源于《黃帝內經》的道家養生功法——《內經圖》

《內經圖》又稱《內景圖》，是道家養生方法的圖示。《內經圖》是依照人體經絡穴位而繪制的，主要源于《黃帝內經》的人體經絡穴位原理。它將《黃帝內經》中所涉及的對人體生理、病理的認識，對人體五臟六腑及任督二脈與十二經脈循行的生理功能、解剖關系與相互關系按道家丹經理論進行詮釋，并將人體設計成一個小天地，且不斷加以神化，從而更增加了《內經圖》的神秘感，因此成為歷代學者潛心研究的對象。

圖中在老者之下，有一剃度僧人，拗腰向后，五官朝上，兩手上舉，狀似托天，和尚就是修真者之“神”。修真者靈性為人之根本，所以煉“神”返性如胡僧修佛。又知人性本于天，故又以天之“空、無”為煉性之道，所以圖中之胡僧，向著上面的老者代表靈性，做出兩手托天的姿勢，有接合性天的意味；又因兩眼向天望，眼中反映著淺藍色的晴朗天空，因此稱為碧眼胡僧手托天。這里《內經圖》是以胡僧來演示煉神返性。

“調心” 是內修必經之路，心為人身之主，統領著精氣神，“心之所向，精氣神即隨之”。所以內修精氣神務必要修心。《內經圖》把 “兒童” 比喻為人心。另外古人為了記錄重要事情，多是以刻石為記，所以《內經圖》以刻石來比喻心的 “記憶” 。圖中刻石兒童所站的地方是“絳宮”（也稱心宮，位于兩乳之間，是氣機的樞紐，即中丹田）。他將石子貫串成 “北斗七星” ，這里暗喻將 “人心” 串合 “天心”。“人心如北斗，心中所發皆合天，則天人合發，萬化定基矣！”

古今耕田種稻，必先翻松土地，以便播種插秧，多借助耕牛之力，拖動耕鋤來翻地松土。圖中以鐵牛耕地來比喻修煉下丹田。下丹田的作用是使精氣神三合，持鞭農夫的腳下有一鐵爐，爐中火正盛熾。意為要使人體精氣神三合，必須掌握丹田爐火之火候，否則難以煉出真功夫。《內經圖》是以“鐵牛耕地種金錢”為起始。

圖中“鐵牛耕地”之上，有果園一片，滿植果樹，右邊有一織女。細看織女的動作，她正在將上谷之精氣泉流收貯，如繩線一般，繞在轉盤之上。比喻精氣神經過鍛煉，在中丹田轉化成可貯藏的形態。其巧妙在于中宮土有“坤”之特性，坤德厚載，有柔順培育之功，故以男乾女坤為代表。此靜養收藏之功，須與先天心意相配合，又配以牛郎橋星，以星串橋，下指中宮，織女運轉，轉化培育，代表心與意的互相配合。

圖中一對少年男女（陰陽），扶著橫桿，一起腳踏著水車車水，因此名為 “陰陽玄踏車”。踏車是由腳力所轉動的，意為其動力來源，是發自于丹田之熱力。《內經圖》修煉講究“坎水逆流”。只有陰陽玄踏車運作連環不斷，周而復始，坎水才能不斷流向髓（脊椎）路，并且逆闖三關（尾閭關、夾脊關、玉枕關）與欲海，至此時雖水濁不清，如若蓄精煉氣，遣除凡欲，深潭之水，定會清澈見底，最終甘泉涌起南山頭（靈山之峰，靈性之居所），完成坎水逆流人身脊髓之路。

《黃帝內經》七大理論體系及十二經脈

《黃帝內經》（一般簡稱《內經》）是我國醫學領域成書最早、影響最大的傳世巨著，它有著嚴謹的理論體系。結合《周易》的陰陽五行說，《黃帝內經》在古代醫療實踐觀察與驗證的基礎上，提出了“四時五臟陰陽”的整體觀，并構建了包括藏象說、經絡說、病機病因說、病證說、診法、論治和養生等七個方面的理論結構。十二經脈是其理論體系的重要內容之一，具有表里經脈相合，與相應臟腑絡屬的特征。

