第2章 女演員說:我想墮落?。?/h1> - 所有男人都是消耗品(村上龍作品集)
- (日)村上龍
- 2235字
- 2020-11-24 17:41:20
結(jié)婚,是一種體制。
各種各樣的批評家,不管內(nèi)行還是外行,不管是認(rèn)真還是調(diào)侃,對結(jié)婚都大放厥詞。什么不是個好東西啦,什么只是男人謀發(fā)展的工具啦,什么一夫一妻制是權(quán)力的裝飾品啦,什么是人生的墳?zāi)估?,不一而足?
也有人說,好男人全都已經(jīng)結(jié)婚了。聽到這樣的話,再回過頭來看,我周圍有才能和實(shí)力的男人確實(shí)都已經(jīng)有了妻室。
這是因?yàn)榈谝唬媚腥耸侵搁L得帥的男人,當(dāng)然就吃香,所以容易和女人粘上。第二,好男人對愛情非常敏感(無論在多么不幸的環(huán)境里長大,好男人對身邊的人都很體貼),所以不會輕易拋棄女人。第三,好男人常常有在外闖蕩的傾向,所以需要有個能回歸的港灣。第四,好男人原則上在性方面比較正常。
過了三十五歲還獨(dú)身的男人是反常的。
沒有結(jié)婚的優(yōu)秀女人卻比比皆是。
反過來說,主婦,已經(jīng)算不上女人了,而是男人的專用保姆,是母親。沒有結(jié)婚的優(yōu)秀男人很少見。男同性戀者則當(dāng)別論。在男同性戀者中,尤其在美國,優(yōu)秀男人隨處可見。但是,同性戀者是虛無主義者,生物工程學(xué)和同性戀者會改變?nèi)祟惖奈磥戆?,不過這不是本文要討論的主題。而且,我討厭真正的虛無主義者。
說實(shí)話,男人都想拒絕婚姻。無論面對多么好的女人,男人都在考慮有沒有辦法不結(jié)婚。
但最后還是結(jié)婚了。
為什么?因?yàn)轶w制。不能蔑視體制。體制是強(qiáng)大的。這世上幾乎百分之百的東西,都是用來支撐體制的裝置。
要與體制對抗極其困難,男人肯定無力對抗。但要說體制是順理成章的東西,那也是騙人的,是假的。體制是人們隨意創(chuàng)造出來的,沒有什么必然性。動物中不存在體制。與動物相比,人類是不完善的,所以才確立了體制。
據(jù)我看來,如今最敢于反抗體制的,是女人。也許是個體性差異的緣故吧,有的主婦紅杏出墻,有的中年女人要離婚。我猜想,她們身上的生物性力量對體制大概已經(jīng)不堪忍受了。
她們想離婚的理由是因?yàn)閰捑胝煞颍@種最近流行的模式真是勢不可擋。雖然我討厭貿(mào)貿(mào)然去追趕社會或時代風(fēng)潮之類的東西,但總覺得中年女人們的焦躁很有趣。首當(dāng)其沖譴責(zé)體制的就是她們。
在這一點(diǎn)上,精力充沛的大叔和以女大學(xué)生為代表的陽光女孩們,倒像是為體制獻(xiàn)身似的。陽光女孩們出賣身體,以此支撐體制。盡管與中年女人相比,我更喜歡陽光女孩,不過……
當(dāng)然,靠肛交之類是不可能從體制中獲得解脫的。
在體制中,陶醉地看著女人反翹小腳趾,這也不賴。但是,一旦忘記了體制的可怕,就只能跟地獄打交道去了。
國家、法律、風(fēng)俗、宗教、習(xí)慣、家族、教育、就職、冠婚葬祭,無論其中哪一個,對“私生子”“情婦”“二奶”都不利。
是誰建立了這樣的體制呢?不是權(quán)力者,而是我們的祖先。一旦放任不管,有力量的男人就會獨(dú)占女人,所以我們的祖先把它與民主主義一起采用了。
