第三章　多情傷離別

 

無論什么詩詞歌賦，離別都是常見的主題。親人送別，總是依依不舍，送了一程又一程。夫妻之間的離別，更是每每讓人肝腸寸斷。宋朝的姚寬曾寫過一首《生查子》，描寫的就是一段夫妻分別場景：“郎如陌上塵，妾似堤邊絮。相見兩悠揚，蹤跡無尋處。酒面撲春風，淚眼零秋雨。過了別離時，還解相思否。”說是男子如路上揚起的飛塵，女子如堤岸邊飄搖的柳絮，飛塵和柳絮飄忽不定，一會兒就了無蹤跡。這個比喻何其形象，又怎能不讓人唏噓感動。但是，分離還是難免，結果，女子淚如秋雨，心中還在念叨，過了這離別的時刻，你還會思念我嗎？

當朋友之間別離時，古人往往還有置辦酒席贈別的習慣，席間寫上一首詩，填上一首詞，既是表達惜別之意，也是為了彼此間留個紀念。晏殊的《踏莎行》就是著名的離別詞，寫的正是餞別時的場面：“祖席離歌，長亭別宴。香塵已隔猶回面。居人匹馬映林嘶，行人去棹依波轉。畫閣魂消，高樓目斷。斜陽只送平波遠。無窮無盡是離愁，天涯地角尋思遍。”這里的“祖席”，是指送別時的宴席，因為古人把祭祀路神叫“祖”，所以餞別宴會也就稱為祖席。晏殊把餞別寫得非常傳神，宴別后，送行人的馬不斷嘶鳴，穿透樹林，行人的船在江上漸漸遠去，離愁彌漫在天涯海角。不得不說，由于詞的句式更加靈活，它在意境的營造上比詩更加精深，抒發的感情也更加曲折精致。

在宋詞中，最著名的離別詞非柳永的《雨霖鈴》莫屬：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？”在這首詞里幾乎運用到了關于離別的所有意象：寒蟬、長亭、蘭舟、煙波、清秋、殘月、楊柳……但是，在柳永筆下，如此密集的意象并沒有給人機械堆砌的感覺，他把意象鑲嵌得不著一絲痕跡，成就了離別詞的絕唱。

離別的話題確實太沉重了，今天我們重點要介紹的這首詞，感情色調上沒有柳永的《雨霖鈴》、晏殊的《踏莎行》那般低沉，在創作手法上也有別于其他同類作品，或許能幫我們稍稍放松下心情。

 

卜算子·送鮑浩然之浙東

北宋　王觀

水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。

才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。

 

“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”是李白《送孟浩然之廣陵》中的名句。這回，我們這首詞的名字也差不多，是王觀的《卜算子·送鮑浩然之浙東》。巧不巧，連友人的名字也差不多，都叫“浩然”。友人鮑浩然要去浙東，那里是山青水秀之地，王觀要送上怎樣的祝福呢？

上闋前兩句“水是眼波橫，山是眉峰聚”。很多離別詞一般先寫離別場景，但這回王觀不走尋常路，先是來了一個比喻。他把水比成了流動的眼波，把山比成了聚攏的眉毛。瞬間，在詞人的神來之筆中，南方清澈的江水成了美人顧盼生輝的眼神，層巒疊嶂的山峰成了美人緊蹙的秀眉，兩種不同的美被天衣無縫地結合在一起。

上闋后兩句“欲問行人去那邊？眉眼盈盈處”。繼續承接前面的句意：請問行人你要去哪里？原來是“眉眼盈盈”之處。眉是山，眼是水，而眉眼盈盈之處自然是山青水秀的地方。那里的山水優美宜人，就像美人脈脈含情的眼神一樣。或許，我們還可以將這多情的眼神，看作是詞人對遠去友人的眺望，山水和目光相連，祝福和不舍都在不言中。

下闋詞人的語言表達更加簡單質樸，就像是從口中自然而然地念叨出一般。“才始送春歸，又送君歸去。”看來，王觀送別友人的時候是暮春時節，北方的春早已過去。所以，詞人說自己剛剛把春天送走，這回又要把朋友送走。他對友人的留戀就像人們留戀春天一般。

下闋后兩句“若到江南趕上春，千萬和春住”。這是詞人再次接續前面的比喻。北方的春天早已過去，南方天氣溫暖，春天或許還要停留片刻。王觀既帶戲謔，又不失深情地對朋友說，也許春天是跑到了你要去的南方，如果你到了江南，追上了春天，千萬要和春天在一起啊。

王觀的這首送別詞用語毫無晦澀的地方，通篇貫穿的比喻既新穎又形象，讓人耳目一新。在這里，你看不到濃重的惆悵、哀傷，只有一股江南煙雨般的淡淡眷戀。

 

知識鏈接

 

下面兩首離別詞和王觀的作品一樣，文風質樸，其中寄托的感情真摯動人。

 

卜算子

南宋　石孝友

見也如何暮。別也如何遽［jù］。別也應難見也難，后會難憑據。

去也如何去。住也如何住。住也應難去也難，此際難分付。

 

賀圣朝

北宋　葉清臣

滿斟綠醑［xǔ］留君住，莫匆匆歸去。三分春色二分愁，更一分風雨。

花開花謝，都來幾許？且高歌休訴。不知來歲牡丹時，再相逢何處？