釋義：將要對別人有所求，就首先要做到謙恭自抑，這在禮節上就是善于處理事物。求：請求。禮：禮物。
【千里不同風，百里不共雷】
出處：漢·王充《論衡·雷虛》
釋義：相隔千里所刮的風不一樣，百里內所響的雷聲也不相同。比喻地方不同，風俗各異。我們不要譏笑異地的風俗，最好是做到入鄉隨俗。
【人用術，我以誠感之；人使氣，我以理屈之】
出處：清·金纓《格言聯璧》
釋義：別人使用權術，我以誠實的態度感化他；別人動氣了，我以道理使他折服。說明無論如何，都要用“禮”來說服對方。
諺語集錦
【讓禮一寸，得禮一尺】
釋義：你禮讓別人一寸，別人就會禮讓你一尺。
【見人施一禮，少走十里路】
釋義：對人施一禮，可以少走十里路。比喻禮多不僅人不怪，反而可以為自己帶來好處。
【待人以禮，事事順利】
釋義：對人以禮相待，做事就會一帆風順。說明有“禮”無難事。
【怪人不知禮，知禮不怪人】
釋義：責備他人不知道禮節，但知書達禮的人不會怪罪不懂禮數的人。說明對于不懂禮的人，不應該與其計較。
【長者賜，少者不敢辭】
釋義：對于長輩的饋贈，晚輩不能推辭不接受。
【情越疏，禮越多】
釋義：感情越疏遠，需要講究的禮節就越多。
【卻之不恭，受之有愧】
釋義：推卻或拒絕別人的邀請或禮物是不恭敬的，接受下來又感到有些慚愧。
【人惡禮不惡】
釋義：別人行事雖然惡劣，但還應以禮相待。
【在家不會迎賓客，出外方知少主人】
釋義：在家的時候不會接待客人，外出的時候才知道要拜訪的地方缺少主人的關心。
【客來主不顧，應恐是癡人】
釋義：主人見客人來了不去主動打招呼，恐怕這是個愚人。
【士者國之寶，儒為席上珍】
釋義：讀書之人是國家的寶貝，儒生就像宴席上的美味珍肴。
【入鄉隨俗】
釋義：進入一個地方，就要順從當地習俗。
【入門問諱】
釋義：舊時指去拜訪他人，要先問清楚對方父祖的名諱，以便談話時避諱。現泛指問清楚有什么忌諱。
【禮有經，亦有權】
釋義：禮節有常規的，也要有變通。
【恭可平人怒，讓可息人爭】
釋義：肅敬可以使人的怒氣平緩，謙遜禮讓可以使人的紛爭停息。
歇后語薈萃
【見人先作揖——禮多人不怪】
釋義：一個人禮節多了，別人也不會怪罪。意即人要有禮貌。
【得牛還馬——禮尚往來】
釋義：指禮節上應該有來有往。現也指以同樣的態度或做法回答對方。
【船上打傘——沒天沒地】
釋義：比喻說話沒禮貌。
【千里送鵝毛——禮輕情意重】
釋義：比喻禮物雖輕但人與人之間的情意深厚。
【涼木待客——冷淡】
釋義：木頭常被用來形容人呆板、冷漠。用涼木接待人，說明人態度冷淡、不熱情，缺少禮貌。
【秀才打架——講禮】
釋義：秀才是讀書人，即使與人理論，也不忘記用儒學經典《禮記》中的思想。《禮記》是戰國至秦漢年間儒家學者解釋說明經書《儀禮》的文章選集，是一部儒家思想的資料匯編。
【一百里走了九十九——差一禮（里）】
釋義：“里”與“禮”同音。形容做事萬事俱備，只差禮節。
第三節 勤勞節約是老傳統
追求富貴、贏得富貴并不難，難就難在能不能守住富貴。有些人一旦成為富貴之人就沾沾自喜，不知天南地北，過著奢侈糜爛的生活。日子一久，“甜盡苦來”，只好再努力掙錢。富貴不能生根發芽，只有通過辛勤勞動才能獲得，但是只知勤勞，不知節儉，富貴也不會長久。
詩海徜徉
【衣食當須紀，力耕不吾欺】
出處：晉·陶淵明《移居二首》
釋義：人的衣食需要自己經營，只要付出勞動，田地是不會欺騙我的。
【救煩無若靜，補拙莫如勤】