呀,不說了。一談到事情的本質(zhì),就會變得灰暗起來。
大島渚的《感官世界》和今村昌平的《赤色殺意》,還有檀一雄的《火宅之人》和中上健次的《水之女》,盡管主題本質(zhì)上很灰暗,卻能夠使我們產(chǎn)生勇氣,因?yàn)檫@些作品歌頌了對抗體制的生命力。這些作品充分了解體制的可怕,又依然支撐著生命力,所以勇氣就會自然而然地涌現(xiàn)出來。
藝術(shù)與娛樂的區(qū)別,其實(shí)就在這里。所謂“純文學(xué)”,就是記載體制與生命力之間的抗?fàn)幍念悇e。
體制能大致保證人身安全,但無聊、疲憊,又缺乏樂趣。
中年女人對體制感到焦慮,中年男人則相反,對體制感到疲軟。
“你和我純粹是玩玩的吧?”這是蹩腳劇本里經(jīng)常出現(xiàn)的臺詞。這種話匪夷所思。
沒有婚姻的性愛、戀愛,全都被當(dāng)作玩玩(嘿,這種說法也是因?yàn)轶w制強(qiáng)大才產(chǎn)生的,說“玩玩”的人可以心安理得也挺好)。
玩玩,到底是什么?玩玩是游戲,是反浪漫吧。
以前在采訪性色情服務(wù)業(yè)的時候,聽說新大久保有一條“大叔街”,讓我大吃一驚。傍晚從公司里下了班,大叔們都擁到那條街上去,陽光女孩們(“陽光女孩”這個稱呼大概也是很過分的)也聞風(fēng)而動匯集過來。雙方躲在電線桿背后見面,一旦談妥,就去咖啡館接著交談。說說話就結(jié)束了,其他什么都沒有做,連握手也沒有,當(dāng)然也沒有射精。
這是什么?
可悲啊。是在尋求浪漫吧,卻也太窩囊了。
然而,想想看,如果只是為了射精的話,可以自己干,也可以和母雞、老太婆、母狗、私娼、充氣娃娃干。因此,作為雄性,我認(rèn)為還是在追尋浪漫,希望獲得對抗體制的浪漫。這是一種劣根性。
在這一點(diǎn)上,變態(tài)是偉大的。我不是變態(tài)——盡管不知道這是幸運(yùn)還是不幸——但覺得變態(tài)是一種飛躍。
好像有個性受虐狂想成為植物人,真酷。聽說還有性受虐狂喜歡被赤身裸體綁在賓館的大堂里,酷極了。好像還有個剖腹狂,夫人是醫(yī)生,就叫夫人把他的肚子剖開了再縫上。我真服了。據(jù)說還有糞便狂,為了吃屎,讓自己的女人一個星期里只能吃水果。
到了這種地步,與其說是變態(tài)性愛,倒不如說是宗教了。
就沒有辦法不依靠宗教來對抗體制嗎?
只能靠墮落。比如私奔。
我覺得這種想法已經(jīng)成為時尚。這也不正是女人所期盼的嗎?
前幾天,我在銀座的酒吧里遇見一位女演員。已經(jīng)過了三十五歲,卻還光彩照人。我和那位女演員談到了私奔。女演員說:我想墮落啊!
拋棄一切,工作、父母、親屬、熟人、家庭、名譽(yù),全都拋棄,只要男人,只要那個男人!我們兩人一起去一個陌生的城鎮(zhèn),去一個絕對沒有肯德基、麥當(dāng)勞、丸井[4]的城鎮(zhèn)。這不會死的呀。兩個人過平靜的日子,不用向什么人說謊,也用不著請什么人祝福,這不是挺好?一無所求,就兩個人悠悠然地生活……
我非常理解。就連我自己也很憧憬那樣的生活。那樣生活著的兩個人是不會走向地獄的。這樣的兩個人受到懲罰,從體制方面來說,就是個教訓(xùn)。
和體制決一死戰(zhàn)的人,必然會受到天國的歡迎。