總前言
作為中華一方地域，東北和黃河流域、長江流域一樣，也是中華民族誕生的搖籃，是中華傳統(tǒng)文化的發(fā)源地。中華五千年文明歷程，在東北留下了同樣深淺的足跡。與中華其他地域不同的是，東北地域形成的古代方國屬國，自殷商時代直到明朝末年，綿延悠長，很少間斷，前仆后繼，竟有18個之多。其中蒙古發(fā)展成為元朝，后金發(fā)展成為清朝，由地方政權(quán)發(fā)展為一統(tǒng)天下，在中國歷史上產(chǎn)生了重大的影響。系統(tǒng)全面地研究這些方國屬國的歷史，不僅對研究東北地方史，而且對研究中國史和中國與東北亞國家關(guān)系史，都有重要的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實價值。
一 東北概說
中國因其地域遼闊，歷史悠久，在行政區(qū)劃之上，從不同的角度被劃分為東北、西北、華北、華中、華東、華南、西南、東南、中南、中原、東部、中部、西部、南方、北方等不同區(qū)域。東北作為地理與歷史概念，溯其根源，當(dāng)始于《周禮·職方氏》，“東北曰幽州，其鎮(zhèn)山曰醫(yī)巫閭”[1]。在《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》中亦提到“東北海之外，大荒之中……有山，名曰不咸，有肅慎氏之國”[2]。上古中國，核心地區(qū)在黃河中下游地區(qū)，稱為中原。中原地區(qū)當(dāng)為中國方位的核心點。作為地理概念，東北在歷史上指稱的方位基本相同，是指蒙古高原以東，位于中原地區(qū)東北方向的廣袤地區(qū)。
在不同的歷史時期，東北的地理范圍隨歷史變遷而有變化。在古代，東北的四至大體西鄰大興安嶺，東瀕日本海和鄂霍次克海，北達外興安嶺，南到渤海和黃海。及到清朝末年，由于沙俄割占了黑龍江以北、烏蘇里江以東的100多萬中國領(lǐng)土，東北縮小到黑龍江、吉林、遼寧、熱河四省所轄地區(qū)，面積150多萬平方公里。新中國成立以來，隨東北行政區(qū)劃的變化，行政區(qū)劃意義上的東北僅指今黑龍江、吉林、遼寧三省所轄地區(qū)，面積為80多萬平方公里；傳統(tǒng)意義上的東北包括內(nèi)蒙古自治區(qū)東部的呼倫貝爾、興安、通遼、赤峰、錫林郭勒等市、盟，河北省承德市。總面積為150多萬平方公里。
東北的地理特點表現(xiàn)為類型豐富、水繞山環(huán)、沃野千里。東北大地包括平原、丘陵、山地、草原、森林、沙漠、海洋、河流、湖泊、沼澤多種類型。額爾古納河、黑龍江、烏蘇里江、圖們江、鴨綠江自西經(jīng)北向東形成了東北與俄羅斯、朝鮮的大部分邊界。大興安嶺、小興安嶺、長白山等山脈環(huán)抱在東北的西、北、東三個方向，東北的中部是以黑土地著稱的東北大平原，南部則是渤海和黃海。以上環(huán)境形成了東北的東北部山區(qū)、中部平原區(qū)和西部草原區(qū)。東北的氣候?qū)儆跍貛Ъ撅L(fēng)氣候，四季分明，夏季溫?zé)岫嘤辏竞涓稍铩３笈d安嶺北部屬于寒溫帶，東北的大部分地區(qū)屬于中溫帶。東北自東南而西北，年降水量自1000毫米降至300毫米以下，從濕潤區(qū)、半濕潤區(qū)過渡到半干旱區(qū)。
東北地區(qū)資源豐富，森林茂密、草原遼闊、礦產(chǎn)豐富。森林覆蓋率黑龍江為42.4%，吉林為38.9%，遼寧為35.1%。總蓄積量約占全國的1/3。東北全境耕地面積4.0068億畝，草原面積6.915953億畝，宜墾荒地約1億畝。東北地區(qū)主要礦種比較齊全，主要金屬礦產(chǎn)有鐵、錳、銅、鉬、鉛、鋅、金以及稀有元素等，非金屬礦產(chǎn)有煤、石油、油頁巖、石墨、菱鎂礦、白云石、滑石、石棉等，在全國有重要的地位。東北水資源比較豐富，地表徑流總量約為1500億立方米，可供開發(fā)利用的水能資源約有1200萬千瓦。東北南瀕黃海、渤海，沿海漁場面積為5.6萬平方海里。另外，還有水庫、湖泊淡水面積1358萬畝，為發(fā)展海運和水產(chǎn)業(yè)提供了有利條件。
