要造就好的女人、可愛(ài)的女人，父親至關(guān)重要。這句話，我是從心理學(xué)的層面上說(shuō)的。

我用“層面”這個(gè)詞，不是指話題的檔次高低，而是指領(lǐng)域的不同。

比如，有關(guān)生物的學(xué)問(wèn)，從分子、細(xì)胞開始，包括內(nèi)臟、功能、代謝、形態(tài)和受胎、成長(zhǎng)、疾病，經(jīng)過(guò)個(gè)體、物種，直到社會(huì)、國(guó)家、世界、宇宙、未來(lái)，能夠切入的角度不可悉數(shù)。

又如，男人和女人的問(wèn)題，從DNA到社會(huì)、國(guó)家、宇宙，也可以從各個(gè)層面進(jìn)行評(píng)說(shuō)。我是把它們搗爛了摻雜在一塊兒寫的。我不是學(xué)者，是小說(shuō)家，所以這樣做也無(wú)可厚非吧。

回到前面的話題，父親的問(wèn)題在心理學(xué)層面，說(shuō)的是個(gè)人對(duì)個(gè)人的影響。

不用說(shuō)，女人各不相同。丑女不在我的討論范圍。丑女中也有優(yōu)秀女人，但說(shuō)什么內(nèi)秀會(huì)表現(xiàn)到外表上，不過(guò)是一種胡扯。

說(shuō)得明白些吧。丑女中也有在社會(huì)上很有作為的女人，是有用的女人。不過(guò)，說(shuō)什么磨練了內(nèi)在，連臉蛋都會(huì)變得漂亮（像最近女性雜志搞的特輯里鼓吹的那樣），那就是彌天大謊了。

“丑女不在我的討論范圍”，這是我說(shuō)的。但無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，都沒(méi)聽說(shuō)過(guò)大量丑女嫁不出去的事。去百貨商店或游樂(lè)園看看，那些丑得叫人差點(diǎn)失聲驚呼的女人，個(gè)個(gè)心安理得地結(jié)了婚，有了孩子。有的男人跟丑女搞在一起。對(duì)男人來(lái)說(shuō)，肯跟男人搞在一起的女人才是最可貴的，所以這也是沒(méi)辦法的事。

話說(shuō)得有些跑題了。既然跑題了，那就順便再捎上一個(gè)話題，就是：丑女的標(biāo)準(zhǔn)也是非常“體制”化的。比如，平安時(shí)代[1]的美女，現(xiàn)在來(lái)看就是丑女。美丑的標(biāo)準(zhǔn)是完全徹底社會(huì)性的、體制化的。因此，喜歡平安時(shí)代美女或新幾內(nèi)亞高地美女的人，恐怕是極少的。

所以，我說(shuō)的“丑女不在討論范圍”，希望理解為是在心理學(xué)的層面上，既不是動(dòng)物學(xué)的，也不是文化人類學(xué)的。

接下來(lái)，排除丑女來(lái)考慮“女人”，可以分出兩種類型（有丑女情人的男人以下免讀）。

那就是：可愛(ài)的女人和不可愛(ài)的女人。也可以說(shuō)是：樸實(shí)的女人和愛(ài)耍心眼的女人。再講得明白些：新式女人和老式女人。

愛(ài)耍心眼的女人沒(méi)有決定性的魅力。這個(gè)“決定性”，是指不會(huì)吸引男人下決心。愛(ài)耍心眼的女人擁有小聰明，所以男人懷有戒心，不會(huì)想到拋棄珍貴的東西跟她走。

“小聰明”這個(gè)詞是送給女人的。從生物學(xué)的層面說(shuō)，女人是沒(méi)有智慧的。背負(fù)著父性幻想的男人，才有“智慧”這東西。

男人必須構(gòu)筑。構(gòu)筑社會(huì)、故事、建筑物、數(shù)學(xué)。其他的動(dòng)物不構(gòu)筑，它們交配一次，以后的事情用不著知道，只有動(dòng)物園的動(dòng)物和家畜需要確認(rèn)“父親”這個(gè)角色，只有喂養(yǎng)它們的人類需要知道這個(gè)角色。

在構(gòu)筑的過(guò)程中，男人創(chuàng)造了智慧。

因此，女人沒(méi)有智慧。笨女人可愛(ài)，這句話說(shuō)到點(diǎn)子上了。“笨”的意思常有歧義，但其實(shí)“笨”指的是單純、樸實(shí)。沒(méi)辦法，這依據(jù)的是生理。

