論十三行的起源

屈大均有兩首相當(dāng)著名的《廣州竹枝詞》。其一是：“洋船爭出是官商，十字門開向二洋。五絲八絲廣緞好，銀錢堆滿十三行?！逼涠牵骸笆皱X多是大官，官兵枉向澳門盤。東西洋貨先呈樣，白黑番奴捧白丹?！鼻缶宰⒃疲骸鞍椎?，番酋也?！?img alt="屈大均：《廣州竹枝詞》,《翁山詩外》卷16，歐初、王貴忱主編：《屈大均全集》（二），人民文學(xué)出版社1996年版，第1306—1307頁。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/5A8B4D/18225946201124806/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1753444706-Tju0sTkUj2PACN7qpUlb5gSiEDRMIXXk-0-23892c8852498e597f406a118ef5f92b">蓋葡語capitao之對音，意為船長、首領(lǐng)。

由于詩的標(biāo)題是《廣州竹枝詞》，廣州又是歷代對外貿(mào)易大港，故不少研究者往往望題生義，認(rèn)為詩中所描繪的，為康熙二十三年（1684）清政府設(shè)立海關(guān)，開海貿(mào)易之后廣州口岸外貿(mào)的盛況。其實(shí)，詩中的內(nèi)容已經(jīng)明確顯示，所述的對外貿(mào)易雖以廣州為基地，其出海口岸卻不在廣州府城，而在廣州府屬下的香山縣十字門和澳門?！稄V東新語·地語》記，“南海之門最多。從廣州而出者曰虎頭門（按：即虎門），最大……此中路之海門也……從香山而出者曰金星，曰上十字，曰下十字……此西路之海門也”。“十字門開向二洋”是說商船由香山出海；如由廣州出海，就該說“虎頭門開向二洋”了。1684年后，來粵外國商船已改泊廣州黃埔，澳門商業(yè)地位一落千丈。可見這兩首《廣州竹枝詞》均作于開放海禁之前。

清順治七年（1650），平南王尚可喜、靖南王耿繼茂攻陷廣州，此后二王踞粵多年。后來耿繼茂遷往福建，廣東成了尚可喜、尚之信父子的半獨(dú)立王國。尚藩集團(tuán)把持行市，壟斷貿(mào)易。屈大均《廣東新語》“事語·貪吏”條記：“故今之官于粵東者，無分大小，率務(wù)朘民以自封。既得重貲，則使其親串與民為市。而百十奸民從而羽翼之，為之龍斷而罔利。于是民之賈十三，而官之賈十七……民之賈日窮，而官之賈日富。官之賈日富（疑當(dāng)作‘民之賈日少’），而官之賈日多。遍于山海之間，或坐或行，近而廣之十郡，遠(yuǎn)而東西二洋，無不有也?！?img alt="屈大均：《廣東新語》（上冊），中華書局1985年版，第304—305頁。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/5A8B4D/18225946201124806/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1753444706-Tju0sTkUj2PACN7qpUlb5gSiEDRMIXXk-0-23892c8852498e597f406a118ef5f92b">結(jié)合屈大均對“官商”之害的這些論述來分析，“洋船爭出是官商”和“十字錢多是大官，官兵枉向澳門盤”等語明顯有譏諷、譴責(zé)之意。李士禎《議復(fù)粵東增豁稅餉疏》記：“自康熙元年（1662）奉文禁海，外番舡只不至，即有沈上達(dá)等勾結(jié)黨棍，打造海舡，私通外洋，一次得利銀四五萬兩，一年之中，千舡往回，可得利銀四五十萬兩，其獲利甚大也?！?img alt="李士禎：《撫粵政略》卷10《奏疏》，第16頁。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/5A8B4D/18225946201124806/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1753444706-Tju0sTkUj2PACN7qpUlb5gSiEDRMIXXk-0-23892c8852498e597f406a118ef5f92b">康熙二十年（1681），廣東官府抄沒沈上達(dá)家產(chǎn)，共值975936兩，其中現(xiàn)銀約占三分之二。可見尚氏集團(tuán)海上走私規(guī)模之巨。所謂“洋船爭出是官商”和“十字錢多是大官，官兵枉向澳門盤”即系指此。

