詩經·鄘風·載馳

載馳載驅，歸唁衛(wèi)侯。驅馬悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心則憂。

既不我嘉，不能旋反。視爾不臧，我思不遠。

既不我嘉，不能旋濟。視爾不臧，我思不□。

陟彼阿丘，言采其蝱。女子善懷，亦各有行。許人尤之，眾穉且狂。

我行其野，芃芃其麥?？赜诖蟀?，誰因誰極？

大夫君子，無我有尤。百爾所思，不如我所之。

鄘為衛(wèi)附近的小國，在春秋早期即已納入衛(wèi)國，故鄘風也常被視為衛(wèi)國的歌謠。據考證，此詩的作者為許穆夫人，是中國歷史上最早的女詩人。許穆夫人本為衛(wèi)國公主，后嫁與許穆公為妻。此時衛(wèi)國被狄人攻陷，母邦危急，許穆夫人憂心如焚，全詩便在這樣的背景下展開。

全詩大意：我駕起馬車飛馳奔走，急著回國慰問兄長衛(wèi)侯。盡管長路悠悠，卻也顧不得許多。這眼看就到漕城附近，不料那許國大夫們竟一路跋涉勸阻而來，向我喋喋不休，更增我心煩憂?？v使他們不贊成我的觀點，我也不可能立即返回許國，馬上就要渡過黃河了。他們毫無高見，我的思慮才是長遠之謀。我要策馬登上山丘，采摘貝母來緩解我的憂愁。女子天性本來就多謀善慮，我自有道理，許國人這時要將我責備，未免也太幼稚且狂悖。我計劃穿過那叢密的麥地曠野，去大國陳訴衛(wèi)國的困境，不知誰能提供依靠，誰能帶來援助？你們這些大夫老爺，不要將我埋怨。你們考慮上百上千次，倒不如我親自去跑一次。

全詩一開始，便是許穆夫人馳騁原野，以赴國難的颯爽英姿。緊接著，這種高昂的基調陡然頓挫，陷入無盡的矛盾與糾結中。原來許國國君及大夫皆不贊成許穆夫人的計劃，一路跟來要加以勸阻。許穆夫人高瞻遠矚、深思熟慮的形象，在面對許國大夫的勸阻中，得以淋漓盡致地展現。全詩的二、三段在反復的陳述中，道盡了一往無前的執(zhí)著與對許國大夫的鄙視。其愛憎交加的形象也由此躍然紙面。隨后情緒略加舒緩，沒有了與許國大夫的爭論，而是策馬上山，暫以療憂。而在這短暫的平緩背后，蘊含著更強烈的譴責，責罵其“穉且狂”。此詩內涵的豐富性還在于不僅刻畫出許穆夫人的愛國熱情，更將其煩亂的心緒渲染備至。雖絕不茍同許國君臣的退縮行為，可衛(wèi)國的前途要如何拯救，還是沒有良策，其心緒正如田野中的麥浪起伏不定，背后隱喻著前途莫測的困楚。在激烈的爭論中間，這一段描寫如夏日涼風，令人精神一爽?？稍娙藳]有讓這種紛亂的情緒占據上風，最后還是決定去執(zhí)意一試，而絕不坐而論道實際上無所作為。

詩經·王風·黍離

彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？

彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？

彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？

所謂“王風”，就是東周時期周天子直接統(tǒng)治的區(qū)域，在今河南洛陽一帶。西周滅亡，平王東遷洛陽，周王室威嚴不存，其地位漸等同于各諸侯國，故也將其地的詩歌稱為“風”。當時不僅東周衰微，連舊都鎬京亦是一片廢墟。周大夫因公事出行，經過故都遺址，觸目傷懷，不能自已，感而作此詩。

全詩大意：看那地里小米長勢正旺，那高粱苗兒也不停地抽穗生長、結實。那孤獨的行人走在路上，身影搖搖晃晃，心里也是晃晃蕩蕩，仿佛喝醉了一般。能夠理解他的人，肯定知道他心里的憂傷究竟所為何物；那不能理解他的人，卻說他既有如今的地位，還有什么好憂愁的呢？為什么還要另作他想？那行人唯有仰天長嘆，叩問那悠悠蒼天，到底是什么人把國家糟蹋成這個模樣！