出處：唐·白居易《自到郡齋題二十四韻》
釋義：安靜最能擺脫煩惱，勤奮最能彌補拙笨。
【奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前】
出處：唐·白居易《草茫茫》
釋義：奢侈使人行為不檢、名聲不好，勤儉便可使人長久安樂。奢則錯，儉便吉，這是很快就顯現出來的。狼藉：比喻行為不檢，名聲不好。
【不栽桃李樹，何日得成陰】
出處：唐·張謂《寄李侍御》
釋義：不栽種桃樹李樹，何時才能享受陰涼。比喻不勞動就不能享受。
【歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢】
出處：唐·李商隱《詠史》
釋義：縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，亡于奢靡。
【誰知盤中餐，粒粒皆辛苦】
出處：唐·李紳《憫農》
釋義：又有誰知道盤中的飯食，每一粒都是（農民）辛苦得來。說明我們要學會節儉，更要學會感謝辛勤勞作的農民。
【方知此藝不可有，人間萬事憑雙手】
出處：唐·牛殳（shū）《琵琶行》
釋義：（經過種種歷練）才知道這種奇特本領并不存在，世間萬事都是憑借雙手做出來的。
【家中勤檢校，衣食莫令偏】
出處：唐·王梵志《全唐詩補逸》卷二
釋義：應當勤儉持家，不要對衣食偏于講究。
【克勤克儉，無怠無荒】
出處：宋·郭茂倩《樂府詩集·梁太廟樂舞辭》
釋義：要勤勞節儉，不要懶惰荒疏。
【懶者常似靜，靜豈懶者徒】
出處：宋·蘇軾《送岑著作》
釋義：懶惰的人常常好像很安靜，但真正做到靜心修養的人，絕不是懶惰之徒。
名句拾遺
【人惰而侈則貧，力而儉則富】
出處：《管子·形勢解》
釋義：人懶惰又奢侈，生活就會貧困；勤勞而節儉，生活就會富足。
【克勤于邦，克儉于家】
出處：《尚書·大禹謨》
釋義：在國家事業上要不辭辛勞，在家庭生活上要節儉。
【儉，德之共也；侈，惡之大也】
出處：春秋·魯·左丘明《左傳·莊公二十四年》
釋義：節儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡。
【儉開福源，奢起貧兆】
出處：北齊·魏收《魏書·李彪傳》
釋義：節儉為幸福開辟源泉，奢侈是貧困的預兆。
【人生在勤，不索何獲】
出處：漢·張衡《應閑》
釋義：人生在世上就應該勤奮，不去追求進取哪來收獲呢？
【奢侈之費，甚于天災】
出處：唐·房玄齡等《晉書·傅玄傳》
釋義：奢侈的耗費比天災還嚴重。
【居豐行儉，在富能貧】
出處：唐·房玄齡等《晉書·陸云疏》
釋義：豐綽時堅持儉樸，富足時也不奢侈。
【由儉入奢易，由奢入儉難】
出處：宋·司馬光《資治通鑒》
釋義：由儉樸節約的生活轉變成奢華富裕的生活容易，而過慣了奢華富裕的生活再想儉樸節約就會很難。
【一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱】
出處：明·朱柏廬《治家格言》
釋義：一粥一飯，應當想到得來是不容易的；一絲一線，應常想到這些東西生產出來是很艱難的。意思是要告訴我們懂得節約，不能鋪張浪費。
【觀人家起臥之早晚，而知其興衰】
出處：明·龐尚鵬《龐氏家訓》
釋義：看家庭成員起床的早晚，便知曉這個家庭的興衰。說明每個家庭要想興旺，就必須早起晚睡，辛勤勞動。
【凡不能儉于己者，必妄取于人】
出處：清·魏禧《日錄里言》