東北歷史悠久，早在距今50萬年前，就有了古人類活動的遺跡。本溪滿族自治縣山城子村南麓的廟后山古人類遺址出土的“廟后山人”古人類化石、石制品、哺乳動物化石，還有少量的骨制品和用火遺跡表明，早在距今約50萬年前，與北京山頂洞人、周口店人在華北生活的同時，東北也有人類活動，與華北的舊石器文化有著密切的聯(lián)系。營口大石橋南金牛山發(fā)現(xiàn)的金牛山人化石及其遺址，距今已有28萬年，在朝陽市喀左縣發(fā)現(xiàn)的鴿子洞遺址及出土的石器，距今5萬年左右。在吉林榆樹市大于鄉(xiāng)周家油坊村子發(fā)現(xiàn)的“榆樹人”，距今約2萬—4萬年。遼寧沈陽新樂遺址出土的大量器物，距今7000年前，標志著東北進入新石器時代。遼寧朝陽牛河梁紅山文化遺址出土的祭壇、積石冢、神廟和女神彩塑頭像、玉雕豬龍、彩陶等重要文物，距今約5000—5500年，證明遼河流域與黃河流域、長江流域同樣是中華民族文明的起源地之一。
二 東北民族之發(fā)展
東北大地豐富的資源，肥沃的土地，廣闊的原野，茂密的森林，滋養(yǎng)了一個又一個族群，在這片土地上繁衍、聚集、崛起、強盛。依考古發(fā)現(xiàn)、史料記載，東北古代民族大體可劃分為漢族、穢貊族、肅慎族、東胡族四大族系。
漢族主要生活在東北南部遼河流域，隨歷史遷移、發(fā)展，逐漸分布在東北全境，屬于平原丘陵地區(qū)的農(nóng)耕文化。遼河流域是中華民族誕生的搖籃之一，距今5500年前的紅山文化遺址，反映了中國北方地區(qū)新石器時代文化特征和內(nèi)涵。紅山文化是分布在西遼河流域，在時間上與中原仰韶文化同時期，在發(fā)展過程中同中原仰韶文化相交匯產(chǎn)生的多元文化。紅山文化出土的彩陶，造型和彩繪既與仰韶文化有聯(lián)系，又有自己的獨特性。紅山文化玉器中發(fā)現(xiàn)的熊、龍、龜、鳥等造型，與在中國古文獻記載的黃帝圖騰相吻合；其中玉雕豬龍被稱為“中華第一龍”。紅山文化發(fā)現(xiàn)的壇、廟、冢，較完整地體現(xiàn)了中國古代華夏文化禮儀宗教建筑的基本雛形。紅山文化發(fā)現(xiàn)的女神像，可以聯(lián)系到上古女媧的神話傳說。遼河流域的上古人類族群，是形成漢族的重要群體之一。
漢族的前身是華夏族。華夏族是炎帝族、黃帝族及其后裔夏人、殷人、周人，以及周邊的東夷、苗黎、百越、巴蜀、氐羌等族群融合形成的。東北遼河流域大多時間為漢族活動區(qū)域。
殷人先世起源于東北。《詩經(jīng)·商頌》曰：“天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒。”又曰“相土烈烈，海外有截”[3]。《淮南子·地形訓(xùn)》曰：“東北薄州曰隱土。”[4]殷人當(dāng)屬東夷集團，早期活動于紅山文化故地，即遼西及內(nèi)蒙古赤峰、河北燕山一帶，后逐漸南下。《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》曰：“王亥托與有易，河伯仆牛。有易殺王亥，取仆牛。”[5]《竹書紀年》曰：“殷王子亥賓于有易而淫焉，有易之君綿臣殺而放之，是故殷王甲微假師于河伯以伐有易，滅之，遂殺其君綿臣也。”[6]由此可知殷人在亥及甲微父子兩代，已經(jīng)進入河北中部的易水流域。到成湯時代，殷人已深入黃河流域中部，并最終滅掉夏，建立了商朝。
殷人南下，在東北仍有留存，孤竹、令支、箕氏朝鮮，均與殷人有關(guān)。《帝王世紀》曰：“湯特封墨臺氏于孤竹。”[7]令支，今河北遷安、遷西和灤縣一帶先商古國，春秋時尚存在，曾一度為山戎族統(tǒng)治。周武王滅商，商王族箕子?xùn)|適朝鮮。箕侯銘文青銅器出土于遼西喀左縣，說明箕子國早期當(dāng)在遼西。據(jù)《三國志·魏書·東夷傳》注引《魏略》記載：“昔箕子之后朝鮮侯，自稱為王，后子孫稍驕虐，燕乃遣將秦開，攻其西方，取地兩千余里，至滿番汗為界，朝鮮遂弱。”[8]此后，箕氏朝鮮退出遼河流域，在朝鮮半島發(fā)展。戰(zhàn)國時燕在遼河流域建立遼西、遼東兩郡。箕氏朝鮮傳世40余代，漢初被亡命朝鮮的燕人衛(wèi)滿所替代。漢武帝滅衛(wèi)氏朝鮮建立樂浪、玄菟、真番、臨屯四郡。初屬幽州管轄，東漢末年公孫氏割據(jù)遼東時曾于此置平州，轄遼東及四郡。魏滅公孫氏后，沿置平州，西晉初省，很快又恢復(fù)。四郡居民多為漢族，亦包括其他民族。十六國時期，遼河流域先后有鮮卑人建立的前燕、后燕和漢族的北燕地方政權(quán)。南北朝時期，遼東被高句麗占據(jù)。唐滅高句麗，建立安東都護府。五代兩宋時期，遼河流域先后被遼、金、蒙古占據(jù)，但居民中有大量原住及被遷徙來的漢族。明朝建立遼東都指揮使司、奴兒干都司，清朝設(shè)立盛京將軍、吉林將軍、黑龍江將軍管轄東北地區(qū)。
