習(xí)近平總書記指出，學(xué)習(xí)是文明傳承之途、人生成長(zhǎng)之梯、政黨鞏固之基、國(guó)家興盛之要。我們的干部要上進(jìn)，我們的黨要上進(jìn)，我們的國(guó)家要上進(jìn)，我們的民族要上進(jìn)，就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)。可以說，讀書學(xué)習(xí)之極端重要，怎么強(qiáng)調(diào)都不為過。

黨員干部講學(xué)習(xí)，首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論。這是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)。毛澤東同志曾經(jīng)提出：“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大提高我們黨的戰(zhàn)斗力量。”這個(gè)任務(wù)，今天依然很現(xiàn)實(shí)地?cái)[在我們面前。只有真正學(xué)懂了馬克思列寧主義，特別是領(lǐng)會(huì)了貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，才能心明眼亮，堅(jiān)定理想信念，保持政治定力，把中國(guó)特色社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

黨員干部學(xué)習(xí)馬克思主義理論，首先要認(rèn)真研讀馬克思主義中國(guó)化最新成果，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平總書記系列重要講話精神，系統(tǒng)掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。同時(shí)，要追根溯源，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義經(jīng)典作家的著作，認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東同志的著作。通過研讀經(jīng)典原著，從根本上了解和信服馬克思主義的真理性，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念；從根本上把握馬克思主義的世界觀和方法論，進(jìn)一步堅(jiān)定政治立場(chǎng)和黨性原則；從根本上認(rèn)識(shí)馬克思主義的發(fā)展進(jìn)程及其基本理論與創(chuàng)新理論的相互關(guān)系，做到在繼承中堅(jiān)持，在堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。

馬克思主義在形成發(fā)展及“中國(guó)化”進(jìn)程中，產(chǎn)生了許多經(jīng)典著作，僅馬克思恩格斯、列寧、毛澤東的著作加在一起就大約有140卷。面對(duì)如此眾多的經(jīng)典原著，總的來說，研讀是多多益善的，但“吾生有涯，而知無涯”，我們很難把所有的經(jīng)典都讀深讀透。因此，我們黨歷來強(qiáng)調(diào)的是黨員干部要“讀一點(diǎn)”馬列經(jīng)典。為此，我們黨在延安時(shí)期出版了《馬克思恩格斯叢書》12種和《列寧選集》，1945年的中共七大號(hào)召全黨學(xué)習(xí)馬列五本書，七屆二中全會(huì)規(guī)定學(xué)習(xí)馬列12本書，1963年毛澤東同志還提出學(xué)習(xí)30本馬列著作的意見。

今天，我們倡導(dǎo)研讀馬列經(jīng)典，并非要求每個(gè)人都照著這些單子去讀。鄧小平同志精辟地提出過讀馬列原著的原則：讀馬列要精，要管用。精，說的是要讀經(jīng)典；管用，說的是要有針對(duì)性，學(xué)以致用。比如，從總體上把握馬克思主義，要讀《馬克思主義的三個(gè)來源和三個(gè)組成部分》；了解馬克思主義哲學(xué)世界觀，要讀《費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》《反杜林論》《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》《哲學(xué)筆記》；學(xué)習(xí)唯物主義歷史觀，要讀《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》、《德意志意識(shí)形態(tài)》；堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，要讀《共產(chǎn)黨宣言》；發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要讀《資本論》《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》；研究收入分配制度改革，要讀《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》；領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的“以人為本”，要讀《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》；等等。

近些年來，我們黨大力推進(jìn)馬克思主義的大眾化、普及化，使馬克思主義從書齋里、書本上、文件中走出來，真正走近群眾，化為物質(zhì)力量。這就需要我們用干部群眾熟知的語言和喜聞樂見的形式詮釋、傳播馬克思主義，實(shí)現(xiàn)馬克思主義由理論術(shù)語向大眾話語的轉(zhuǎn)換、從“基本原理”到“生活道理”的轉(zhuǎn)換，與廣大干部群眾的日常工作和學(xué)習(xí)實(shí)踐緊密結(jié)合起來。這次，中共廣東省委黨校和廣東人民出版社共同推出的《經(jīng)典悅讀系列叢書》，就是推進(jìn)馬克思主義大眾化的努力和嘗試，希望可以為廣大黨員干部和人民群眾學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作提供新的路徑，使讀書成為快樂之事。

當(dāng)然，經(jīng)典之所以是經(jīng)典，很大程度就在于其深邃、博大，特別是有些內(nèi)容的學(xué)術(shù)性、專業(yè)性很強(qiáng)，加上歷史年代久遠(yuǎn)，需要一定的背景知識(shí)，初次接觸，有的同志不一定都能讀得懂。這就需要我們知難而進(jìn)，需要堅(jiān)忍不拔。正因?yàn)殡y，才需要讀；難點(diǎn)攻克了，理論素養(yǎng)就提高了；一遍一遍地反復(fù)讀，理論水平就上去了。記得馬克思針對(duì)閱讀《資本論》的困難時(shí)曾指出：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，歸根到底需要這種登山精神。

是為序。

李玉妹

（作者系中共廣東省委常委、組織部部長(zhǎng)、省委黨校校長(zhǎng)）