釋義：凡是自己不能勤儉節約的人，一定會隨便拿別人的東西。
諺語集錦
【奢侈者，危亡之本】
釋義：生活不知節儉，是敗亡的根源。本：根源。
【創業不可不勤，居家不可不儉】
釋義：創業不可不勤勞，居家過日子不可不節儉。
【金玉非寶，節儉是寶】
釋義：黃金寶玉不是寶貝，養成節儉的美德比黃金美玉更寶貴。
【勤儉富貴之本，懶惰貧賤之苗】
釋義：節儉是使人富貴的關鍵，懶惰是使人貧賤的根苗。
【坐吃山空，立吃地陷】
釋義：不生產只消費，金山銀山也會被吃空，大地也會被吃得陷下去。
【糧收萬石，也要粗茶淡飯】
釋義：即使家庭富有，也要過著粗茶淡飯的簡樸生活。
【常將有日思無日，莫待無時想有時】
釋義：在富裕時要想到貧困的時候，不要等到貧困時再沉迷于對富裕時生活的回憶。意思是在富貴時應懂得節約。
【一滴水，一滴油，不讓一滴白白流】
釋義：即使一滴水、一滴油，也不能白白浪費。
【勤儉好似燕銜泥，浪費好似水沖堤】
釋義：勤儉節約就像燕子銜泥壘窩，要慢慢積累；而浪費就像洪水沖堤，很短的時間內就會沖破大堤，這說明浪費是非常快的。
【光儉不勤無源水，光勤不儉水斷流】
釋義：光節儉不勤勞，就像沒有源頭的水；光勤勞不節儉，就像河水枯竭，水流不再繼續。說明節儉與勤勞缺一不可。
【勤是財外財，用掉還會來】
釋義：勤勞是財富的財富，財富沒了還會再生成財富。說明勤勞是取之不盡，用之不竭的財源。勤：勤勞。財外財：意為看不見、意識不到的財富。用掉：指花掉勤勞換來的錢。還會來：指財富又會產生。
【有了臥處，就想伸腿】
釋義：有了可以躺下的地方，就想把腿伸開。形容人懶惰。
歇后語薈萃
【春天的蜜蜂——閑不住】
釋義：春天的蜜蜂辛勤采蜜，一刻也不休息。比喻人勤勞，不愿意閑著。
【端著金碗討飯——裝窮叫苦】
釋義：手捧黃金打造的飯碗討飯，明明很富有卻偏偏喊窮。諷刺人不能利用自身條件勤勞致富，只想依靠別人的施舍過日子。
【油瓶倒了不扶——懶到家了】
釋義：油瓶倒了都懶得伸手扶起來，形容人極其懶惰。
【螞蟻的腿——勤快】
釋義：螞蟻很勤勞，尋找、搬運食物時爭先恐后。在這里比喻人非常勤快。
【哥倆分家——自食其力】
釋義：兄弟倆自立門戶，靠自己養活自己。說明人應該依靠自己的勞動來換取自己想要的生活。
【武大郎賣燒餅——晚出早歸】
釋義：很晚出去卻很早回來，諷刺那些偷懶的人。
【啞巴講話——靠手做】
釋義：啞巴不能說話，凡事依靠雙手來表達。說明手對人而言極為重要，既可以表達情感，也可以幫助人改善生活，達到致富的目的。
第四節 感恩滌蕩一切塵埃
感恩并不一定是口頭上感謝恩人的大恩大德，也不一定是重金饋贈。如果恩人處于困境之中，即使自己能力有限，也要全力以赴，以實際行動告訴他再困難也要與之共進退。如果恩人施恩不圖回報，我們也要將這份情感時常掛念于心中，不能像寫在沙塵中的文字一樣，大風吹過便消失得無影無蹤。
詩海徜徉
【投我以木桃，報之以瓊瑤】
出處：《詩經·衛風·木瓜》
釋義：別人送給我一個木瓜，我要以美玉來報答。
【將恐將懼，維予與女，將安將樂，女轉棄予】
出處：《詩經·小雅》
釋義：在你擔驚受怕的時候，只有我幫助你；但你到了安逸享樂的時候，反而要將我拋棄。告誡人們要懂得報恩。
【忘我大德，思我小怨】
出處：《詩經·小雅》
釋義：忘了我的大恩情，只把小怨記分明。形容為了一點小恩怨就忘記大的恩情。
【一顧重尺璧，千金輕一言】
出處：北周·庾信《擬詠懷》