遼河流域自西漢時即為漢族形成與活動地域，始終以農(nóng)耕文化為主。在中原王朝強盛時代，遼河流域是中原王朝影響控制東北的根據(jù)地與橋頭堡。西漢以遼西、遼東為基地，勢力擴充到朝鮮半島北部和中部。唐朝設(shè)安東都護府，管理原高句麗地區(qū)事務(wù)。明朝設(shè)奴兒干都司，勢力范圍達到庫頁島。只是在中原王朝陷入分裂割據(jù)的動蕩年代，漢族或退保遼西，或退入長城。清朝中后期，關(guān)內(nèi)漢族踏上“闖關(guān)東”的遷移之路，最終形成了今天漢族遍布東北，占東北人口主體的發(fā)展格局。漢族在東北先后建立了孤竹、箕氏朝鮮、衛(wèi)氏朝鮮、北燕等方國屬國，對東北和全國的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。
穢貊族主要活動于東北中南部松花江、鴨綠江、圖們江流域和俄羅斯濱海邊疆區(qū)南部、朝鮮北部一帶，屬于半平原半山地的半農(nóng)耕半漁獵文化。穢貊族分為穢人和貊人，兩者有分有合。穢人活動于黑龍江流域中部、松花江中部，西漢時期發(fā)展為夫余、沃沮。公元前2世紀，夫余建國，前期都城在今吉林市龍?zhí)渡礁浇笃诙汲窃诮窦质∞r(nóng)安（另有一說為遼源）。公元494年夫余滅亡后，余部據(jù)故地稱豆莫婁，唐朝時期稱達末婁，已遷移到黑龍江與嫩江以東，唐以后不見記載。貊人活動于遼河流域東部、鴨綠江流域、圖們江流域、俄羅斯濱海邊疆區(qū)南部、朝鮮北部一帶，包括梁貊、小水貊、高句麗等部族。公元前37年，北夫余王子朱蒙于今遼寧桓仁五女山城建立高句麗，公元668年被唐滅掉。高句麗人后融入漢、新羅、靺鞨等民族。唐以后，穢貊族在東北已消亡。穢貊族應(yīng)為阿爾泰語系的分支，在中國境內(nèi)建立了夫余、高句麗兩個政權(quán)，對東北的歷史發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。
肅慎族主要活動于東北東部及北部、俄羅斯外興安嶺以南廣大地區(qū)，屬于山地河沼為主的漁獵文化。肅慎族早在春秋時代便進入文獻記載。《左傳》昭公九年記載：“及武王克商……肅慎、燕、毫，吾北土也。”[9]《國語·魯語下》記載：“武王克商……肅慎氏貢楛矢石砮，其長尺有咫。”[10]另《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》在提到不咸山，即長白山時，也提到“有肅慎氏之國”[11]。東漢文獻稱肅慎為挹婁，北魏文獻稱為勿吉，隋稱靺鞨。公元698年，靺鞨人大祚榮在忽汗州（今吉林敦化）建立渤海國，公元926年被契丹滅掉，宋稱其為女真。公元1115年，女真首領(lǐng)完顏阿骨打于上京會寧府（今黑龍江阿城）建立金，公元1234年，被蒙古滅掉。公元1616年，女真首領(lǐng)努爾哈赤于赫圖阿拉（今遼寧新賓）建立后金。公元1636年，努爾哈赤之子皇太極即位，改族號為滿洲，改國號為清。公元1644年，皇太極之子順治在北京稱帝，史稱清朝。公元1912年，清朝最后一位皇帝宣統(tǒng)退位。肅慎族現(xiàn)為阿爾泰語系通古斯語族，包括女真人后裔滿族、錫伯族、赫哲族、鄂倫春族、鄂溫克族等東北民族；先后建立了渤海、金、后金等政權(quán)，清統(tǒng)一了中國，持續(xù)268年之久，對東北乃至全國的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。
東胡族主要活動于東北西部，屬于游牧民族。東胡族在商周時期分為戎、狄兩部分。戎在東北為山戎，活動于遼西及內(nèi)蒙古東部。狄在東北為屠何，即商人甲骨文記載的土方，活動于冀遼交界一帶。漢初東胡被匈奴打敗，分化為鮮卑、烏桓兩部分。烏桓為曹操所破，漸被周邊民族融合。鮮卑逐漸強大，在東晉及南北朝時期先后建立了前燕、后燕、南燕、西燕、南涼、吐谷渾、代、北魏、東魏、西魏、北周11個政權(quán)，其中北魏一度統(tǒng)一了中國北方。鮮卑南下西進后，遺留在東北西部草原上的鮮卑部落逐漸發(fā)展為契丹和奚等民族。契丹首領(lǐng)耶律阿保機于公元907年建立契丹政權(quán)（后稱遼），公元1125年，被金滅掉。公元1124年，遼貴族將領(lǐng)耶律大石出走西域建立西遼，公元1218年被蒙古滅掉。奚族活動于遼西、冀北一帶，后又分出白霫與庫莫奚，后消失于民族融合長流之中。鮮卑南下西進后，遺留在東北大興安嶺北部的鮮卑部落逐漸發(fā)展為室韋，其中蒙兀室韋發(fā)展為蒙古族。