以往的一些研究者判斷這兩首《廣州竹枝詞》作于海禁開放以后，主要依據(jù)是：十三行是海禁開放后才出現(xiàn)的，詩中既提到十三行，就說明是作于海禁開放之后。其實(shí)，所謂“十三行是海禁開放后才出現(xiàn)”并非定論。裴化行《天主教十六世紀(jì)在華傳教志》以16世紀(jì)來華傳教士信札和記錄為依據(jù)，并參照Chang Thech'ang（張德昌），“Maritime Trade at Canton during the Ming dynasty”, Chinese Social and Political Review,1933, t.17, p.264 sq及C. A. Montaltode Jesus Historic Macao, HongKong 1902，記述葡萄牙傳教士巴來刀（Belchior Nunes Barreto）“在（1555）12月之前，攜同一位常與日本交易的船長魯易達(dá)而麥達(dá)（Luisd＇Almeida）上廣州去過兩次”?！斑@時中葡間的商業(yè)，卻一步步地走上繁榮的路經(jīng)[徑]，在一個月內(nèi)，由廣州賣出的胡椒達(dá)40000斤，商人所躉買的為上日本去轉(zhuǎn)售的貨品達(dá)100000葡金。商業(yè)的利源，是被原籍屬于廣州、徽州（安徽）、泉州（福建）的三處的十三家商號壟斷著，他們不顧民眾的反對，一味致力于發(fā)展外人的勢力。”巴來刀，今譯巴萊多，1555年8月至1556年6月7日在中國沿?；顒?，曾為談判釋放被囚的數(shù)名葡萄牙人兩次赴廣州。1555年11月23日，他從浪白澳寫信給果阿的教會學(xué)院，介紹中國的習(xí)俗和政府情況。1558年1月10日，他又從印度柯枝（Cochin）寫信，描述1555至1556年間他在中國的見聞。葡萄牙冒險家平托（Fernio Mendes Pinto）則在1555年11月20日從澳門致信果阿耶穌會會長說：“今天我自浪白滘往前6里格抵達(dá)我們所在的澳門港，碰見自廣州來到的巴萊多神父?！?img alt="吳志良：《東西交匯看澳門》，澳門基金會1996年版，第46頁。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/5A8B4D/18225946201124806/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1753444706-Tju0sTkUj2PACN7qpUlb5gSiEDRMIXXk-0-23892c8852498e597f406a118ef5f92b">可證。而《日本一鑒》記：“歲甲寅（嘉靖三十三年，1554），佛朗機(jī)夷船來舶海上，比有周鸞號客綱……每以小舟，誘引番夷，同裝番貨市于廣東城下，亦嘗入城貿(mào)易?！?img alt="鄭舜功：《日本一鑒》“海市”條。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/5A8B4D/18225946201124806/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1753444706-Tju0sTkUj2PACN7qpUlb5gSiEDRMIXXk-0-23892c8852498e597f406a118ef5f92b">嚴(yán)如煜《洋防輯要》卷15《廣東防海略》下亦記：嘉靖三十五年（1556），廣東海道副使汪柏“乃立客綱客紀(jì)，以廣人及徽、泉等商為之”。梁廷枏《粵海關(guān)志》卷25有“沿明之習(xí)，命曰十三行”之語，亦說明明代就有十三行，而非晚至清初開放海禁之后。嚴(yán)如煜、裴化行之所記可為佐證，當(dāng)時又稱“客綱客紀(jì)”。