釋義：顧遇之恩重于尺璧，重視諾言而輕千金。顧：顧遇。尺璧：直徑一尺的璧玉，言其珍貴。
【才微易向風塵老，身賤難酬知己恩】
出處：唐·郭震《寄劉校書》
釋義：才能低微造成地位低，難以報答知己的恩情。
【農夫方夏耘，安坐吾敢食】
出處：宋·戴復古《大熱》
釋義：農民在夏天的時候仍然在耕作，我怎么敢安心地坐在這里吃飯呢？
【死猶未肯輸心去，貧亦其能奈我何】
出處：明·黃宗羲《山居雜詠》
釋義：死尚且不能使我出賣良心，窮困又能把我怎么樣呢？比喻無論何時，都不能逼迫自己出賣良心。
名句拾遺
【以德報德，則民有所勸；以怨報怨，則民有所懲】
出處：《禮記·表記》
釋義：用恩德報答恩德，這樣做好事的人就會受到鼓勵；以仇恨報答仇恨，這樣做壞事的人就會受到懲戒。
【以直報怨，以德報德】
出處：《論語·憲問》
釋義：以公正報答仇恨，用恩德報答恩德。
【銜環結草，以恩報德】
出處：春秋·魯·左丘明《左傳·宣公十五年》
釋義：比喻感恩報德，至死不忘。銜環：嘴里銜著玉環。結草：把草結成繩子，搭救恩人。
【一飯之德必償】
出處：西漢·司馬遷《史記·范雎傳》
釋義：受人一頓飯的恩惠也必須要報答。
【士為知己者死】
出處：《戰國策·趙策一》
釋義：甘愿為賞識自己、栽培自己的人獻身。知己者：了解自己，信任自己的人。
【記人之善，忘人之過】
出處：晉·陳壽《三國志·蜀書·秦宓傳》
釋義：記住別人的善行，忘掉別人的過失。
【問祖宗之德澤，吾身所享者是，當念其積累之難】
出處：明·洪應明《菜根譚》
釋義：如果要問祖先是否為我們留下恩澤，只要看我們所享的幸福的厚薄就可以知道，因此應當時刻感念祖先遺留恩澤的不易。
【小人專望人恩，恩過輒忘】
出處：清·金纓《格言聯璧》
釋義：小人專門期望他人的恩惠，但受恩后就忘記。
【君子不輕受人恩，受則必報】
出處：清·金纓《格言聯璧》
釋義：君子不輕易受人恩惠，若受恩于人，則必定想法圖報。
諺語集錦
【飲水思源，緣木思本】
釋義：比喻不能忘記原來的境況和幸福的根源。緣：攀緣。木：樹。本：根部。
【屋怕不穩，人怕忘本】
釋義：屋子怕根基不穩，不穩就要倒；人怕忘本，忘本就會變得忘恩負義。指明人不可忘記本性。
【受人滴水之恩，必當涌泉相報】
釋義：受了別人的一滴水這樣小的恩惠，就應當以涌泉一樣的恩情報答人家。
【食人一口，還人一斗】
釋義：吃別人一口飯，還別人一斗米。
【施人慎勿念，受施慎勿忘】
釋義：施與別人恩惠不要念念不忘，但受人恩惠不要忘記。
【小人記仇不記恩，君子記恩不記仇】
釋義：小人只記得別人對自己不好，忘記別人對自己的好；君子只記得別人對自己的好，忘記別人對自己的不好。
【吃飯不忘種谷人，飲水不忘掘井人】
釋義：吃飯時不要忘記播種稻谷的人，喝水時不能忘記先前挖井的人。指享受別人的勞動成果時，不要忘記創造這種成果的人。也泛指不要忘記對自己有恩的人。
歇后語薈萃
【進學堂不帶書——忘本】
釋義：書是獲取知識的根本。上學不帶書，猶如沒上學。忘本，在這里既指忘記根本，也指境遇變好后忘掉自己原本的情況和能夠變好的原因。
【唐僧學經文——念念不忘】
釋義：念念：時刻思念著。形容牢記于心，時刻不忘。
【吃了木炭——黑了心】
釋義：比喻人沒有良心，變壞了。黑：詞義雙關，既指顏色黑，又指心眼壞。
【病好打太醫——恩將仇報】
釋義：拿仇恨回報曾給予自己恩惠的人。指忘恩負義。報：報答。
【曹操殺華佗——以怨報德】
釋義：以怨恨來回報別人給予的恩惠。
故事漫談
