霍去病為何能打敗匈奴

經(jīng)過長(zhǎng)期的準(zhǔn)備，漢武帝終于出兵了。最初，他派的是衛(wèi)青。衛(wèi)青帶著大部隊(duì)去攻打匈奴，但老是找不到匈奴的大部隊(duì)。為什么？因?yàn)樾倥揪蜎]有大部隊(duì)。

養(yǎng)活一支大部隊(duì)不容易，需要投入非常大的財(cái)力。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，華東野戰(zhàn)軍粟裕和陳毅帶領(lǐng)的軍隊(duì)人數(shù)很多，有幾十萬，最多時(shí)甚至達(dá)到一百萬；而彭德懷帶領(lǐng)的西北野戰(zhàn)軍只有兩萬多人。原因就是前者養(yǎng)得起，而后者養(yǎng)不起。士兵要吃飯，兩萬多人就是兩萬多張嘴，幾十萬人就是幾十萬張嘴，區(qū)別太大了。華東地區(qū)富裕，粟裕和陳毅才有壯大部隊(duì)的能力；西北地區(qū)貧窮，彭德懷怎么壯大自己的軍隊(duì)？盲目地壯大軍隊(duì)，大家就得挨餓。所以，彭德懷的西北野戰(zhàn)軍一直就兩萬多人，不能再多了。匈奴也是這樣，他們養(yǎng)不起部隊(duì)，所以只能讓老百姓上戰(zhàn)場(chǎng)。

后來，漢武帝又派了霍去病。霍去病帶著騎兵趕到?jīng)鲋葜螅l(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密：匈奴們?cè)诩捞臁＜捞斓臅r(shí)候，匈奴們手無寸鐵，這時(shí)，他們不是士兵，而是尋常的老百姓。

祭祀是少數(shù)民族最為重大的活動(dòng)。平時(shí)，匈奴老百姓都在各自的部落里打獵、放牧，只有在這個(gè)時(shí)候，他們才會(huì)聚到一起，放下所有武器，放下所有作戰(zhàn)準(zhǔn)備，虔誠而專注地供養(yǎng)浮屠。據(jù)說，他們正在祭拜的，就是休屠王保管的祭天金人。

霍去病發(fā)現(xiàn)他們之后，馬上就帶著幾千漢人騎兵一擁而上，對(duì)幾千個(gè)匈奴老百姓進(jìn)行圍剿，劫掠他們的牛羊、人員。手無寸鐵的匈奴人不管多么強(qiáng)悍，也沒法對(duì)抗全副武裝的漢人騎兵。他們就這樣被殺了。如果正式開戰(zhàn)的話，霍去病是絕不可能獲勝的，所以，這不是真正的軍事行動(dòng)，而是一次偷襲。這就是歷史的真相。

后來，霍去病摸清了匈奴的規(guī)律，他知道匈奴什么時(shí)候祭祀，也知道匈奴除了殺馬祭天，其余的時(shí)候都不會(huì)放下武器。所以，他每次都趁匈奴祭祀的時(shí)候發(fā)動(dòng)突然襲擊，首先攻打其中一個(gè)比較大的部落，滅了它，然后再消滅其他的部落。霍去病的屢屢得勝，靠的就是“攻其不備，出其不意”，換句話說，就是一次次偷襲。但漢人史書上不是這么說的，他們總說漢人出兵大勝匈奴如何如何，事實(shí)上不是這樣。

為什么他們要掩飾真相？因?yàn)檎嫦嗖⒉还獠省Ｔ谌思壹漓氲臅r(shí)候突襲，其實(shí)是很不厚道的。而他們的成功，也確實(shí)對(duì)匈奴造成了沉重的打擊——不僅僅是客觀上的，更是精神上的。很多匈奴人的信仰就在這時(shí)候被摧毀了。這是最可怕的屠殺。

對(duì)少數(shù)民族來說，信仰太重要了，信仰就是他們的生命，代表了他們整個(gè)民族的自尊和自信。在祭祀上天的時(shí)候遭遇血光之災(zāi)，他們會(huì)怎么想？他們會(huì)覺得，老天怎么不保佑我們了？

