記得距今三十年前，傳聞天津有一批趙之謙所刻的印，其底細則略焉不詳。因為我對趙氏刻印有偏好，當時頗想羅致，但是滬津相隔較遠，無人為引，只得罷了。1952年盛夏，不意中在上海見到了這些印的一本沒款譜，曾一度引起我對它早已淡忘了的羅致之念。到1955年6月，我因工作入京，與鑒家朱詠葵氏常作學術上的探討。一次偶然談到刻印，他告訴我這些印在天津的情況。我聽了非常興奮，很想立時一見。京津雖然近在咫尺，但是因為沒有時間，無法去看，直至這一年的冬天，偶然得到一點閑暇，才和他同去天津。在一個雪天的窗前，把這些印細致地摩挲了一番。終因協議未成，廢然而返。次年我又回到上海。此事我以為已經絕望，可是由于詠葵的不斷努力，在除夕前數日出于意外地成功了。積久的愿望，一旦實現，真使我狂喜之極。

印的總數是一百零一鈕，大半是青田石和壽山石。石質都是純良的。其中有十六鈕，作者沒有署款，我不揣孤陋，斷斷續續在三年內為之補刻了。這些印部分曾見于清同治二年癸亥（1863年）前后傅栻（子式）所輯的四卷本《二金蝶堂印譜》，其后復見于清光緒十五年己丑（1889年）徐士愷（子靜）所輯的八卷本《觀自得齋印集》。編拓本書時，我把它刪去了一部分，共存九十五鈕。

本書編次，以各印的制作先后為序。遇到款中沒有年月的，則從其印面和款字的技法，以及他在各時期所用的名號等來區別插人。編次后，可看到這些印最早的如第一二兩頁“趙之謙印”和“益甫手段”，作于甲寅（1854年，咸豐四年），最遲的如第八十二頁“朱志復字子澤之印信”，作于甲子（1864年，同治三年），前后亙十一年。雖然其間有好幾年的作品尚付闕如，但是在這十一年中他刻印的歷程，已經很清楚地在目了。

趙之謙的刻印，最初是從浙派入手的，后來才趨向皖派。他在皖派的基礎上再益以碑碣錢鏡文字，突破了鄧石如、吳讓之的樊籬，開辟了自己的道路，卓然成為一家。他在刻印藝術上的影響是既深且巨的，后來的徐三庚、黃牧甫和吳昌碩等，都曾受他的影響。

趙之謙的刻印，有筆有墨，和僅有刀與石的不可同日而語。他對于文字的選擇和組織，常是苦心經營，所以能夠結構謹嚴，變化無窮，在分朱布白的處理上有獨到之處。由于由浙人皖，他的刀法能夠在巧中見拙，朱文勁拔凝練，白文沉雄樸茂。絕無塵俗之狀，而有雋永之味，真正做到了“書如佳酒不須甜”的意境。趙之謙作的款字，除早歲外，尤其在他的晚年，雜諸龍門造像中，可以無分彼此。他在一個自用印上夸為“漢后隋前有此人”，可以說是他的自自。在邊跋中，他又喜作銘記事，或附刻所為詩，這也豐富了他的邊跋的內容，比僅署一名，更能增加欣賞者的聯翩浮想。

趙之謙不但在刻印上有卓越的成就，就是在繪畫上、書法上也同樣有卓越的成就。他在近百年來的藝術園地里，的確可以稱得起是一位大家。

我在編拓本書時，除自藏外，復向友人張魯庵、葛錫祺、矯毅諸氏借拓了若干鈕，列為附錄，意在更多地更全面地保存和流傳趙之謙的刻印藝術。

本書如果沒有張魯庵氏供給上等的紙張和自制的印泥，沒有符驥良氏用了很長的時間，精心地拓墨，是無法問世的。我在這里謹向他們以及惠借趙刻的諸氏一并致以衷心的謝意！

1960年10月于上海