原文

大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目，其辭脫口而出無矯揉裝束之態。以其所見者真，所知者深也。持此以衡古今之作者，百不失一。此余所以不免有北宋之后無詞之嘆。

譯文

詞壇大家的作品，抒情必然沁人心脾，寫景必然耳目一新。文中所用的辭句脫口而出，毫無矯揉造作、堆砌束縛的感覺。這是因為他們對事物觀察得深入，了解得深刻啊。以這個標準來衡量古今詞作者，應該不會有差錯。因此，我才有北宋之后沒有好詞的感嘆。

賞析

沁人心脾，豁人耳目，這不僅是那些千古名詞的共同特點，也是所有偉大的文學作品的共同特點。矯揉裝束、因循守舊都是創作的劣習，小學生作文尚且不容此等劣習，更何況文學創作了。

只有發自內心的東西，才能夠感動別人。要相信，一部作品是對一個人靈魂的關照，只有真誠地對待自己才能夠獲得心的應和。那些以游戲的態度對待自己作品的人，只能成為娛樂觀眾的小丑，在交易中一次性地將自己消費，然后成為令人厭惡的垃圾，這不是個人的悲劇，而是詞語的恥辱。

不過，北宋之后無詞這句話恐怕很多人都不能接受。李易安之“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”“云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓”、辛幼安之“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”“江晚正愁余，山深鳴鷓鴣”、蔣圣與之“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”、姜白石之“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”、吳夢窗之“隔江人在雨聲中，晚風菰葉生愁怨”，豈非好詞？