利劍

利劍光耿耿^[1]，佩之使我無邪心^[2]。故人念我寡徒侶^[3]，持用贈我比知音。我心如冰劍如雪^[4]，不能刺讒夫^[5]，使我心腐劍鋒折^[6]。決云中斷開青天^[7]，噫！劍與我俱變化歸黃泉^[8]。

方成珪《昌黎先生詩文年譜》據陳少章說，定此詩為貞元十二年（公元796年）作，今從之。是年七月，宣武軍亂，以董晉為節度使，辟韓愈得試秘書省校書郎，為宣武軍觀察推官。于時朝中廷爭甚劇，德宗重用裴延齡而黜陸贄。此詩所云“讒夫”，似有所指。這首詩格調高古，清代李憲喬批云：“古情古味古調，上凌楚騷，直接三百篇也。”近人程學恂《韓詩臆說》襲其語。詩末自傷，言人劍俱不得用，以至于想到死亡，多憤懣之情。

[1] 耿耿：光輝爍爍的樣子。古詩中常以此形容寶劍的光芒，如宋玉《大言賦》：“長劍耿耿倚天外。”

[2] 無邪心：這里兼有“心不生邪”、“心不懼邪”之意。古人認為寶劍是用來鎮邪除惡的，因之常以“勝邪”、“辟邪”等為劍名（方世舉注引《越絕書》、《古今注》）。

[3] 寡徒侶：即少伙伴，缺少知心朋友。

[4] “我心”句：以冰喻心，謂心地純潔、磊落；以雪喻劍，謂劍鋒光亮、銳利。這正是上句“比知音”的形象描述。

[5] 讒夫：專門造謠生事，講別人壞話以求鉆營的人。

[6] 心腐：形容心中憤恨已極。《史記·刺客列傳》：“此臣之日夜切齒腐心也。”司馬貞《索隱》：“腐，亦爛也，猶今人事不可忍云‘腐爛’然，皆奮怒之意也。”

[7] 決云：沖開云層。《莊子·說劍篇》：“上決浮云，下絕地紀。”后世亦有以“決云”作劍名者。

[8] 古時把劍看作神化之物，因之亦善于“變化”。《晉書·張華傳》：雷煥得豐城雙劍，一與張華，一自佩。“華誅，失劍所在。煥卒，子華為州從事，持劍行經延平津，劍忽于腰間躍出墮水。使人沒水取之，不見劍，但見兩龍各長數丈，蟠縈有文章，沒者懼而反。須臾，光彩照水，波浪驚沸，于是失劍。”