第二次世界大戰(zhàn)的奧斯維辛集中營(yíng)里，有幾百萬人被希特勒趕到毒氣室里毒死，這時(shí)，活下來的猶太人就失去信仰了。為什么？因?yàn)椋麄儗?duì)信仰產(chǎn)生了質(zhì)疑：不是說我們是上帝的選民嗎？為什么上帝不保佑我們呢？如果說上帝想保護(hù)我們，卻沒有力量保護(hù)我們的話，那上帝就是無能的，我們沒有理由信仰他；如果上帝不想保護(hù)我們，那么他就是罪惡的，他的選民遭到屠殺，他竟然無動(dòng)于衷，我們還信仰他有什么意思？如果上帝不知道我們的災(zāi)難，那么他就是愚蠢的，他什么都不知道，我們信仰他有什么用？他們想來想去想不通，最后就失去了信仰。于是，幾個(gè)猶太人就在監(jiān)獄里審判上帝，想把上帝處死。但審判結(jié)束之后，拉比卻仍然對(duì)大家說，好了，現(xiàn)在我們繼續(xù)祈請(qǐng)上帝吧。或許，他們?cè)谝庾R(shí)到自己失去了祈請(qǐng)的對(duì)象時(shí)，內(nèi)心充滿了一種無著無落的感覺。他們是需要上帝的。尤其在陷入絕境，充滿痛苦、絕望和無助的時(shí)候，有個(gè)上帝總比沒有好，能祈請(qǐng)總比不能祈請(qǐng)好。就算上帝沒有保護(hù)他們，但還是祈請(qǐng)上帝吧。于是，大家又開始祈請(qǐng)上帝。

這樣的信仰多么可憐。

注意，匈奴跟他們是一樣的，在祈請(qǐng)?zhí)臁⒐B(yǎng)天的時(shí)候遭到屠殺，活下來的匈奴人也會(huì)質(zhì)疑自己的信仰。這時(shí)，他們的民族自信心受到了巨大的考驗(yàn)。所以，霍去病一次次偷襲成功之后，匈奴已經(jīng)軍心大亂了。霍去病的成功，不是戰(zhàn)斗上的成功，而是成功地從意志上摧毀了匈奴，把匈奴人的信仰徹底毀掉了。信仰的殿堂一旦倒塌，人就失去了“主心骨”，整個(gè)民族的凝聚力也就消失了。這比一場(chǎng)最終失敗的惡戰(zhàn)要可怕得多。

《史記·匈奴列傳》記載：“元狩二年春，以冠軍侯去病為驃騎將軍，將萬騎出隴西，有功。天子曰：‘驃騎將軍率戎士逾烏盭，討遬濮，涉狐奴，歷五王國，輜重人眾懾慴者弗取，冀獲單于子。轉(zhuǎn)戰(zhàn)六日，過焉支山千有余里，合短兵，殺折蘭王，斬盧胡王，誅全甲，執(zhí)渾邪王子及相國、都尉，首虜八千余級(jí)，收休屠祭天金人，益封去病二千戶。’”意思是，公元前121年，霍去病再次率兵去涼州圍剿匈奴，并把祭天金人和休屠王帶回了中原。漢武帝得到祭天金人之后，以為大神，列于甘泉宮，后來更為祭天金人立祠。

公元前119年，霍去病擊敗漠北匈奴，封于狼居胥山后，又是大獲而歸。至此，“匈奴遠(yuǎn)遁，漠南無王庭”。也許，真的應(yīng)了老子所說的，“大軍之后，必有兇年”，隨后，匈奴地區(qū)爆發(fā)了可怕的瘟疫，大量牛羊死亡，被牧民拋到水里。河水因此變質(zhì)，人也染上了瘟疫。不久之后，年僅二十三歲的霍去病也去世了。《史記》中說霍去病是病死的，但導(dǎo)致他死亡的真正原因，很可能就是那場(chǎng)瘟疫。