中山火炬高技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)地處原香山縣城東，過去被稱作“東鎮(zhèn)”。而在城里人看來，這里住的都是鄉(xiāng)下人，所以人們又常把這里稱作“東鄉(xiāng)”。

歷史上，火炬開發(fā)區(qū)用過多個名字。南宋紹興二十二年（1152年），香山剛立縣時，由于人煙稀少，縣衙門只在這里設(shè)立鄉(xiāng)級的行政機(jī)構(gòu)——“永樂鄉(xiāng)”。隨著人口增多和生產(chǎn)發(fā)展，明洪武十四年（1381年），朝廷決定在香山縣實行改鄉(xiāng)為坊、都，于是永樂鄉(xiāng)升格為相當(dāng)于鎮(zhèn)級的“得能都”。清光緒六年（1880年），香山縣再次改都為鎮(zhèn)，將得能都與四大都合并，這才第一次出現(xiàn)“東鎮(zhèn)”這個地名。30年后，宣統(tǒng)二年（1910年），東鎮(zhèn)改鎮(zhèn)為區(qū)，再次被改名為“第四區(qū)”。民國時期，甚至一度改名“東鄉(xiāng)區(qū)”。抗日戰(zhàn)爭時期，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民主政權(quán)還曾將這一帶稱為“濱海區(qū)”。中華人民共和國成立后，這里先后被命名為張家邊鄉(xiāng)（大鄉(xiāng)）、張家邊人民公社、張家邊鎮(zhèn)等。隨著中山港的建成與對外開放的需要，1990年11月，經(jīng)廣東省人民政府批準(zhǔn)，中山港區(qū)正式成立，逐漸發(fā)展為現(xiàn)在的國家級中山火炬高技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)。

由于每次改名，都伴隨著管轄地域的調(diào)整，為了避免混淆，本書所介紹的人和事，就以目前的中山火炬高技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)所轄區(qū)域為準(zhǔn)。

“東鎮(zhèn)”是一百多年前使用的舊稱，且前后只沿用了30年。但由于太祖父輩和祖父輩講述發(fā)生在這里的故事時，總是習(xí)慣性地使用舊稱，因而“東鎮(zhèn)”兩字給后輩留下了深刻的印象。尤其是對于早年出國的海外鄉(xiāng)親，“東鎮(zhèn)”二字已在心中扎下了根，只要提起“東鎮(zhèn)”，心中總會涌起一種莫名的親切感。本書的寫作宗旨，是要向與這片土地有著一定淵源的讀者，講述從古至今在這片土地上發(fā)生的故事。為了與“正史”和“地方志”有所區(qū)別，我們將本書定名為《東鎮(zhèn)史話》。

自古以來，包括東鎮(zhèn)在內(nèi)的香山，由于地處珠江口外的南海之濱，直到南宋依然是個孤島，距離國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心甚遠(yuǎn)，所以南宋紹興二十二年香山立縣時，被朝廷劃定為“下縣”，其落后、閉塞情況可想而知。但就香山海島而言，東鎮(zhèn)的開發(fā)年代卻不算太晚。據(jù)張氏族譜記載，早在南宋咸淳年間（1265～1274年），就有張鳳崗一家從南雄珠璣巷逃難來到香山海島，在此搭寮而居，靠捕魚、種地為生，“張家邊”一名便由此而來。其后，外姓外族的鄉(xiāng)民陸續(xù)遷到此地，聚族而居，共同開發(fā)這方寶地，以自己的熱血和汗水，共同譜寫出這卷長達(dá)八百多年可歌可泣、可敬可愛的“東鎮(zhèn)史話”。

多年前，中山曾經(jīng)流行過一首名為《張家邊好地方》的歌曲，這首歌曲充分反映了東鎮(zhèn)人的自豪與外鄉(xiāng)人對東鎮(zhèn)的贊美。

都說東鎮(zhèn)山清水秀人勤奮。美麗的神話傳說，幽雅的古代建筑和民國時期的碉樓群落，淳樸的民間習(xí)俗，委婉動人的咸水歌、東鄉(xiāng)民歌，給這方土地涂上了濃厚的嶺南色彩。八百多年來，從這里走出了外交家、詩人、教育家、書畫家、音樂家、攝影師、醫(yī)生……甚至在辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期為國捐軀的英雄。改革開放后，由于地理位置優(yōu)越，這方土地再次成為社會主義建設(shè)的熱土——國家級的高技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)。

回顧往昔，勾起我們濃郁的鄉(xiāng)情；展望未來，令人無比向往。現(xiàn)在，請隨我們一起翻開這本書，一頁一頁地讀下去，重新認(rèn)識和了解東鎮(zhèn)——我們的家鄉(xiāng)。