詩人心中蘊含無限悲涼感慨，要開口時卻又無話可說，所能說的也就不過是黍與稷的長勢而已，大有“卻道天涼好個秋”的意味。詩人的愁緒也只在這看似平常的話語中不斷醞釀，直至最后的仰天而問，激憤噴薄而出。全詩為了鋪墊之悲慨，采用了重章疊唱的寫法，每段只換個別字，讓詩人的悲懷綿綿泄出。仿佛不如此，不足以言悲；即便如此反復述說，總還有無盡余哀溢于言外。雖詩中沒有正面提及亡國的悲痛，但這種悲痛卻是彌漫在字里行間，無法磨滅。另外，詩中提及“稷”在不同時期的生長面貌，也從側面反映詩人在此地停留之久，正如朱熹所說，因其“徘徊而不忍去”，更見其心地淳厚，心悲難抑。“黍離”一詞，自此成為亡國之悲的代名詞。全詩的匠心在于將本為巍巍宮殿的舊都與壟頭莊稼糅合在一處，其間的藝術張力令人心嘆神驚。莊稼在本不該其生長的地方茁壯成長，從另一個角度也就意味著舊時繁華再難復返。這種小中見大的寫法，在后世的同類詩歌中影響很大。如杜甫《春望》“國破山河在，城春草木深”，孔尚任《桃花扇·哀江南》“當年粉黛，何處笙簫？罷燈船端陽不鬧，收酒旗重九無聊。白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個人瞧”等都是這路寫法。《黍離》在中國詩歌史上的意義巨大，不僅開創(chuàng)了書寫亡國之音的題材，還啟迪著后人的寫作思路。

詩經·秦風·無衣

豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇！

豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作！

豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行！

此詩是秦地的歌謠，不愧是聲勢豪壯的戰(zhàn)歌，充滿著同仇敵愾、慷慨激昂的格調。全詩深合秦地物產貧瘠而民眾剛健勇猛的特點，集中表現了秦國軍民共御外侮的高昂士氣和樂觀心態(tài)，風格強健而爽朗，正是秦人高昂的愛國主義精神的反映。在古代的戰(zhàn)爭詩中可謂別具一格。正如清代吳闿生在《詩義會通》中所評論的那樣：“英壯邁往，非唐人出塞諸詩所及。”

全詩大意：你怎么能說沒有衣服，就與你同披一件戰(zhàn)袍吧！大王已經發(fā)布號令，召兵作戰(zhàn)，我們這就去修理戰(zhàn)戈與長矛，去準備盔甲。起來啊！我們要一起作戰(zhàn)，擊敗寇仇。

此詩的開頭如那一曲豪邁的秦腔，直接反問，將感情立刻推向高潮，透露出無比的樂觀與豪氣。而將《詩經》中重章疊唱之妙處也在此詩中展現得淋漓備至，成為其最主要的藝術特征。這種手法的運用，既表達出秦國將士的堅定執(zhí)著與強烈的同仇敵愾，更將磅礴的情懷與激昂的情緒傳唱無遺，仿佛天地之間皆蕩漾著這獵獵戰(zhàn)歌。從細處來看，全詩三章，又同中有異，層次分明，極為講究。第一章明確共同的敵人，故能“與子同仇”；第二章似乎情勢更為急迫，故號召戰(zhàn)士們準備作戰(zhàn)，要“與子偕作”；第三章則直接發(fā)出奔赴戰(zhàn)場的呼喊。局面愈轉愈迫，而戰(zhàn)士們的作戰(zhàn)意志毫不動搖，備顯其強健的戰(zhàn)斗精神。其氣勢仿佛搖天徹地，令人讀完還深深地沉浸在那高昂的戰(zhàn)歌中。

詩經·小雅·采薇

采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。

靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。

憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。

采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。

王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來。

彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。

戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居？一月三捷。

駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。

四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒？獫狁孔棘。

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。

行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！

《小雅》一般被認為是周代的公卿大夫們所作的詩歌。此詩相傳作于周宣王時期，當時北方的獫狁不斷進犯中原，周軍出塞反擊作戰(zhàn)，雙方的戰(zhàn)爭曠日持久，給人民帶來了深重的災難。此詩就深刻地體現了戰(zhàn)士們在戰(zhàn)爭中的愛國情懷與細膩情思。

