第十六章（修行）

待關禮儀離開這片林子后，齊聿便爬上了樹，砍起樹枝來。

習武之人，有很多講究，比如說有的武者，注重招式，而有的武者注重的是力量。

女子習武，基本上很少有注重力量的，就比如說齊聿在太行山中，遇到的上官婉兒，亦或者是慕風璇，她們習武則就是注重內功以及招式。

當然，現在的齊聿，之所以打不過慕風璇，還有一個原因，那就是慕風璇上山比他早，道行比他深，經歷過體質的磨練，力量也不會比俗世的男子小。

一上午的時間，齊聿陸陸續續，砍了約有十棵大樹的側枝丫，便已經累的不行了，途中還從樹上掉下來過幾次，摔得那是腰酸背痛，就連手、腳、臉上，都摩擦掉了幾塊皮。

還好期間關禮儀給他送了兩次水，不然他早就不干了。

待到巳時，張念生一個人來到了后山林子深處來找齊聿。

看到他坐在一大樹的樹干上時，張念生走到樹下，抬起頭，道：“小師弟，柴砍的怎么樣了？”

齊聿問聲，一驚，連忙低頭朝下看去，待看清來的人后，才嘿嘿笑道：“大師兄，你怎么來了？”

張念生笑道：“快要到吃飯的時間了，我過來喊你回去吃飯。怎么樣，砍了一上午的樹枝，累不累？”

齊聿“喝”的一聲，直接從樹上跳了下來，隨后擦了擦額頭上的汗水，伸出兩根手指，疊成十字狀，正色的道：“當然累啦，我可砍了十棵樹的枝丫呢！”

張念生無奈的一笑，道：“之后還要努力啊，你這樣，要是以后修煉‘玉清大道’，怕是要苦著嘍。”

說著，他轉過身子，沿著山路，朝著林子外走去，齊聿背起今天上午砍的柴火興致勃勃的緊跟其后。

“大師兄，為何這樣說？難道這個砍柴真的和修煉大道有什么密切的關系嗎？”齊聿一邊走一邊好奇的問道：“關師兄不是說，只是可以強身健體嗎？”

張念生搖了搖腦袋，解釋道：“你只知其一，不知其二。當初我上山時，也是可你一樣的想法，后來才發現，強身健體是一方面，可是出了強身健體之外，它還有更重要的方面。”

“哦？”齊聿聽了微微一怔，心中頗為的好奇，道：“這還有什么更重要的方面？”

張念生道：“修行大道，注重‘凈’字，所謂的凈指“體凈”與“心凈”，“體凈”意思就是身體內無雜質，“心凈”是指心平氣和。”

齊聿還是第一聽說，不免有些好奇，所以聽的十分的專注。

聽完后，趕忙問道：　“那砍柴為何能夠讓體內無雜質。讓內心心平氣和呢？”

張念生見小師弟如此的好學，便一一道來：“砍柴能讓體內無雜質是因為會流汗，流汗時，體內的雜質也就會隨著汗水流到體外。另外，不停的做一件時，可以看出一個人是否有耐心，沒有耐心的人，做一件做不了多久，便會浮躁，所以讓你砍柴也是為了鍛煉你的心凈。”

聽到這里，齊聿大致已經明白了，詫異道：“原來砍個柴還有這么多大道理。”

張念生笑道：“無論做什么事，都要有‘道’。”

說話間的功夫，二人已經來到了伏羲八卦的石砌后山場地，此刻慕風璇、朱茂茂、楊林、鄭落風、郭志遠、關禮儀，沒有一個人在此處修行，想來是已經提前一步回去了。

齊聿和張念生沒有耽擱，出了后山的山路，便直徑朝著主殿后院的殿堂走去。

將柴火放在廚房后，齊聿走進殿堂，朱茂茂、楊林、鄭落風、郭志遠、關禮儀，都坐在八仙桌前，桌子上的飯菜也已經準備就緒。

也就在齊聿和張念生進來時，梅時善從思悟堂走了出來。

八仙桌前的慕風璇等人，也都同時安靜下來。

眾人坐在八仙桌前，梅時善看著臉上還有些淤青色的齊聿，道：“住在這山上可習慣？”

此言一出，早晨剛揍了齊聿的慕風璇，俏臉上露出了尷尬之色。

齊聿瞥眼慕風璇，道：“稟師傅，還算習慣。”

被齊聿這么一袒護，小師姐慕風璇的臉色頓時就變了，露出復雜的神色。

梅時善“恩”聲，沉思了一會，將目光放在張念生身上，道：“念生，今晚你先將我云仙派的三清大道第一層，傳給齊聿，讓他好生參悟參悟。”

張念生疑惑不解，道：“師傅，小師弟剛剛入門，會不會太快了？”

梅時善笑道：“呵呵，齊聿剛上山不錯，不過他的體質特殊，所以為師決定先叫他三清大道第一層。”

張念生恭道：“是，師傅，下午我便先將第一層心法傳給小師弟。”

午飯過后，夏日的陽光，令人慵懶。

引龍峰一脈，所有的弟子，都吃過飯，走進了垂花門，回到了四合院內。

院內，朱茂茂羨慕道：“師傅對小師弟真是比對小師妹還好，當初小師妹剛上山時，也沒有如此的待遇，才上山第二天，便要讓大師兄教小師弟三清大道。”

這話，說的酸溜溜的，讓張念生、楊林、鄭落風、郭志遠、關禮儀，都禁不住一笑。

慕風璇瞥了朱茂茂一眼，嬌哼道：“就你多嘴，引龍峰一脈的弟子中，就你天資最差，都六年了，才將三清大道參悟到第三層，我看以后齊聿趕上你可，看你怎么辦。”