曹操為建造宮殿，親自揮劍砍伐躍龍祠前的梨樹，得罪了梨樹之神。當晚做了一個噩夢，驚醒之后便得了頭痛頑癥，遍求良醫，均不見效。
后來，華歆向曹操舉薦了華佗，曹操立馬差人連夜將華佗請來為他看病。華佗認為曹操頭痛是中風引起的，病根在腦袋中，不是服點湯藥就能治好的，需要先飲“麻肺湯”（按：也就是人們所熟知的“麻沸散”，是華佗發明的一種麻醉劑），然后用利斧砍開腦袋，取出“風涎”，才可能去掉病根。
多疑的曹操以為華佗是要借機殺他，為關羽報仇，于是命令左右將華佗收監拷問，致使一代神醫屈死在獄中，而華佗所著的《青囊書》也因此失傳。
【狼吃東郭先生——忘恩負義】
釋義：東郭先生救了狼，狼反而將他吃掉。比喻忘卻別人對自己的幫助，做事有損于過去的恩義。
【張飛撤退長坂坡——過河拆橋】
釋義：自己過了河，便把橋拆掉。比喻達到目的后，就把幫助過自己的人一腳踢開。
第五節 關愛溫暖世人心
誰說自己從沒有幫助過別人？仔細想想，給同學講解難題，幫陌生人指路，為貧困地區捐款捐物……生活中，處處留有我們助人的身影。幫助別人，不難，只要我們懷有一顆善心，在力所能及的前提下全力幫助身處困境中的人，就足夠了。
詩海徜徉
【陽春布德澤，萬物生光輝】
出處：《漢樂府·長歌行》
釋義：世上萬物在春天受到陽光雨露的恩惠，煥發出無比的光彩。德澤：恩澤，這里指春天的陽光雨露。
【丈夫貴兼濟，豈獨善一身】
出處：唐·白居易《新制布裘》
釋義：男子漢貴在使大家都過上好生活，怎么能只顧自己好，不顧別人呢？
【丈夫須兼濟，豈得樂一身】
出處：唐·薛據《古興》
釋義：男子漢應當為大多數人謀利益，怎么能夠只追求自己一人的安樂呢？
【圣人不利己，憂濟在元元】
出處：唐·陳子昂《感遇》
釋義：圣人不謀取私利，他所關懷、幫助的是善良的老百姓。
【但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽】
出處：宋·李綱《病牛》
釋義：只要使得人們都能吃飽飯，就絕不推辭辛苦的勞作，即使筋疲力盡病倒在殘陽下，也心甘情愿。
【萬鐘一品不足論，時來出乎蘇元元】
出處：宋·陸游《五更讀書示子》
釋義：高官厚祿并不足念，重要的是有機會要接濟蒼生，為人民造福。萬鐘：形容很高的俸祿。一品：古代官吏共分九品，各有正從，一品為最高等級。蘇：使蘇醒，救活。元元：百姓。
【愿為衣絮衣天下，不道邊風朔雪寒】
出處：清·陳恭尹《木棉花歌》
釋義：我愿意化作漫天飛揚的木棉花絮，給天下人做衣裳，讓他們不再抱怨風雪的寒冷。
名句拾遺
【君子成人之美，不成人之惡】
出處：《論語·顏淵》
釋義：君子只成全別人的好事，不成全別人的壞事。
【君子見人之厄則矜制之，小人見人之厄則幸之】
出處：《公羊傳·宣公十五年》
釋義：君子見到有人陷入困境，就會心生憐憫；而小人看見有人陷入困境，則會幸災樂禍。
【吉人為善，惟日不足】
出處：《尚書·泰誓中》
釋義：善人做善事，唯恐時間不夠用。
【施舍不倦，求善不厭】
出處：春秋·魯·左丘明《左傳·昭公十三年》
釋義：資助困難的人毫不厭倦，勉勵人從善永不厭煩。
【善不可失，惡不可長】
出處：春秋·魯·左丘明《左傳·隱公六年》
釋義：善良之心不能丟，作惡的念頭不能滋生。
【人有急難，傾財救之】
出處：唐·李肇《唐國史補》
釋義：別人有急難時，應拿出全部錢財去救助他人。
【一毫之善，與人方便；一毫之惡，勸君莫作】
出處：唐·呂巖《勸世》