“客綱客紀(jì)”之名，非僅見于廣東。吳承恩《西游記》第84回，述唐僧師徒一行四人，假扮販馬商人，到趙寡婦客店投宿。孫悟空自我介紹：“我們是北方來的，有幾匹粗馬販賣”，“領(lǐng)著一群馬”，“大小有百幾十匹”，趙寡婦聽罷便道：“孫二官人誠然是個客綱客紀(jì)。”凌濛初《拍案驚奇》卷之一《轉(zhuǎn)運(yùn)漢遇巧洞庭紅》，敘述一伙蘇州商人到海外交易后回國，到了福建海岸，才住定了船，“就有一伙慣伺候接?？偷男〗?jīng)紀(jì)牙人”前來拉客，“船上眾人揀一個一向熟識的跟了去”，“到了一個波斯胡店中坐定”?！斑@主人是個波斯國里人……專一與?？蛢稉Q珍寶貨物，不知有多少萬數(shù)本錢?！边@些“?？汀狈Q贊他“果然是客綱客紀(jì)，句句有理”。這兩處提到的“客綱客紀(jì)”，都是從事跨國貿(mào)易的商人，后者更明顯與清代十三行商人相類。到明朝末年，“客綱客紀(jì)”之名仍存。崇禎初年任廣州推官的顏俊彥在其《盟水齋存牘》中收錄的一份題為《各鋪行答應(yīng)照依舊規(guī)詳》的“公移”稱：“審看得鋪行答應(yīng)原有成規(guī)，物之產(chǎn)于外夷者，夷商供之；物之產(chǎn)于內(nèi)地者，內(nèi)商供之。以犀角、玳瑁、龜銅、雀頂、奇楠、冰片、丁香、豆蔻、木香、乳香、沒藥、蘇合油，責(zé)之夷舶綱紀(jì)；以沉、檀、速、降等香，責(zé)之四季香戶與漳行；牛黃、人參、麝香、琥珀，責(zé)之藥材鋪戶。府縣會議詳允，原自井井。夷商綱紀(jì)姚弼等，自認(rèn)答應(yīng)西洋犀角、西洋布、紫檀木、冰片、丁香、西洋手巾數(shù)件，隱下原議答應(yīng)象牙、玳瑁、龜銅、雀頂、豆蔻、乳香、沒藥、蘇合油，不入呈內(nèi)。且原議犀角、紫檀木等器，皆發(fā)價與夷商綱紀(jì)平買，然后付各匠雕造，給以工食；而又以雕成犀杯、帶簪、紫檀鐘筷等物，派各鋪戶，答應(yīng)備呈給示。夫夷商綱紀(jì)盤踞粵地，取利不貲，與各鋪戶肥瘠不同。且難得之貨，非彼勿致，豈容夤管卸脫，變亂舊規(guī)，重為貧戶累也？”足見其財雄勢大，是經(jīng)官方特許專與“夷商”交易的商人。

清初海禁時期日本官方根據(jù)抵達(dá)長崎的中國商船的海事報告，輯成《華夷變態(tài)》一書，對當(dāng)時以十字門為基地的海外貿(mào)易活動有不少記載，說明當(dāng)時確實(shí)出現(xiàn)了“洋船爭出是官商”的走私盛況。值得注意的，是該書記述，停泊在十字門，與尚氏“官商”交易的商船，有的還屬于正與清廷為敵的臺灣鄭氏政權(quán)。如康熙二十年（1681）記，一艘船主為陳檀官的東寧（臺灣）船，于上年10月28日離開長崎，在歸航途中遇風(fēng)漂至廣東。在十字門修船，重新雇用船員，購入雜貨、絲織物等，原擬返回東寧，遇風(fēng)漂抵日本?？滴醵荒辏?682）記，上年有艘暹羅船起航赴日，經(jīng)雞籠海面遇風(fēng)不能渡日，而停泊于廣東十二門處。同年記，一艘麻六甲船上年由麻六甲起航，先駛往廣東十二門處加載客、貨然后赴日。于航日途中因遇強(qiáng)烈東北風(fēng)，不得不折返廣東避風(fēng)，停留至是年5月再由十二門出航抵達(dá)長崎。同年又記，一艘暹羅船于上年渡日途中遭遇惡風(fēng)，因而往廣東十二門處避風(fēng)，在此過年后于是年5月11日起航?？滴醵辏?683）記，一艘船主為徐歡官的暹羅船，每年均由暹羅赴日通商，是年夏在廣東十字門處聽說大清兵船聚集于此，故改航東寧。這五處記載，兩處提及十字門，三處提及十二門，查明清時期及此前史籍所記廣東沿海港灣，從無“十二門”之名，則此“十二門”當(dāng)為“十字門”之別名或訛稱（粵語或潮語“二”、“字”均音近）。

海禁期間，合法的朝貢貿(mào)易也多在十字門進(jìn)行。據(jù)荷蘭東印度公司檔案記載，順治十四年（1657）和十五年（1658）、康熙三年（1664）、康熙十五年（1676），荷蘭東印度公司商人先后與以沈上達(dá)為首的藩商在十字門西岸的大橫琴島進(jìn)行朝貢貿(mào)易，荷蘭商人帶貨最多的一次達(dá)3000擔(dān)胡椒。

屈大均的上述記載，既已為其他史料所證實(shí)，那么他究竟是僅得之于傳聞，還是親眼目睹呢？

《澳門記略》收錄釋今種的詩作多首。屈大均1650年削發(fā)為僧，法號今種，1662年還俗。從內(nèi)容來看，這組詩是記錄屈氏由廣州航行至澳門途中，及逗留澳門期間的見聞和感慨。茲摘其部分篇章并加評述。