公元1206年，成吉思汗稱蒙古大汗，統(tǒng)一蒙古部落。蒙古先后消滅西夏、金、大理、南宋，統(tǒng)一了中國。公元1271年，蒙古皇帝忽必烈改蒙古國號為元。公元1368年元朝為明朝所滅。元順帝在首都大都（今北京）失陷后逃亡蒙古草原，史稱北元。公元1402年，元順帝孫子額里伯克被屬下殺死，北元滅亡。東胡族現(xiàn)為阿爾泰語系蒙古語族，包括蒙古族、達斡爾族等東北民族；先后形成山戎、屠何、鮮卑、烏桓、契丹、奚、白霫、庫莫奚、室韋、蒙古等民族，建立了前燕、后燕、南燕、西燕、南涼、吐谷渾、代、北魏、東魏、西魏、北周、遼、西遼、蒙古、元、北元等政權(quán)，其中元統(tǒng)一了中國，持續(xù)89年之久，對東北乃至全國的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。
三 東北古代方國屬國
中國地域遼闊，民族眾多，歷史悠久，各個民族都有其不同的歷史淵源和發(fā)展特點。與華北、西北、西南、華南等邊疆民族地區(qū)相比，東北各民族在歷史發(fā)展進程中先后建立了許多地方政權(quán)和民族政權(quán)，這一歷史現(xiàn)象是獨特的，發(fā)人深思的。
首先，東北古代地方政權(quán)和民族政權(quán)的數(shù)量為各邊疆民族地區(qū)之首。東北古代地方政權(quán)和民族政權(quán)依先后順序為：孤竹（殷人子姓，約公元前1600—前660年）、令支（殷人子姓，時間不詳）、屠何（狄人，？—公元前664年）、箕氏朝鮮（殷人子姓，約公元前1122—前194年）、衛(wèi)滿朝鮮（燕人衛(wèi)氏，公元前195—前108年）、夫余（穢人，公元前2世紀—494年）、高句麗（穢人高氏，公元前37—668年）、前燕（鮮卑人慕容氏，公元337—370年）、后燕（鮮卑人慕容氏，公元384—407年）、北燕（漢人馮氏，公元407—436年）、渤海（靺鞨人大氏，公元698—926年）、遼（契丹人耶律氏，公元907—1125年），東丹（契丹人耶律氏，公元926—952年）、金（女真人完顏氏，公元1115—1234年）、東夏（女真人蒲鮮氏，公元1215—1233年）、蒙古（蒙古人孛兒只斤氏，公元1206—1271年）、北元（蒙古人孛兒只斤氏，公元1368—1402年）、后金（女真人愛新覺羅氏，公元1616—1636年）等大小18個政權(quán)。
其次，這些政權(quán)前后相繼，從商初到明末綿延3000多年，伴隨中國古代歷史，幾乎很少長時間間斷。從約公元前1600年孤竹起，到公元668年高句麗結(jié)束，延續(xù)長達約2268年。從公元668年高句麗結(jié)束，到公元698年渤海國建立，中間僅間隔30年。從公元698年渤海國建立，到公元1271年蒙古改稱元，延續(xù)長達573年。從公元1271年蒙古改稱元，到公元1368年明統(tǒng)一中國，中間間隔97年。從公元1368年北元對抗明軍北伐，到公元1402年北元滅亡，延續(xù)了34年。從公元1402年北元滅亡，到公元1616年后金建立，中間間隔214年。后金延續(xù)了20年，入關(guān)統(tǒng)一中國，從此結(jié)束了古代中國東北地方政權(quán)和民族政權(quán)割據(jù)一方的歷史。高句麗滅亡后，靺鞨將領(lǐng)乞乞仲象與乞四比羽兄弟很快率靺鞨軍隊出走營州（今遼寧朝陽），返回忽汗州（今吉林敦化），實際上開始了建立地方政權(quán)的嘗試。東北歷史上兩次長時間的間隔，都是由于蒙古族和滿族入主中原造成的。其實，蒙古與元朝、北元有其內(nèi)在的連續(xù)性，后金與清朝也同樣有其內(nèi)在連續(xù)性。只是我們從東北地方史的角度看，入主中原后的王朝不屬于地方政權(quán)，才產(chǎn)生了地方政權(quán)和民族政權(quán)的間斷性。東北地方政權(quán)和民族政權(quán)真正長期間斷，實際上只有明朝一次。