女人如果依據(jù)的不是生理而是智慧，那么就不生孩子了。難道不是嗎？

可愛(ài)的女人不仰仗小聰明招搖過(guò)市。靠小聰明自鳴得意的，是傻父親的女兒。傻父親，是什么樣的父親呢？

稱得上“可愛(ài)女人”的那種女人，常常會(huì)提起父親。

“他呀！有點(diǎn)玩過(guò)頭了，就因?yàn)樵谂酥泻艹韵恪Ｎ夷赣H常常為他哭鼻子呢。他喜歡喝酒，喜歡豪華型汽車，還經(jīng)常出軌。不過(guò)，對(duì)我吧，他是非常溫柔的。”

這樣的話，是最了不起的。這樣說(shuō)父親的女人，是最了不起的。

這與父親的職業(yè)、社會(huì)地位毫不相干。不管他是大學(xué)教授還是工薪階層，是畫家還是自行車賽選手，或是公路運(yùn)輸駕駛員——這都無(wú)關(guān)緊要。

說(shuō)到底，問(wèn)題在于能否讓人感覺(jué)到“男性”，是否能感覺(jué)到“性”。

希望讀者不要把我的話想齷齪了。別忘了“父性”是一種幻想。它是強(qiáng)有力的體制，但卻是一種幻想。人類擁有“父親”這個(gè)體制，是和用兩條腿站立一樣重要的、永遠(yuǎn)無(wú)法解開的謎。

男人只能在體制上成為父親，女人和其他動(dòng)物一樣，能成為生物學(xué)意義上的母親。這是決定性的區(qū)別。

真心努力想做個(gè)好父親的男人，是抱著體制不放的傻男人。女兒看透這一點(diǎn)。女兒（實(shí)際上兒子也是這樣）希望的不是好父親，而是好男人。

父親再怎樣送玩具給女兒，女兒也只會(huì)感謝，而不會(huì)對(duì)父親產(chǎn)生敬意。女兒感到自豪，是在父親發(fā)揮作為男人的魅力的時(shí)候。實(shí)際上不僅僅是女兒，兒子、妻子、孫子，全都一樣。

不在于為女兒做什么，關(guān)鍵在于表現(xiàn)出什么樣的形象。

看著傻父親——抱住體制不放的父親——長(zhǎng)大的女兒，看重的是賣弄小聰明，而不是性高潮。也就是說(shuō)，變成了傻女人。

和那樣的女人交往是不會(huì)感到輕松的，這倒沒(méi)準(zhǔn)能讓人埋頭工作。因?yàn)樯蹬撕土淤|(zhì)麻藥一樣沒(méi)有效力，不會(huì)削弱工作熱情。但是，這種工作熱情的潛力很小，催生的只是一份爛工作，好比是疲軟的近代文學(xué)[2]。

傻到根的父親，大概是那種搞亂倫的人——作為他對(duì)體制的反叛。請(qǐng)讀者不要誤解，說(shuō)“散發(fā)著男人魅力的父親”，這始終是一種對(duì)外的意思。包括人類在內(nèi)的動(dòng)物身上，運(yùn)轉(zhuǎn)著一種亂倫禁忌的系統(tǒng)，所以亂倫是一種可稱之為“反體制”的體制性的東西，絕不是本能。寧可說(shuō)，其產(chǎn)生的根源在于對(duì)本能的壓抑。

因此，遭父親強(qiáng)暴的女兒，無(wú)論是成為女同性戀者還是小說(shuō)家，前面的道路都是黑暗的。獲得拯救的辦法是：譴責(zé)糟蹋她的父親的，就成了女同性戀者；詛咒自己的，就成了小說(shuō)家。

她們有時(shí)也會(huì)像男人那樣依靠幻想生活著。以前我去采訪SM[3]俱樂(lè)部的時(shí)候，有半數(shù)女性袒露了與父親的性交往。現(xiàn)在SM正處于泛濫的前夜，她們?nèi)绻皇潜焕χ鴱?qiáng)奸，如果沒(méi)有強(qiáng)迫和羞恥，就不能保持性方面的同一性。對(duì)她們來(lái)說(shuō)，建立強(qiáng)制性的信賴關(guān)系，這是最最重要的。

我一直在說(shuō)，男人是“消耗品”。就像一次性打火機(jī)一樣。性能不好或者氣體用完了，就隨手扔掉，牢騷也不用發(fā)。

女人是“戰(zhàn)利品”，不徹底打倒就不能搞到手。男人要打倒各種各樣的對(duì)手，才能最終把女人弄到手。

首先要打倒的，是那個(gè)女人的父親。而且，這個(gè)敵人越強(qiáng)大，戰(zhàn)利品就越豐厚。