《出獅子洋作》：

忽爾乾坤大，浮沉黑浪中?；痼ゃ曇谷?，金蜃噴天風(fēng)。洗甲心徒切，乘桴道欲窮。朝宗余一島，尚見百川東。

此詩意甚明。首聯(lián)謂抗清斗爭屢經(jīng)挫折之后，忽于海上告捷，開拓了臺灣這一片廣闊的基地。頷聯(lián)極力形容海上義軍的聲勢和實(shí)力，向往之情，溢于毫端。頸聯(lián)謂自己徒然有早滅清廷、一洗甲兵的迫切愿望，但大陸上的斗爭既已失敗，就只能乘桴東渡，堅(jiān)持抗清了。末聯(lián)謂永歷帝已被害，奉明正朔，只余臺灣一島（查繼佐《罪惟錄》記明韓王朱本鉉在1646年至1663年間尚用定武年號。但即屬實(shí)亦僅局促于川鄂邊界山中一隅，缺乏號召力，外界幾無知者。顧誠《南明史》更以此為訛傳），天下歸心。

按永歷帝被俘，在1661年，翌年被害。屈大均由浙江南歸及還俗，均在1662年。上年鄭成功征臺灣，克赤嵌城，是年鄭成功盡逐荷蘭人，收復(fù)臺灣。故屈大均此行，時在1662年，目的為假道澳門，赴臺灣參加鄭成功軍隊(duì)。

《澳門詩》（六首）：

廣州諸舶口，最是澳門雄。外國頻挑釁，西洋久伏戎。兵愁蠻器巧，食望鬼方空。肘腋教無事，前山一將功。

南北雙環(huán)內(nèi)，諸蕃盡住樓。薔薇蠻婦手，茉莉漢人頭。香火歸天主，錢刀在女流。筑城形勢固，全粵有余憂。

路自香山下，蓮莖一道長。水高將出舶，風(fēng)順欲開洋。魚眼雙輪日，鰍身十里墻。蠻王孤島里，交易首諸香。

禮拜三巴寺，蕃官是法王?；ㄒZ紅鬼子，寶鬘白蠻娘。鸚鵡含春思，鯨鯢吐夜光。銀錢么鳳買，十字備圓方。

山頭銅銃大，海畔鐵墻高。一日蕃商據(jù)，千年漢將勞。人惟真白氎，國是大紅毛。來往風(fēng)帆便，如山踔海濤。

五月飄洋候，辭沙肉米沉。窺船千里鏡，定路一盤針。鬼哭三沙慘，魚飛十里陰。夜來咸火滿，朵朵上衣襟。

《望洋臺詩》：

浮天非水力，一氣日含空。舶口三巴外，潮門十字中。魚飛陰火亂，虹斷瘴云通。洋貨東西至，帆乘萬里風(fēng)。

以上二題7首，皆為屈大均居留澳門時的見聞，可與《廣州竹枝詞》互相參證?？梢?662年，外貿(mào)已由尚藩通過十三行操縱。6首《澳門詩》亦見于《翁山詩外》卷9。以往之研究者或未作深入考訂，即謂其為屈大均康熙二十七年（1688）游澳門時所作。按《翁山詩外》編刻成書，在康熙二十五年（1686），引錄了“十字門開向二洋”的《廣東新語》編刻工竣，在康熙二十六年（1687），即此已可否定舊說。

《謝西洋郭丈惠珊瑚筆架詩》（二首）：

何年沉鐵網(wǎng)，海底得枝枝。以此為鉤好，偏于掛鏡宜。親勞如意擊，重向玉臺貽。才愧徐陵甚，難為筆架時。

分來烽火柏，持作筆床先。小架宜斑管，長書得錦箋。歸憑纖手潤，益使大紅鮮。未有瓊瑤報，殷勤奏短篇。

又《翁山詩外》尚有《壽西洋郭丈》, 顯系同時之作：

書床花發(fā)貝多羅，鸚鵡堂前解唱歌。明月新生珠子樹，白云初熟玉山禾。千年命縷絲能續(xù)，七日仙棋著更多。最是端陽榴火好，為君流照玉顏酡（丈新生子。丈生日為端陽之七日）。

清初稱葡萄牙為“西洋國”，贈屈大均珊瑚筆架的“郭丈”，應(yīng)是葡萄牙人，既謂其“新生子”，應(yīng)該不是天主教教士。屈大均賀其是年生日，在端午節(jié)后七日，此時正居留澳門。