再次，東北古代地方政權(quán)和民族政權(quán)與中原王朝的關(guān)系密切，大多是方國屬國關(guān)系。國是一個歷史性概念。先秦時期的地方政權(quán)和民族政權(quán)，如孤竹、東胡、令支、屠何等，大多屬于古代方國。方國是蘇秉琦先生對早期城邦式的原始國家的概念性描述。蘇秉琦先生認為，古國是指高于部落以上的、穩(wěn)定的、獨立的政治實體。古國時代以后是方國時代，古代中國發(fā)展到方國階段大約在距今4000年前。秦以后出現(xiàn)的東北古代地方政權(quán)和民族政權(quán)，大多屬于中原王朝的屬國，在中原王朝的冊封朝貢體制下存在，如箕氏朝鮮、衛(wèi)氏朝鮮、夫余、高句麗、渤海、東丹等；或割據(jù)一方的地方政權(quán)，如前燕、后燕、北燕、東夏、北元、后金等，基本性質(zhì)仍在屬國范圍內(nèi)，不具有全國政權(quán)的性質(zhì)。而遼、金、蒙古，則是在中華一體的框架內(nèi)的對峙性政權(quán)。元、清則是由割據(jù)性政權(quán)和對峙性政權(quán)發(fā)展為統(tǒng)一性國家政權(quán)，對峙和統(tǒng)一的結(jié)果是最終融入中華民族體系。
最后，由于歷史疆域變化，朝鮮、蒙古人民共和國成為獨立國家，俄羅斯割占了黑龍江以北、烏蘇里江以東的中國東北領(lǐng)土。古代東北與現(xiàn)代東北疆域不同，我們研究的是古代東北，主要從歷史文獻與考古發(fā)現(xiàn)出發(fā)，在尊重鄰國歷史文化的前提下，力求在古代東北疆域范圍內(nèi)，實事求是地呈現(xiàn)、還原歷史本來面目。
由于孤竹、東胡、令支、屠何史料有限，故將其合成一冊。蒙古發(fā)源與東北有關(guān)，但蒙古族形成于蒙古高原，主要活動區(qū)域已不屬于東北范圍；同樣，元、清作為統(tǒng)一性政權(quán)，已是國史范圍，不屬于地域史。所以，本課題成書為孤竹·東胡·令支·屠何、箕氏朝鮮、衛(wèi)氏朝鮮、夫余、高句麗、前燕、后燕、北燕、渤海、契丹、東丹、金、東夏、北元、后金，凡15史。
四 東北古代方國屬國的歷史地位與作用
東北和黃河流域、長江流域一樣，也是中華民族誕生的搖籃，是中華傳統(tǒng)文化的發(fā)源地。我在《東北振興與東北文化》一文中總結(jié)過，在中國歷史上，東北民族曾先后六次南下中原，深刻地影響甚至改變了歷史的進程。殷人從遼河流域游牧到海河流域和黃河流域，是東北民族的第一次南下中原。殷商首領(lǐng)成湯滅夏，建立商朝，控制了中原500余年。中國進入了奴隸社會的強盛時期。公元350年，慕容鮮卑建立的前燕分三路從龍城出發(fā)，南下中原，這是東北民族第二次南下中原。鮮卑慕容氏、拓跋氏以及部分融入拓跋鮮卑的宇文氏先后南下中原，建立了諸燕、諸魏和北周政權(quán)，統(tǒng)一了中國北方。至公元581年，北周宇文氏政權(quán)為隋取代，鮮卑人控制中國北方195年。公元907年，契丹耶律阿保機建立契丹政權(quán)，是東北民族第三次南下中原。契丹崛起，先后逼后晉、后漢、北漢政權(quán)稱臣，割幽云十六州，逼北宋簽訂澶淵之盟。至公元1125年為金所滅，遼朝控制長城以北凡218年。公元1115年，女真完顏阿骨打建立金朝，是東北民族第四次南下中原。女真人公元1125年滅遼，公元1127年滅北宋。至公元1234年為蒙古所滅，金朝控制中國北方凡109年。公元1206年，成吉思汗統(tǒng)一蒙古，是東北民族第五次南下中原。公元1234年蒙古人滅金，公元1279年滅南宋。至公元1368年為明所滅，元朝控制北方并統(tǒng)治中國凡134年，奠定了今日中國版圖的基礎(chǔ)。公元1644年，清軍入關(guān)，東北民族第六次南下中原。清朝實現(xiàn)了中國歷史上的最大版圖。至公元1911年辛亥革命清朝滅亡，統(tǒng)治中國凡267年。
綜上所述，在中國歷史上，東北民族6次南下，影響并統(tǒng)治中國長達1400余年。自夏以來，中國有國家政權(quán)的歷史僅4000多年。竟有1/3的時間由東北唱主角。自殷商時代中國進入有文字記載的歷史以來，只有3500年的時間，竟有40%的時間由東北唱主角。東北各民族為中華民族的形成和發(fā)展，為古代中國的繁榮和強盛，做出了不可磨滅的巨大貢獻。
令我們感興趣的不僅僅是東北影響和改變?nèi)珖瑔栴}在于東北一再影響和改變?nèi)珖螅瑬|北自身的發(fā)展如何？殷人南遷后，遺下孤竹、令支等小國，或為齊滅，或為燕逐。肅慎為周貢過箭桿箭頭，烏桓為曹操所破。1900年間，東北各族散居偏隅，無大作為。鮮卑人南遷后，遺下契丹、室韋，或游牧，或漁獵。高句麗占據(jù)遼東，終為唐破。渤海雖稱海東盛國，亦為遼所破。500年間，東北至多徘徊于半奴隸半封建社會。從遼至元，400年間，統(tǒng)治重心遞次南移。明滅元后，努爾哈赤崛起之前，200年間，東北雖遍地衛(wèi)所，但無強族。清軍入關(guān)，東北遂成龍興之地，筑邊封禁。200年內(nèi)，白山黑水，人跡杳至。
