原文

古今詞人格調之高，無如白石。惜不于意境上用力，故覺無言外之味，弦外之響。終落第二手（此五字手定稿中刪去）。其志清峻則有之，其旨遙深則未也。

譯文

古今詞人在格調上都不如姜夔高雅。可惜他在意境上不下功夫，所以他的詞沒有言外之味，弦外之音。所以就很難成為第一流的作者。姜夔的詞有清峻的氣質，卻缺少遙深的旨趣。

賞析

姜夔為格律派，一方面說他格律嚴密，南宋時有對詞牌的格律要求極度變態的，要用入聲不能用去聲，要用去聲不能用上聲，諸如此類。另一方面，是試圖調和婉約派和豪放派，比如姜夔就講究個瘦硬清剛之筆。所謂格調，大抵如此。于他人另辟一徑，又似乎有點名堂，自然算得上高。

一般來說，能否寫出真景物、真感情，很大程度上取決于詞人的生命體驗是否深刻。姜夔少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉徙江湖。也可以說他一生都是落魄潦倒，而他在幾十年悲傷歲月里在作著不屈的恒久掙扎，并把這種掙扎轉化為文字，把自己人生的悲哀融入詩詞。既有著深刻的生命體驗，應該能寫出深刻真摯的詞句。為什么王國維會說他“有格而無情”呢？王國維認為，詞人有主觀之詞人，有客觀之詞人。主觀詞人強化自己的內心體驗并能使之極端外化為文字，如李煜、李清照，強烈的主觀情緒一覽無余，讀者很容易被感染而產生共鳴。而客觀詞人卻往往比較克制，注重以理化情，即使極度的悲喜也要曲折婉轉地表現，因為內斂，所以我們往往只看看字句本身的美，而很難體會到詞人內心的愁腸百結。如溫庭筠，如晏殊，如歐陽修。姜夔應該也屬于客觀詞人。所以他的風格便是清空騷雅、深幽蘊藉。清·劉熙載《藝概》卷四評姜夔詞曰：“白石才子之詞，稼軒豪杰之詞。才子、豪杰，各從其類愛之，強論得失，皆偏辭也。姜白石詞幽韻冷香，令人挹之無盡。擬諸形容，在樂則琴，在花則梅也。”姜夔詞風神瀟灑，意度高遠，仿佛有一種冷香逸氣，令人挹之無盡；色澤素淡幽遠，簡潔醇雅，能給人以隱秀清虛之感；筆力疏峻跌宕，言情體物，善用健筆雋句，造成剛勁峭拔之風；講究律度，多自制曲，格高韻響，諧婉動聽。《靈芬館詞話》說他“一洗華靡，獨標清綺，如瘦石孤花，清笙幽磬”，頗能道出白石詞的獨特個性。

姜夔生性清高自許，落筆自然不愿落于俗套。其詞多以晦暗幽冷之境，表凄苦落寞之情。如“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管”、“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”、“竹外疏花，香冷入瑤席”、“衰草愁煙，亂鴉送日，風沙回旋平野”、“池面冰膠，墻陰雪老，云意還又沉沉”、“想佩環月夜歸來，化作此花幽獨”等等，莫不如此。若論旨趣之深，白石亦非老王所說的那樣欠缺，而正相反，白石詞用意是頗為深刻的。但其意較為執著單一，用情境表現時意味比較明顯；而在意境上又很多時候過于枯敗蕭索，這樣就稍嫌單薄而無宏闊深遠之致。這應該就是王國維所說的“無言外之味，弦外之響”、“其旨遙深則未也”之所指吧。

姜夔偏愛衰落、枯敗、陰冷的意象，以此來營構清幽悲涼的詞境，寄托凄苦落寞的心態，其意境不可謂不深。王國維對姜夔詞的看法只是一家之論，未必與姜詞的風格完全符合，讀者在閱讀時需深思之。