屬大腸，絡肺，并與胃經有直接聯系。主治上呼吸道感染、頭面五官疾病、過敏性皮膚病及經脈所經部位的疾病。

屬肺，絡大腸，與胃和腎等有聯系。主治呼吸系統疾病、五官疾病及經脈所經部位的疾病。

屬小腸，絡心，與胃有聯系。主治頭面五官疾病及經脈所經部位的疾病。

屬心，絡小腸，與肺、脾、肝、腎有聯系。主治心血管疾病、神經精神疾病及經脈所經部位的疾病。

屬三焦，絡心包。主治頭面五官疾病，如偏頭痛、咽炎等，以及經脈所經部位的疾病。

屬心包，絡三焦。主治心血管疾病、神經精神疾病及胸悶、胃痛等其他疾病。

屬肝，絡膽，與肺、胃、腎、腦有聯系。主治泌尿生殖系統疾病、肝膽疾病及頭頂痛等其他疾病。

屬腎，絡膀胱，與肝、肺、心有直接聯系。主治泌尿生殖系統疾病、五官疾病及休克、中暑、中風等其他疾病。

屬脾，絡胃。主治消化系統疾病、泌尿生殖系統疾病及經脈所經位置的疾病。

屬膀胱，絡腎，與心、腦有聯系。主治呼吸系統疾病、心血管系統疾病、消化系統疾病、泌尿生殖系統疾病、經脈所經部位疾病及痔瘡等其他疾病。

屬胃，絡脾。主治胃下垂、頭面五官疾病、經脈所經部位疾病及神經衰弱等其他疾病。

屬膽絡肝。主治側頭、眼、耳、鼻、喉、胸脅等部位疾病，肝膽、神經系統疾病，發熱病，以及本經所過部位疾病。

序言：回歸中國傳統養生之道

近年來，養生已經不再是中老年人的專屬話題，反而成為年輕人的標簽，養生在我國正呈現出全民化的趨勢。究其原因，在于高速發展的社會環境下，不少人在繁忙的工作、生活中身體每況愈下，逐漸認識到自身健康的重要。而隨著大健康成為國家戰略，全民健康意識進一步提升，于是，養生吸引了越來越多人關注。

但是，究竟該如何養生？能否通過飲食調養身體？為何情緒能影響到人的身體健康？怎樣在沒有得病的時候預防疾病的發生？如何隨著季節的變化來調整養生步驟……提到養生，就不得不提中醫，所有這些有關養生和健康的問題，你都可以在中醫理論中找到詳細的解答。

而中醫養生的源頭，便是中醫養生第一經——《黃帝內經》（一般簡稱《內經》）。

作為現存最早的中醫理論典籍，《內經》成書于兩千多年前的戰國時期。這部托名黃帝的醫學著作，總結了我國古代的醫療經驗和學術理論，吸收《周易》的陰陽五行思想，在古代天文學、地理學、歷算學、生物學、人類學、心理學等基礎上，對人體的解剖、生理、病理，以及疾病的診斷、治療與預防，做了比較全面的闡述，確立了中醫學獨特的理論體系，成為中醫學發展的理論基礎和源泉，被歷代醫家稱為“醫家之宗”。同時，它也是古人長壽、養生所遵循的養生寶典。它提出了養生學的兩個要點，即保養和補養，認為“精氣”是萬物的根本，懂得保養并貯藏精氣，就可以長壽；萬事萬物有陰陽和諧、五行生克制化，懂得調和陰陽五行就可以不得病；萬物有運動才有變化和發展，所以懂得運動就可以健身，提高抵抗力；人與自然、季節氣候的和諧與呼應，是四時養生的根本等內容。總之，從微觀的人類日常飲食起居、勞逸寒暑、五志七情，到宏觀的四時氣象、五運主歲、六氣勝復等，《內經》詳細闡述了人體藏象、經絡、病因、病機、病證、診法、療法，以及“天人相應”的養生之法，集中而系統地展現了我國古代醫藥學和養生學之大成。

當前，托名“養生”“中醫養生”的書籍魚目混珠、良莠不齊，令讀者為之目眩，無從分辨。然真正闡述養生之法的中醫理論，無不源于《內經》，我們要做的，就是讓養生的理念回歸，眾法歸宗到中醫養生的本源——《內經》。只要讀懂《內經》，即可天下無書矣。

《內經》分為《素問》《靈樞》兩卷。《素問》主要以人與自然統一觀、陰陽五行說、臟腑經絡學為主線，論述攝生、臟腑、經絡、病因、病機、治則、藥物及養生防病等各方面的關系，集醫理、醫論、醫方于一體，強調人體內外統一的整體觀念。《靈樞》又稱《針經》《九針》，其核心內容為針灸與臟腑經絡學說。

本書為《內經》的《素問》卷，共81篇。為忠實于原著，本書采取了原本閱讀、白話全譯的方式，向讀者全面而完整地展示這部千年養生巨著。同時，本書又運用了現代的圖解手法，以圖文對應的方式逐篇逐層地解讀《內經》中的深奧理論，其中包括了600多幅手繪插畫、圖表和直觀圖解，生動形象地詮釋人體、自然與養生的奧秘，便于讀者輕松閱讀。

中醫博大精深，積淀深厚，更承載了理論知識與實踐經驗。希望您讀完此書，有所得。

內經論全圖

《內經》歷史沿革