《西洋菊詩》：

枝枝花上花，蓮菊互相變。惟有西洋人，朝朝海頭見。

屈大均又記：“而蠔鏡獨(dú)為舶藪……澳人多富，西洋國歲遣官更治之。諸舶輸珍異而至，云帆踔風(fēng)，萬里倏忽，唐有司不得稽也。每舶載白金巨萬。閩人為之?dāng)堫^者分領(lǐng)之，散于百工，作為服食器物諸淫巧以易瑰貨，歲得益饒。向者海禁甚嚴(yán)，人民不得通澳，而藩王左右陰與為市，盡歸之。小民無分毫滋潤。今亦無是矣。”“閩、粵銀多從番舶而來。番有呂宋者，在閩海南，產(chǎn)銀，其行銀如中國行錢。西洋諸番銀，多轉(zhuǎn)輸其中。以通商故，閩、粵人多賈。呂宋銀至廣州，攬頭者就舶取之，分散于百工之肆。百工各為服食器物償其值?！?img alt="屈大均：《廣東新語》（下冊），中華書局1985年版，第406頁。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/5A8B4D/18225946201124806/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1753444706-Tju0sTkUj2PACN7qpUlb5gSiEDRMIXXk-0-23892c8852498e597f406a118ef5f92b">此處所謂“廣州”，當(dāng)與《廣州竹枝詞》一樣，是指包括澳門在內(nèi)的整個廣州府。相互對照，亦可見是時經(jīng)營外貿(mào)之“官商”，既稱為“攬頭”，亦稱“十三行”，唯“攬頭”所指為商人，而“十三行”所指為商號。

廣東“攬頭”貿(mào)易活動，多往返于廣州、澳門之間?！埃ò拈T）議事會在1596年給果阿總督的一封信中……說，‘中國人要求我們不要去廣州，全部貿(mào)易應(yīng)在澳門進(jìn)行’。這種暗示遭到了輕視。盡管中國地方官員一再規(guī)勸那些走私者，因?yàn)樗麄兗炔唤患{船鈔，也不交納進(jìn)出口貨稅，許多葡萄牙船只還是在海岸徘徊。一旦有什么人被逮住，這些外國人就向省政府官員大聲抱怨，遁詞狡辯，說該政府無權(quán)懲治這些闖入者。這種紛擾爭吵的局面，以向葡萄牙人關(guān)閉廣州港口而告結(jié)束（1631）。于是，與中國商人結(jié)成同盟，這些商人帶來出口貨物并在澳門收購進(jìn)口物品。這種陰謀勾當(dāng)只進(jìn)行了幾年，合伙人之間相互鬧翻。中國的合伙人變得對澳門懷有敵意。于是，從澳門派遣一個由六名紳士組成的代表團(tuán)到廣州（1637），他們受命前來談判恢復(fù)在這里的貿(mào)易，但沒有成功。廣州的高級地方官員不勝煩擾，又不會接受他們的要求，便向皇帝上了一道奏折，說‘澳門從前是個繁華之地，現(xiàn)在則變成了一個獨(dú)立王國，有很多炮臺，以及為數(shù)眾多傲慢蠻橫的人口。應(yīng)該問清葡萄牙人需要多少大米酒水，并向他們供應(yīng)，但讓他們來廣州互市則是不合適的’?；实弁饬诉@一建議，他的最高命令于1640年6月11日發(fā)到澳門”。此處的所謂“中國的合伙人”，顯然就是攬頭。中方文獻(xiàn)亦載：“順治四年（1647），戶部議覆兩廣總督佟養(yǎng)甲疏言：‘佛郎機(jī)國人寓居濠鏡，以攜來番貨與粵互市，蓋已有年。后深入省會，至于激變，遂行禁止。今督臣以通商裕國為請，然前事可鑒，亟應(yīng)仍照前明崇禎十三年（1640）禁其入省之例，止令商人載貨下澳貿(mào)易。’得旨準(zhǔn)行”。不但可相參證，而且說明在清初實(shí)行海禁之前，仍沿襲明末故例，葡萄牙人不能入廣州，而僅能由“商人載貨下澳貿(mào)易”，前引屈大均《廣東新語》指明這些商人就是“攬頭”, 《廣州竹枝詞》則證明其商號是十三行。

