狐：人越聰明，將狐貍想象得越“壞”

醒來的時(shí)候，家里靜悄悄的。我不想離開熱被窩，就睜著眼睛看屋頂。那上面是某種光滑的草稈編織的氈，顏色斑駁。

凝視一個(gè)地方久了，視覺會(huì)產(chǎn)生奇異變化。草氈表面開始生動(dòng)演繹各種圖案，其一是狐貍。它的頭不動(dòng)，但下半部分一會(huì)兒站著，一會(huì)兒坐著。我知道這是幻覺或錯(cuò)覺，但也很解悶?zāi)兀?/p>

那時(shí)我七歲左右。枕頭下放著一本畫冊——《烏鴉與狐貍》，根據(jù)克雷洛夫寓言改編。

那只騙取烏鴉嘴里奶酪的狐貍，使我很小的時(shí)候就對奶酪產(chǎn)生興趣。

有芃者狐，率彼幽草。

有棧之車，行彼周道。

（《小雅·何草不黃》）　　

狐貍因?yàn)槠っ哔F而命賤。而且，如此有價(jià)值的動(dòng)物，常常得不到人的稱贊，總被作為狡猾奸詐的象征。《何草不黃》倒是沒說狐貍閑話，只用它表現(xiàn)了荒涼景色。后世詩人在描繪一個(gè)時(shí)代或一門顯貴凋敝的時(shí)候，鏡頭中也常常出現(xiàn)狐貍的身影。

長大后我能讀懂《聊齋志異》白話本，對狐貍有了更多的想象。作為精靈的狐貍，擔(dān)任了很多有趣故事的主角，迎合少年兒童的好奇心和探險(xiǎn)欲。當(dāng)時(shí)我不在乎它為什么變?yōu)槊琅辉诤跛鼤?huì)變。因?yàn)閷O悟空的七十二變，是英雄的本領(lǐng)，而狐貍竟然也有！

所以，無論狐貍是否狡猾奸詐，我最初內(nèi)心還是比較佩服它的。

記得前些年看到一篇趣味新聞，說英國樸次茅斯有所小學(xué)，因?yàn)轲B(yǎng)雞而招來一只野狐貍。不過它很文明，只是坐在雞蛋上，母雞們對此竟然不在意。學(xué)校工作人員不得不上前將狐貍抱走。顯然，這只野狐貍對它活動(dòng)區(qū)域的人和雞都很了解，它是扛著橄欖枝來幫助母雞孵蛋的。

一般情況下，狐貍會(huì)將它看準(zhǔn)的一群雞全部殺死，然后僅僅叼走一只。其殘忍令人發(fā)指。過去生活在山林地區(qū)的人們，能講述很多狐貍的事情，比如它們的智商高到不怕看門狗甚至獵犬。有一位獵人親眼見證自己的獵犬狂追狐貍時(shí)，被狐貍引誘到河面的薄冰上；然后狐貍飄飄然地掠過冰面，而狂躁的獵犬卻掉進(jìn)冰窟窿。

民間有關(guān)“大仙”的傳說，主要是指狐貍和黃鼠狼。鄉(xiāng)村老人不準(zhǔn)家人直呼其名，以免因?yàn)椴痪凑衼硭鼈兊膱?bào)復(fù)。可見民間千百年來，對狐貍的認(rèn)知深度，除了皮毛，就全部集中在其超越一般動(dòng)物的智力層面了。

東漢趙曄著《吳楚春秋》，將狐貍的智力活動(dòng)上溯到大禹時(shí)代。說大禹到涂山，因看見九尾白狐，決定于此處找女人為妻，而禹娶的涂山氏的女兒女嬌其實(shí)就是九尾白狐變的。這個(gè)事情里雖有心計(jì)，但本質(zhì)浪漫且單純。白狐是有的，中國先民應(yīng)該沒見過，它主要生活在北極圈附近；九尾白狐是沒有的，而我們先祖言之鑿鑿，還將其嫁給大禹。

這個(gè)故事也許影響了魏晉時(shí)代的文人、貴族，因?yàn)檎悄菚r(shí)開始大量出現(xiàn)關(guān)于狐貍精的傳說，并且有一點(diǎn)被蒲松齡繼承：很多美女狐貍精都主動(dòng)找男人，其靈魂中似乎充滿了拉丁舞的因素，完全不符合中國古人對女性的標(biāo)準(zhǔn)要求與看法。

學(xué)者們研究認(rèn)為，狐貍早先是圖騰、瑞獸，變妖精是后來的事。我覺得這個(gè)變化趨勢在倫理道德上可視為“下降”，正好與人的才智進(jìn)步成反比。就是說，人越聰明，越將狐貍想象得很“壞”。

事實(shí)上不是狐貍變壞了，而是人一路走來，失去了本真與單純。狐貍和它所在的世界，愿意保持固有的姿態(tài)，欣欣向榮。即便偶遇災(zāi)難，那也是自然界打了個(gè)噴嚏，沒有什么值得大驚小怪的。問題是隨著野狐貍的大面積消失，自然界的噴嚏，也轉(zhuǎn)為肺癆了。