6　赫拉克利特（公元前535—公元前475年）

人不能兩次走進同一條河流。

赫拉克利特（Heraclitus），一位富有傳奇色彩的哲學家，是愛菲斯學派的代表人物。他出生在伊奧尼亞地區愛菲斯城邦的王族家庭里。他本來應該繼承王位，但將王位讓給了他的兄弟，自己跑到女神阿爾迪美斯廟附近隱居起來。著有《論自然》一書，現有殘篇留存。據說，波斯國王大流士曾經寫信邀請他去波斯宮廷教導古希臘文化。

赫拉克利特的理論以畢達哥拉斯的學說為基礎。他借用畢達哥拉斯“和諧”的概念，認為在對立與沖突的背后有某種程度的和諧，而協調本身并不是引人注目的。他認為沖突使世界充滿生氣。

主要思想

（1）永恒的活火

“這個有秩序的宇宙（科斯摩斯）對萬物都是相同的，它既不是神也不是人創造的，它過去、現在和將來永遠是一團永恒的活火，按一定尺度燃燒，一定尺度熄滅。”

赫拉克利特認為萬物的本原是火，宇宙是永恒的活火，他的基本出發點是：這個有秩序的宇宙既不是神也不是人所創造的。宇宙本身是它自己的創造者，宇宙的秩序都是由它自身的邏各斯所規定的。這是赫拉克利特學說的本質，它是米利都學派古代樸素唯物主義思想的繼承和深入發展。

（2）萬物皆流

赫拉克利特有一句名言：“人不能兩次走進同一條河流。”顯然，這句名言是有其特定意義的，并不是指這條河與那條河之間的區別。赫拉克利特主張“萬物皆動”“萬物皆流”，這使他成為當時具有樸素辯證法思想的“流動派”的卓越代表。

赫拉克利特的這一名言，說明客觀事物是永恒運動的，變化和發展著的這樣一個真理。恩格斯曾評價說：“這個原始的、樸素的但實質上正確的世界觀是古希臘哲學的世界觀，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出來的：一切都存在，同時又不存在，因為一切都在流動，都在不斷地變化，不斷地產生和消失。”(1)赫拉克利特還認為，事物都是相互轉化的。冷變熱，熱變冷，濕變干，干變濕。他還明確斷言：“我們走下而又沒有走下同一條河流。我們存在而又不存在。”

赫拉克利特的核心思想是“變”，“變”是永恒不變的。

（3）對立統一

原始的統一是不斷地活動和變化的，永不停止。它的創造是毀滅，毀滅是創造。一種東西變成另外一種東西，比如火變成水，火就消失在新的存在形式中。每一種東西都這樣變成它的對立面，因此每一種東西都是對立性質的統一。沒有什么東西的性質不變，沒有什么東西具有永恒的性質。從這一意義來看，每一種東西既存在，又不存在。有這種對立，才能有世界。比如，音樂中的和諧就產生于高低音調的結合。

軼事

朋友　作為藐視人者，赫拉克利特沒有朋友。他在晚年隱居起來，只靠野菜和水維持生命，不和任何人往來。

敵人　赫拉克利特盡管出身高貴，有機會做高官，但他卻從未接受過職位。他是一個異類，當時的古希臘人帶著尊敬和驚奇的混合感情，把他看成是一只“珍稀動物”。

女人　赫拉克利特身邊沒有女人，平日也完全避免和女人接觸。在他的作品中也只是提到，女人始終處于和男人的斗爭之中，這是很多斗爭中的一個。世界就是在這樣一些斗爭中產生的。

自己　赫拉克利特曾說過：“我研究了我自己。”由于他成功排除了來自其他人的外部干擾，把自己封閉起來，他才有可能潛入到靈魂的深處。那里個性的區別已不存在，人與人越來越相似，那是一個人的本性真正存在的地方。

據說，他在隱居時，以草根度日，得了水腫病。他到城里找醫生，用啞謎的方式詢問醫生能否使陰雨天變得干燥起來，醫生不懂他的意思。他跑到牛圈里，想用牛糞的熱力把身體里的水吸出，結果無濟于事，去世時大約60歲。

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(1)弗里德里希·恩格斯，卡爾·馬克思.馬克思恩格斯全集（第19卷）[M].中央編譯局譯.北京：人民出版社，1963：219。