朱茂茂聞言，撓了撓頭，嘿嘿一笑，傻乎乎的道：“那我就換個人當跟班就是嘍，到時候我就給小師弟當跟班，讓他罩著我。”

“你敢！”這句話直接是捅了馬蜂窩，惹得慕風璇瞪著杏仁眼，擰著他的大耳朵，一陣嚴厲批評。

張念生、楊林、鄭落風、郭志遠、關禮儀都是見怪不怪，哈哈大笑。

看著眾人其樂融融，齊聿嘿嘿一笑，心中不由響起了清水鎮的秀兒還有王大志等人，沒上山之前，在清水鎮的日子，就如同朱茂茂他們這般快活吧。

張念生見時候不早了，便督促眾人都回房午休。

待眾人都走后，他又對著齊聿，道：“小師弟，今天中午你就多勞累一一下，先洗個熱水澡，一會我來教你三清大道心法。”

齊聿聽了一陣的激動，在山下的時，他便研究過梅時善給他的古卷心法，可是一直都沒有看懂，也無從下手。

現在張念生要教他，他自然是興高采烈。

在張念生的幫助下，齊聿洗了一個熱水澡，便坐在他的廂房內，等張念生的到來。

果然，不到片刻，張念生便走進了他的房間。

張念生坐在床榻上，吩咐道：“小師弟，本門三清大道心法，乃是不外傳心法。茫茫九州，窺視云仙派的邪魔妖道，多不勝數，所以除本門弟子以外，不得私自傳給其他外人，不得私自在山下收弟子，不得用道術殺無辜俗人，否則將會被逐出師門，你可明白？”

齊聿連連點頭，表示聽明白了，同時心道那日清水鎮內，難怪師傅要讓他必須登上云仙山拜師，才肯教他劍術，這樣一來，只要他登上云仙山，師傅也就不算違反門派嚴紀了。

“放心吧，大師兄，我齊聿當著師傅的面，在玉清觀內，像三清道祖還有祖師立過誓言，絕不會做出有損本門派的事。”齊聿兩眼放光，堅決的道。

張念生“恩”了一聲，隨后與他面對面盤腿坐在床榻上，開始一一講解。

自古以來，修道分為六類：第一類修仙，第二類丹道修道，第三類符篆法術，第四類道藏修道，第五類紅塵修行，第六累散修。

經過千年的道家傳承，九州浩土凡是修道門派，都將這六類融合，從而達到更好的捷徑。

而有一些修道之人，用一些生人祭祀，相信修道之人，必須歷經五獄：寒冰獄、烈火獄、刨腹獄、剮心獄、拔舌獄，便可得到成仙。

這些修道之人，會到俗世用俗人祭祀，來升華自己，這種道士，我們統稱為“邪魔妖道”。

正道人士修行大道，恰恰相反，以救世濟民為主，以心平氣和對待任何事物，來升華自己。

張念生又繼續講解，修道首先要學會的是“靜坐”。

靜坐，主要的精神就是神氣精相抱，神在腦部，氣在心部，精在臍部，三個丹田代表神、氣、精。

也就是以上丹田的神，神穿過中丹田，把它變成氣，然后積聚到下丹田這個地方來，就是神經過中丹田，下注下丹田。

不過神剛修的時候根本就沒有，那就只能意守下丹田了。

神出來后，就用神穿過中丹田，下注到下丹田，那就是更好的一種修養了。通過這個方法可以涵養本原，把精補足。

因為我們現在是要補精，所以要把神先降下去。我們原來神都是外用，現在把它收回來，回歸到下丹田。

云仙派的三清大道，分別為小五清、中四清、上三清，這三大清被稱為“三清大道”。

而三清大道中，小五清第一層，也就是“悟道”。

“悟道”講究的是“靜坐”，而“靜坐”便是修行“神”、“氣”、“精”。

“靜坐”便是修行“神”、“氣”、“精”。

云仙派九峰中，天資聰穎的弟子，修煉小五清前兩層，都比較不費力氣，普通的弟子，用兩年到三年的時間，差不多就能將前兩層修煉圓滿。

不過修行第三層，亦或者第四層、第五層，天資平庸的弟子，有的修煉十年，都未必可以圓滿。

齊聿聽的津津有味，感趣不已，同時也為其中的玄妙感到駭人聽聞。

難怪從清水鎮到東都洛陽城，一路上研究了好幾遍都沒有看懂。

經過張念生一番講解后，齊聿終于明白了怎樣才能修行。

隨后，他又想到那日清水鎮，梅時善救他時的招式，又問道：“那如何才能像師傅一樣，擰著劍訣，使用飛劍？”

張念生詳細的回答道：“能夠讓劍飛起來，皆是劍術，當然能夠像師傅那樣，隨心所欲，驅動任何的物體，被稱為“御物”。所謂的“御物”，也就是可以駕御周圍不同的兵器”

齊聿眼睛一亮，激動的道：“那什么境界才可以像師傅那樣御物？”

張念生輕輕搖了搖頭，笑道：“那個境界，只要是修道者修行得當，便會和法器產生靈感，也就能夠駕馭，不過像師傅那樣隨心所欲的駕馭任何的法器，卻不是容易之事，所以小師弟你以后還是盡可能的自已領悟吧。”

不過，隨后他又嘆息了一聲，道：“哎，修道之路，孤獨寂寥，小師弟你要是有恒心，以你的聰明才智，定會有一番成就的。”