綜觀古代社會，東北的社會發(fā)展走上了一條崛起，外遷，衰落；再崛起，再外遷，再衰落的歷史循環(huán)之路，社會發(fā)展呈現(xiàn)出間歇性的特點。諸多地方政權(quán)和民族政權(quán)風(fēng)起云涌，你方唱罷我登場。總是一個游牧民族，或者一個漁獵民族，在草原林莽間倏忽崛起，然后浩浩蕩蕩越過長城，逐鹿中原。他們一旦成功，則傾巢南遷，其故鄉(xiāng)又恢復(fù)到天蒼野茫林海雪原的原始狀態(tài)。所以，東北人“驛動的心”，一次又一次“終點又回到起點”。東北人每一次都幾乎是從零出發(fā)，恰如徐志摩的詩，“輕輕的我走了，正如我輕輕的來。我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”。
這種間歇性的發(fā)展是游牧漁獵民族經(jīng)濟與社會發(fā)展的典型特征。東北的地理環(huán)境，東北古代民族的地理分布，東北古代經(jīng)濟和社會結(jié)構(gòu)是三位一體，互相制約的。東北南部是遼河平原，東部是長白山區(qū)，西部是草原地帶。與之相應(yīng)，居住在遼河流域的漢族主要從事農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，屬于農(nóng)業(yè)社會；居住在長白山區(qū)的通古斯（肅慎）語族各民族主要從事漁獵經(jīng)濟，屬于漁獵社會；居住在草原地帶的蒙古（東胡）語族各民族主要從事游牧經(jīng)濟，屬于游牧社會。遼河流域是中原的農(nóng)業(yè)社會與東北游牧漁獵社會的結(jié)合部。中原王朝強大時，遼河流域就成為中原農(nóng)業(yè)社會向東北擴大的橋頭堡。西部草原是蒙古草原向東的延伸。從蒙古草原翻越大興安嶺，大興安嶺只是一道低緩的山巒。大興安嶺以東，則是水草肥美的草原。所以，大興安嶺東西兩側(cè)的游牧民族，極易相互融合，形成足以和中原抗衡的強大民族。匈奴余部融于鮮卑，突厥余部融于蒙古，契丹余部亦融于蒙古。這樣，東北的社會發(fā)展就與長城內(nèi)外各民族的發(fā)展緊密地黏合在一起。
農(nóng)業(yè)社會和游牧漁獵社會之間相互依存與相互沖突，成為東北社會發(fā)展過程中的傳統(tǒng)矛盾。游牧漁獵社會為農(nóng)業(yè)社會提供畜力工具和御寒的毛皮，農(nóng)業(yè)社會則為游牧漁獵社會提供鹽茶和紡織品。這是相互依存的一面。但是，游牧漁獵民族的遷徙性又與農(nóng)業(yè)民族相互沖突。游牧漁獵民族逐水草而居，隨季節(jié)南北遷移。農(nóng)業(yè)民族定居墾殖，必然為保護財產(chǎn)而抗阻游牧漁獵民族的遷移襲擾。由于游牧漁獵民族以騎射為本，全民皆兵，驍勇善戰(zhàn)，具有很強的尚武性，在與農(nóng)業(yè)社會的沖突中，往往在軍事上占上風(fēng)。每當(dāng)中原王朝積弱、內(nèi)訌或分裂，東北和北方的游牧漁獵民族便會踏破長城，入主中原。
由此導(dǎo)致了東北的間歇性和循環(huán)性發(fā)展。每當(dāng)游牧漁獵民族取得了可喜的發(fā)展成就，還沒來得及向更高的社會階段飛躍，他們就被吸入中原，或作為臣民被同化進農(nóng)業(yè)社會，或作為征服者被同化進農(nóng)業(yè)社會。他們在草原和森林中的故鄉(xiāng)逐漸荒蕪，成為孕育下一個游牧漁獵民族重新崛起的搖籃。[12]
五 東北古代方國屬國史課題緣起與進程
吉林省社會科學(xué)院素有研究東北史的傳統(tǒng)與專長，其前身是東北文史研究所。早在1983年起，在院長佟冬同志的率領(lǐng)下，吉林省社會科學(xué)院組織精兵強將，歷時15年，于1998年撰寫出版了國內(nèi)首部6卷本《中國東北史》，總計420萬字。該書對中國東北的地區(qū)區(qū)域、少數(shù)民族、社會性質(zhì)、歷史分期、地方特色、經(jīng)濟政治、文化生活、東北與中原關(guān)系、東北的歷史地位等問題，做了深入系統(tǒng)的研究，形成了完整的理論體系。該書獲得了學(xué)術(shù)界同仁的高度評價和充分肯定，是中國地方史中的代表作，更是研究中國東北史的扛鼎之作。2002年，我當(dāng)時在吉林省社會科學(xué)院任院長，時逢國家重視東北歷史問題，設(shè)立專項資金支持學(xué)術(shù)研究，那時我就萌生了編纂一套中國東北小二十四史的想法。