釋義：對人有一點好處的事都要去做；對人有一點壞處的事都不要去做。
【福在積善，禍在積惡】
出處：秦·黃石公《素書》
釋義：不斷地為善就是積福，不斷地作惡就是積禍。
【為善者不云利，逐利者不見善】
出處：宋·林逋《省心錄》
釋義：做善事的人從來不談利益，而追逐利益的人從來看不見他做善事。
【救人一命，勝造七級浮屠】
出處：明·馮夢龍《醒世恒言》
釋義：救人一條命，勝過建一座七層的佛塔。
【浪子回頭金不換】
出處：清·文康《兒女英雄傳》
釋義：不走正道的人改邪歸正后極其可貴。
【心作良田，百姓耕之有余】
出處：清·金纓《格言聯璧》
釋義：善心作良田，后代子孫綿延耕種不完。比喻勤做善事，才能為后世積福。
【作德日休，為善最樂】
出處：清·金纓《格言聯璧》
釋義：日日修養德行，做好事最快樂。
【施不在豐，期于救乏】
出處：《孔叢子·連叢子下》
釋義：施與不在豐厚，只望能幫助人解決困難。
諺語集錦
【馬上不知馬下苦，飽漢不知餓漢饑】
釋義：騎馬人不知道走路人的辛苦，吃飽飯的人不知道饑腸轆轆的人的饑餓。比喻自己舒服，不知別人的疾苦。
【知己知彼，將心比心】
釋義：對于自己和對方的情況都很了解，用自己的心情去體會別人的心情。
【君子周人之急】
釋義：有德行的人應在別人困急時給予周濟、幫助。周：周濟，接濟。
【求人須求大丈夫，濟人須濟急時無】
釋義：求人幫助要求正直無私的人，接濟人要接濟處于困境中的人。
【渴時一滴如甘露，醉后添杯不如無】
釋義：在他人饑渴難耐時給予的一滴水，猶如甘露；在他人醉酒后再添酒，不如不添。意味在別人急需時給予幫助才有意義。
【幫人幫到底，救人救個活】
釋義：幫助人要一幫到底，救助人要救到使人真正擺脫困境有了活路之后。也作“幫人幫到頭，救人救到家”。
【善人流芳百世，惡人遺臭萬年】
釋義：行善者美名流傳后世，作惡者臭名遠揚。
【且存方寸地，留與子孫耕】
釋義：把善良美好之心，留傳給后代繼承。
【但行好事，莫問前程】
釋義：自身要多做義舉做好當下，而不要去牽掛往后的發展，即做好事不要期望報答。但：只是。
【善有善報，惡有惡報】
釋義：多做好事，就有好的回報；壞事干得多，一定有壞的報應。
【急難時救人，一善可當百善】
釋義：在人碰上危難的時候拉人一把，做一件這樣的好事，可以抵得上平時做一百件。
【出錢有功德，勿用拜菩薩】
釋義：出錢做公益事業就是功德，不用拜佛去求取沒有實際意義的功德聲名。出錢：資助公益。功德：本義為佛教所指的行善、誦經、超度亡靈，引申為功勞和恩德。
歇后語薈萃
【勞勞碌碌的蜜蜂——甜頭給了別人】
釋義：蜜蜂辛辛苦苦采蜜、釀蜜，最后將蜂蜜獻給人類。形容具有奉獻精神。
【六月里穿毛衣——熱心】
釋義：勸告每個人都要熱心，要將心比心，因為你對他人態度直接影響他人對你的態度。
【啄木鳥吃害蟲——與人為善】
釋義：啄木鳥吃害蟲，防止蟲子啃咬樹木，破壞森林。指善意幫助人。為：做。善：好事。
【化妝店里的買賣——成人之美】
釋義：成全別人的好事。成：成就。
【雪中送炭——急人所急】
釋義：在下雪天給人送炭取暖。比喻在別人急需時給予物質上或精神上的幫助。
【唐僧的肚皮——慈悲為懷】
釋義：慈悲為懷，原為佛教語，指仁愛而給眾生以安樂，憐憫眾生而祛除苦難。后泛指仁慈而富有同情心，樂于施舍救助他人。
【搬起石頭——砸自己的腳】
釋義：本想搬起石頭打別人，沒想到砸了自己的腳。比喻本來想害別人，結果害了自己，自食其果。搬：移動。