全詩大意：采著那野豌豆充作軍糧，在那野豌豆剛剛破土而出的時候。早已期盼回到故鄉(xiāng)，可又要在邊關度過年終。如今的我沒有故園妻兒，也無片刻安居的閑暇時光，都因那北方的獫狁一直侵擾不去。那野豌豆葉子已經變得柔嫩，而我思鄉(xiāng)的憂愁竟如野火般蔓延，憂心如那饑渴的樣貌難以隱瞞。如今的我四處轉戰(zhàn)毫無定所，故鄉(xiāng)遙遙，更沒有使者來安慰詢問。已經是十月光景，那野豌豆葉子已經開始變硬變老。國家多難不得片刻安閑，我繼續(xù)在邊關各處轉戰(zhàn)。思歸之心愈演愈烈，可回家的步伐還不能邁開。那邊開的野花是什么？原來是象征兄弟情誼的棠棣之花。那座高大的車子是什么？原來是主帥行軍的戰(zhàn)車。高大的戰(zhàn)車已經出發(fā)，拉車的駿馬氣勢昂昂。再也沒有安閑的時候，前方戰(zhàn)況激烈，一月之間就已大勝三場。那戰(zhàn)車高大威武，無論主帥與士卒，都以此來抵擋敵人的侵襲。我軍容豪邁，隊列整齊，武器精良，更有那強弓與長箭，不懼那敵人來勢洶洶。當年我從軍的時候，正是楊柳枝條漫天飛舞；現在我來此，又是那飛雪飄滿天。長長的道路好像永遠也走不完，饑寒交迫不知何日是終極。我的心中充滿著悲傷，可這又能與何人講？

《采薇》在中國的詩歌傳統(tǒng)中一直是奮身赴邊、抵御外侮的象征，毛澤東主席在抗日戰(zhàn)爭最緊張的時刻寫詩追悼戴安瀾將軍時就說道：“外侮需人御，將軍賦《采薇》。”可以說，《采薇》中的聲音，在中華健兒的血液中綿綿流淌，召喚著隨時奮起，抵御強敵。此詩的可貴之處在于沒有單純地喊口號，沒有純粹地強調愛國主義精神，而是在愛國的背后寄寓著復雜的個人情感。思鄉(xiāng)的情愫時時煎熬，故園的風物如此令人迷戀，而前方的敵人又是如此來勢洶洶，戰(zhàn)場情勢如此復雜多變，如此等等都在詩中得到反復的渲染。而這一切，并不能削弱戰(zhàn)士的衛(wèi)國情懷，反倒刻畫出一個有情有義的鐵血男兒。詩中的戰(zhàn)士在思家與報國的矛盾糾結中，依然選擇投身戎行，先公后家。如此布局，表現出戰(zhàn)爭真實的一面，也由此將其中的愛國情懷鋪敘得更為真切而可敬。

詩經·小雅·出車

我出我車，于彼牧矣。自天子所，謂我來矣。

召彼仆夫，謂之載矣。王事多難，維其棘矣。

我出我車，于彼郊矣。設此旐矣，建彼旄矣。

彼□旐斯，胡不旆旆？憂心悄悄，仆夫況瘁。

王命南仲，往城于方。出車彭彭，旂旐央央。

天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，獫狁于襄。

昔我往矣，黍稷方華。今我來思，雨雪載途。

王事多難，不遑啟居。豈不懷歸？畏此簡書。

喓喓草蟲，趯趯阜螽。未見君子，憂心忡忡。

既見君子，我心則降。赫赫南仲，薄伐西戎。

春日遲遲，卉木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁。

執(zhí)訊獲丑，薄言還歸。赫赫南仲，獫狁于夷。

此詩與《采薇》所作的時代背景相近，都是周朝征伐北方獫狁時所作，同樣表達出慷慨報國的情懷，而謀篇布局卻別有洞天。

全詩大意：戰(zhàn)車戰(zhàn)馬已準備停當，在國都的郊外等待詔命。天子在宮中發(fā)出號令，號召我們奔赴前方。召喚來善于駕車的馬夫，帶上他們一起出發(fā)。國家正當危急存亡之秋，軍情緊急，需要集赴邊關。

我乘坐戰(zhàn)車準備出征，軍容整齊排列在都城門邊?？茨谴笃焐侠L滿龜蛇，看那漂亮羽毛插在大旗頂端。在浩浩大風中獵獵招展的，正是那畫著雄鷹的大旗。此次出征勝負難料，看那出征兒郎有喜有憂。

