54　伊本·西拿（公元980—1037年）

精通數學、天文學、音樂和醫學等。

伊本·西拿（ibn-Sīna），11世紀中亞細亞的醫學家、詩人、哲學家、自然科學家，被稱為“世界醫學之父”。

生于今塔吉克斯坦第二大城市布哈拉城附近。青年時任宮廷御醫；二十歲時，因王朝覆滅而遷居花剌子模；十一年后，因政治原因逃至波斯。博學多才，有多方面的成就。醫學上，豐富了內科知識，重視解剖，所著《醫典》是17世紀以前幾百年內亞歐廣大地區的主要醫學教科書和參考書。哲學上，是阿拉伯亞里士多德學派的主要代表之一。持二元論，并創造了自己的學說。肯定物質世界是永恒的、不可創造的，同時又承認真主是永恒的。主張靈魂不滅，也不輪回，反對死者復活之說。主要著作還有《治療論》《知識論》等。

伊本·西拿墓

作為伊斯蘭世界最偉大的學者，伊本·西拿的興趣實在是太廣泛了，他不僅論著頗多，而且還積極參與到當時的政治生活中，甚至一度當上了一個國家的宰相。不過政治比科學要復雜得多，伊本·西拿常常從一個國家逃往另一個國家，以躲避政敵的追殺。最終，他死于公元1037年，年僅57歲，這個年歲辭世，同他神醫的稱號很不相配。早逝的原因，在于伊本·西拿生前工作過于辛勤，白天從事政治活動，夜間進行科學研究。他的朋友們建議他可以生活得平和安詳一些，這樣對身體健康是有好處的，但是伊本·西拿回答說：“我寧愿過寬廣而短促的一生，而不愿過狹隘而漫長的一生”。

他對地質亦有自己的研究心得。關于山脈的形成，他認為有兩種可能，一種是伴隨著地震的陸地上升，另一種是由風雨侵蝕地面而成。他提出在地球的漫長歷史中，海洋和陸地曾不止一次地更替。古代的人熱衷于煉金術，幻想用廉價金屬制造黃金。而伊本·西拿明確指出，金屬是不可能相互轉化的。這種觀點在當時可謂標新立異。他對金屬性質的認識得益于對礦物的深入研究，他提出對巖石和礦物分類的觀點，得到廣泛傳播，一直影響到近代科學。

伊本·西拿還熱衷于研究各種古希臘著作。小的時候他就已精通醫學，許多年長的醫生都向他求教，病人從四面八方涌來找他看病。于是他有機會接近王族，他們為他開放自己的私人圖書室，這使得他能完成學業并深入研究。

伊本·西拿精通數學、天文學、物理學、哲學、音樂、醫學、邏輯學，他在這些學科方面有許多有價值的著作，這足以證明他是個天才。他的著作被翻譯成拉丁語，對近代的歐洲文藝復興產生了重大影響。

20歲時，伊本·西拿編著了著名的醫書——《醫典》，這部著作是醫學界重要的參考資料，被譯成幾十種文字，15世紀其拉丁語譯本被重印16次，16世紀又被重印20次，直至15世紀末期它仍是歐洲各大學的教科書。

塔吉克斯坦錢幣上的伊本·西拿