此前雖然已經(jīng)有了6卷本《中國東北史》，可謂鴻篇巨制，但東北古代那么多方國屬國，其史分散出版，不成體系，兼有一些空白。為百尺竿頭更進一步，我與中國社會科學(xué)院著名邊疆史專家馬大正等學(xué)者提出了自己的想法，得到熱情支持與充分肯定。2010年，我組織同仁，向國家社科基金辦公室申報了《東北古代方國屬國史》課題，得到佘志遠主任的大力支持，該課題入選當(dāng)年國家社會科學(xué)基金特別重大委托項目，我終于如愿以償！于是《東北古代方國屬國史》（15卷本）正式啟動，我與課題組成員們踏上了攀登新高峰的遙遠艱辛的歷程。
《東北古代方國屬國史》是2010年度國家社會科學(xué)基金重大委托項目，立項于2010年4月，項目編號為10@ZH006。項目承擔(dān)單位為吉林省社會科學(xué)院，首席專家為邴正教授。多年來，課題組成員以嚴謹?shù)目蒲袘B(tài)度，扎實的學(xué)術(shù)功底，全身心地投入到叢書的寫作中。
2010年6月，《東北古代方國屬國史》研究叢書（以下簡稱“叢書”）成立了編委會，總顧問為中國人民大學(xué)著名清史專家、國家清史編纂委員會主任戴逸教授，顧問為中國社會科學(xué)院邊疆史地研究中心原主任馬大正研究員、吉林大學(xué)原副校長林沄教授、時任中國社會科學(xué)院邊疆史地研究中心主任厲聲研究員。編委會主任為時任吉林省社會科學(xué)院（會）院長、黨組書記邴正教授，副主任為吉林省社會科學(xué)院歷史所原所長、國家清史編纂委員會委員李治亭研究員，時任吉林省社會科學(xué)院（會）副院長付百臣研究員，時任吉林省社會科學(xué)院（會）副院長邵漢明研究員，時任吉林省社會科學(xué)院《社會科學(xué)戰(zhàn)線》主編劉信君研究員。2010年7月8日至10日，編委會召開了第一次會議。時任中共吉林省委宣傳部副部長馬克教授、全國哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室主任佘志遠同志、中國社會科學(xué)院邊疆史地研究中心主任厲聲研究員出席會議并作了重要講話。叢書編委會主任邴正教授對該項目從策劃至立項，以及編委會組成等情況進行了介紹。叢書編委會副主任劉信君研究員對項目的編寫體例與研究構(gòu)想作了匯報。與會的省內(nèi)外專家學(xué)者40余人針對該課題的命名、選題的范圍、寫作內(nèi)容、編寫體例及相應(yīng)的問題進行了深入的探討，提出了具體的意見和建議。
2010年8月5日，經(jīng)叢書編委會研究并經(jīng)專家學(xué)者同意，對叢書的15個子課題進行了分工。作者來自吉林、遼寧、黑龍江三省研究東北歷史與文化方面的學(xué)者，他們專業(yè)功底深厚，知識積累廣博，治學(xué)態(tài)度嚴謹，研究成果豐碩，是名副其實的“專業(yè)隊”。叢書總主編為邴正教授，副主編為劉信君研究員。
2011年1月21日，在吉林省社會科學(xué)院召開叢書第一次作者會議。主要內(nèi)容有三項：一是邴正主編介紹課題的相關(guān)情況，二是劉信君副主編解讀叢書編寫體例和技術(shù)規(guī)范，三是與會作者討論編寫體例和技術(shù)規(guī)范。2011年12月20日，召開第二次作者會議，最終確定各卷大綱。
從2012年開始，叢書進入到收集資料和寫作階段。2012年為收集資料階段。為了能夠更好地完成課題，課題組成員進行了資料的全面收集、整理工作。分別到各省市圖書館、檔案館、大學(xué)的圖書館以及文史資料館等相關(guān)部門查閱資料，同時到吉林集安、遼寧桓仁、河南洛陽等地對高句麗遺址、遺跡進行了實地考察、調(diào)研，獲取了很多寶貴的考古資料、圖片資料、影像資料等。
2013年后為撰寫階段。從2014年開始，進入了邊寫作邊檢查邊修改階段。為此，分別于2014年6月15日、2014年12月21日、2016年1月10日、2016年10月15日、2017年6月25日、2018年6月30日，召開了第三次、第四次、第五次、第六次、第七次、第八次作者會。主要工作是檢查寫作進度，找出存在問題，提出解決問題的對策建議。每次作者會都是作者匯報寫作進度，提出遇到的問題；主編邴正教授均到會，并作重要指導(dǎo)；副主編劉信君均主持會議，提出具體問題、修改要求，并安排下一步工作。