大王命令南仲大將軍，在遙遠的朔方構筑邊城?？茨菓?zhàn)車氣勢磅礴，看那戰(zhàn)旗隨風獵獵。我要加入這光輝的行程，追隨南仲大將軍，一舉蕩平兇惡的獫狁。

當年我出發(fā)的時候，小米和高粱正抽芽吐秀?，F在我走的道路，大雪泥濘滿途。國家多難，怎能去安閑偷懶。也不是不想家，軍情急迫不容歸去。

想象我那遙遠的家鄉(xiāng)，有小蟲和蚱蜢在草中歡唱跳躍。我那美麗的妻子，正滿懷期待地等我歸去。等到我跟著南仲大將軍蕩平西戎，便是歸去之日。

春天和暖，花木茂盛，黃鶯在唱著動聽的歌謠，可愛的女孩子們在原野中輕快采蘩。為了保衛(wèi)這和平，我們此次出師克捷，擒獲敵酋，聲勢浩蕩，一舉將獫狁徹底解決。

與《采薇》主要描寫戰(zhàn)士心跡不同的是，此詩寫出了作戰(zhàn)的全過程。從列陣待發(fā)，到行軍陣勢，再到克敵制勝，一覽無遺。同時也閃爍著思婦的懷戀，蕩漾著家鄉(xiāng)的麗景。如此紛繁的題材，巧妙地統(tǒng)一在一篇詩中，表現出作者高超的布局能力。清代學者方玉潤在《詩經原始》中就說：“此詩以伐獫狁為主腦，西戎為余波，凱還為正意，出征為追述，征夫往來所見為實景，室家思念為虛懷。頭緒既多，結體易于散漫。唯全詩，一伐獫狁，一歸獻俘。皆以南仲為束筆。不唯見功歸將之美，而且有制局整嚴之妙。作者匠心獨運處，故能使繁者理而散者齊也?！?

楚辭·九歌·國殤

屈原

操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。

旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。

凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。

霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。

天時墜兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。

帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。

誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。

身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。

先秦時代，楚國民間好巫風，重淫祭，沅水、湘水流域更是廣為流傳著祭祀神靈的歌謠。相傳屈原流放期間，見祭神歌詞鄙陋，遂加以潤色改造，形成今天的《九歌》?！毒鸥琛饭彩皇祝熬攀诪榧漓霒|皇太一、云中君等神靈，第十一首為《禮魂》，表示祭祀的終止。《國殤》為第十首，祭祀的則是為國戰(zhàn)死的亡靈，風格雄壯，與其他篇目明顯不同，彰顯了楚人濃厚的愛國主義精神。

全詩大意：手持精良的兵器，身披厚實的盔甲，在那慘烈的戰(zhàn)場上縱橫廝殺。戰(zhàn)況激烈，雙方戰(zhàn)車相挨，我們只得與敵人短兵相接。敵人勢大，他們的戰(zhàn)旗遮天蔽日，他們的隊伍如云般涌來，那箭雨紛紛落下，而我們絲毫不懼，奮勇爭先。敵人沖入我們的戰(zhàn)陣，打亂我們的隊列，我們的戰(zhàn)馬非死即傷。事到如今，那就索性埋上車輪，拴住馬匹，打起鼓來，與敵人決一死戰(zhàn)。搏殺一整天，將士們的尸體早已布滿原野。當年昂然出征，如今戰(zhàn)死他鄉(xiāng)，歸路漫漫，魂靈再難返回故鄉(xiāng)。饒是如此，盡管身首異處，也毫不改衛(wèi)國初衷。烈士們的魂靈啊，你們又勇敢，又武力超群，性格剛強，不容欺凌。盡管戰(zhàn)死，英靈猶存，在那個世界，你們堅毅的魂魄，也可以做鬼中之雄啊！

全詩結構嚴謹，布列有序，謀篇布局間彰顯著愛國的激情。如清代學者林云銘《楚辭燈》所說：“三閭先敘其方戰(zhàn)而勇，既死而武，死后而毅。極力描寫，不但以慰死魂，亦以作士氣，張國威也?！比姺謨啥巍５谝欢螌憫?zhàn)場上的激烈搏殺，將那一場惡戰(zhàn)渲染得驚心動魄，歷歷如生。在緊張的戰(zhàn)事描寫間，通過正面鋪寫戰(zhàn)士們的精良甲胄，側面渲染敵人的強大，再正面寫將士們豪邁的作戰(zhàn)動作與決死的決心，刻畫出一支豪邁勇毅的精兵形象。第二段則寫后人對這些戰(zhàn)死亡靈的歌頌，歌頌其為國獻身的氣節(jié)與不屈的靈魂，吟詠間盡現其雄豪赤忱之心。正與前段的激烈戰(zhàn)場搏殺相互呼應。全詩字里行間充溢著雄峻之氣，洋溢著不可遏制的愛國激情與決死的勇氣，絕無絲毫軟弱膽怯之感，與后世的戰(zhàn)場詩迥然不同，堪稱一曲光耀中國詩冊的激昂戰(zhàn)歌。