第一章 詩文緣情

一 （魏）曹丕《典論·論文》

（一）題解

曹丕（187—226年），即魏文帝，字子桓，是曹操之妻卞氏所生長子。少有逸才，廣泛閱讀古今經(jīng)傳、諸子百家之書，年僅8歲，即能為文，又善騎射、好擊劍。建安十六年（211年），為五官中郎將、副丞相。二十二年，立為魏太子。二十五年正月，曹操卒，曹丕嗣位為丞相、魏王。同年十月，以“禪讓”方式代漢自立，改元黃初。登基以后，在黃初三年（222年）、六年曾兩次親征孫吳，皆未能過江，不果而還。七年五月，病卒于洛陽。曹丕今存詩歌，較完整的約40首。曹丕的著作，《隋書·經(jīng)籍志》著錄有集23卷，又有《典論》5卷，《列異傳》3卷等，皆已散佚。明代張溥輯有《魏文帝集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。他撰寫的文論著作流傳于世的有兩篇，一篇是《與吳質(zhì)書》，另一篇是著名的《典論·論文》。

《典論》是曹丕精心撰寫的學(xué)術(shù)著述，共20篇，《論文》是其中之一?！兜湔摗芬粫?，《論文》這一篇因被選入《昭明文選》而得以保存下來。這是一篇非常重要的文論著作，在中國文學(xué)理論批評史上具有劃時(shí)代的意義，因?yàn)樵谒斑€沒有精心撰寫的嚴(yán)格意義上的文學(xué)理論專著。它的產(chǎn)生是中國古代文論開始步入自覺期的一個(gè)標(biāo)志。在曹丕之前的一些單篇文論，如《詩大序》《離騷序》《兩都賦序》《楚辭章句序》等，所論述的對象要么是一種文體，要么是一位作家，《論文》則是討論多種文體和評論多位作家，以“才性—文氣”為中心，一以貫之地提出或者觸及了不少新鮮的重要的文論課題。其重要特征就是推崇作家創(chuàng)作個(gè)性及才能，在中國文論史上第一次將才性的“性”闡釋為氣質(zhì)、個(gè)性，并進(jìn)一步探討了作家的氣質(zhì)、個(gè)性與文體及風(fēng)格的關(guān)系，其論述的特用術(shù)語是“文氣”。

曹丕的《論文》重視品藻諸家，分析各家才性的細(xì)微差別，探討文氣的內(nèi)在規(guī)律，是有其思想文化背景的。其一，當(dāng)時(shí)品藻人物的社會風(fēng)氣很盛。其二，當(dāng)時(shí)的文學(xué)創(chuàng)作也進(jìn)入了自覺時(shí)代，越來越多的作品開始體現(xiàn)出不同的創(chuàng)作個(gè)性。這些都?xì)v史地呼喚著《典論·論文》的產(chǎn)生?！兜湔摗ふ撐摹窂呐u“文人相輕”入手，強(qiáng)調(diào)“審己度人”，對建安七子的創(chuàng)作個(gè)性及其風(fēng)格給予了分析，并在此基礎(chǔ)上提出了“四科八體”的文體說，“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”的文學(xué)價(jià)值觀及“文以氣為主”的作家論。魯迅在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》中給予本文很高評價(jià)：“曹丕的一個(gè)時(shí)代可以說是‘文學(xué)的自覺時(shí)代’，或如近代所說的為藝術(shù)而藝術(shù)的一派。”從此，文學(xué)藝術(shù)在“文以載道”的社會作用外，有了獨(dú)立的地位。