為了保證良好的學(xué)風(fēng)，《叢書》進行了嚴格的學(xué)術(shù)不端檢測。凡是出現(xiàn)重復(fù)率高的著作，一律進行修改，直至達到學(xué)術(shù)標準為止。
同時，經(jīng)請示國家社科規(guī)劃辦領(lǐng)導(dǎo)同意，聘請各個方國屬國研究方面的專家進行了鑒定。按叢書編寫順序，他們分別是東北師大歷史文化學(xué)院教授王彥輝、中國社會科學(xué)院中國邊疆研究所研究員李大龍、吉林省吉林市博物館研究館員董學(xué)增、吉林大學(xué)歷史系博導(dǎo)魏存成、陜西師范大學(xué)中國西部研究院教授周偉洲、遼寧省博物館館長研究館員王綿厚、吉林大學(xué)古籍研究所教授張鶴泉、黑龍江省博物館研究員劉曉東、東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授王德忠、遼寧大學(xué)歷史文化學(xué)院教授張國慶、中國社會科學(xué)雜志社《歷史研究》原主編宋德金、吉林大學(xué)歷史系教授趙永春、東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授羅冬陽、國家大清史編纂委員會研究員李治亭。這些專家以嚴謹治學(xué)的態(tài)度，一絲不茍的精神，在百忙之中審閱了書稿，提出了許多寶貴意見。此后，作者用時3個月進行了仔細修改，最終完成了定稿。全書總字數(shù)500萬字。計劃在中國社會科學(xué)出版社出版。課題在研期間，課題組完成中期成果93項，計著作3部；論文90篇，其中 CSSCI 44篇。
《東北古代方國屬國史》叢書為國家哲學(xué)社會科學(xué)基金重大委托項目。在課題立項和完成過程中，國家社科規(guī)劃辦佘志遠主任、孫璐處長及吉林省社科規(guī)劃辦的畢秀梅主任給予了大力支持；在出版經(jīng)費方面，吉林省政府及財政廳鼎力相助；在項目管理方面，叢書編寫辦公室的同志們，包括吉林省社會科學(xué)院科研處、財務(wù)處的同志，尤其是蔣戎同志，付出了艱苦的勞動；在打字排版過程中，《社會科學(xué)戰(zhàn)線》副社長于德鈞編審、編務(wù)陳家威做了大量工作；在出版方面，中國社會科學(xué)出版社的趙劍英社長、王茵總編助理及責(zé)任編輯范晨星高度重視，兢兢業(yè)業(yè)，體現(xiàn)了良好的專業(yè)素質(zhì)。對此，我們致以崇高的敬意！
20名來自東北三省9個學(xué)術(shù)單位的專家學(xué)者，組成《東北古代方國屬國史》課題組，歷時8年，8次研討，幾經(jīng)刪改，終獲殺青。一部卷帙浩大、洋洋500萬字的15卷《東北古代方國屬國史》叢書即將問世。作為一個祖上出齊魯闖關(guān)東，承傳10代的地地道道土生土長的東北人，能夠與同仁們共同為生養(yǎng)我們的東北熱土，再奉獻一部歷史長卷，由衷感到欣慰與榮光！本課題立項單位屬于吉林省社會科學(xué)院，課題組成員來自吉林省社會科學(xué)院、吉林大學(xué)、東北師范大學(xué)、遼寧省文物考古研究所、遼寧師范大學(xué)、黑龍江省社會科學(xué)院等高校與研究機構(gòu)。2010年課題設(shè)立時，我在吉林省社會科學(xué)院工作，2015年我又重返吉林大學(xué)。作為課題組負責(zé)人，前后隸屬單位幾經(jīng)變更，我更認為本課題屬于吉林省社會科學(xué)院、吉林大學(xué)，以及所有課題參與單位共同承擔(dān)的課題。夤夜秉筆，感慨萬千！唯恐水平有限，錯漏之處難免，敬請廣大讀者批評指正。
邴正
2018年8月18日于長春
[1] 《周禮·職方氏》。
[2] 《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》。
[3] 《詩經(jīng)·商頌》。
[4] 《淮南子·地形訓(xùn)》。
[5] 《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》。
[6] 《竹書紀年》。
[7] 《帝王世紀》。
[8] 《三國志·魏書·東夷傳》。
[9] 《春秋左氏傳》。
[10] 《國語·魯語下》。
[11] 《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》。
[12] 參見邴正《東北振興與東北文化》，《社會科學(xué)戰(zhàn)線》2004年第5期。