“攬頭”并非僅出現(xiàn)于明代，亦非僅限于從事外貿(mào)。1956年，廣東省文史館館員何爵三、廖獻(xiàn)周訪問老絲織工人黎洪（時72歲）、梁六（時60多歲），黎、洪說：“百年前廣州絲織業(yè)，如按產(chǎn)品分，是區(qū)分為五行；如按雇傭關(guān)系分（即生產(chǎn)關(guān)系），則區(qū)分為西家和東家兩行。東家行是老板的組織，西家行是工人的組織。西家行全盛時期有工人三四萬人，絲織廠分布于上下西關(guān)、下九甫、十三行一帶……東家每稱‘?dāng)堫^’，他們原是工人出身，自己和家人也做工，但向資本家領(lǐng)取材料，發(fā)給工人，并供給工人們的伙食，因此他們除了從事絲織勞動工作外，兼雇工經(jīng)營?！蓖旰尉羧⒘潍I(xiàn)周出席寶星絲織業(yè)生產(chǎn)合作社老紡織工人座談會，與會的冼佳（時60歲）、潘伯勤（時50歲）、郭敬（時77歲）、伍振（時76歲）、蔡蘇（時78歲）、陸泗（時55歲）、龔景華（時64歲）、冼平（時64歲）說：“錦綸行是絲織業(yè)的總機(jī)構(gòu)，下分五行，五行是按照織品的品種來區(qū)分，即：1．朝蟒行：是絲織業(yè)最老的行業(yè)，不再分小行。2．十八行：洋貨三行，金彩三行，干紗三行，雜色三行，洋八絲三行，綾綢三行。3．十一行：宮、寧、線、平（均是貢品），牛郎四紗（洋莊干紗），天青、元青、品藍(lán)（即雜色三行，均是壽袍料）、洋八五六絲、洋貨、洋巾。4．金彩行：原屬十八行，后以業(yè)務(wù)發(fā)達(dá)遂分拆成行。有花八絲（越南貨）、洋貨（孟買貨，有單彩、三彩、四彩、五彩）、錦（貢錦）、直口、斜口。5．通紗行：又名線紗行，有廣紗、肇紗、舊廣紗、新廣紗、三紗?！?img alt="廣東省文史研究館編：《三元里人民抗英斗爭史料》，中華書局1978年版，第184、185—186頁。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/5A8B4D/18225946201124806/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1753444706-Tju0sTkUj2PACN7qpUlb5gSiEDRMIXXk-0-23892c8852498e597f406a118ef5f92b">屈大均《廣東新語》謂：“廣之線紗與牛郎綢、五絲、八絲、云緞、光緞，皆為嶺外、京華、東西二洋所貴。予《廣州竹枝詞》云：洋船爭出是官商，十字門開向二洋。五絲八絲廣緞好，銀錢堆滿十三行?！?img alt="屈大均：《廣東新語》（下冊），中華書局1985年版，第427頁。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/5A8B4D/18225946201124806/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1753444706-Tju0sTkUj2PACN7qpUlb5gSiEDRMIXXk-0-23892c8852498e597f406a118ef5f92b">兩相對照，可見十三行實(shí)與絲織業(yè)密切相關(guān)。而該行業(yè)的“十八行”、“十一行”與十三行之名相近，恐亦非偶然。

明代“攬頭”之稱，亦非僅見于廣東。嘉靖十一年（1532）戶部尚書許瓚應(yīng)詔陳言說：“內(nèi)府本色折色物料，每銀一千兩則給扛解銀一百二十兩，管解者賄求吏典增減……領(lǐng)銀后或于本地及附近出產(chǎn)地方市買物料至京，又投托攬頭，以時估上納，而余銀盡為所干沒矣……次在湖廣為甚，而各省亦有之?！?img alt="《明世宗實(shí)錄》卷142，嘉靖十一年九月辛未。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/5A8B4D/18225946201124806/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1753444706-Tju0sTkUj2PACN7qpUlb5gSiEDRMIXXk-0-23892c8852498e597f406a118ef5f92b">但明代廣東的“攬頭”，在外貿(mào)中更為活躍。

明清內(nèi)閣大庫藏《澳夷筑城殘稿》（見《明清史料》乙編第七本第614頁），記為天啟四年（1624）廣東當(dāng)局拆澳門葡萄牙人所建城臺事（可參閱《明熹宗實(shí)錄》卷58，天啟五年四月癸卯）。文曰：“（上缺）環(huán)架大銃數(shù)十門，外望皆曰銃臺，其實(shí)中虛，非疊基也。偵者屢報：夷人筑城，費(fèi)銀二十萬，報知國王，謂已拓?fù)?jù)中朝一方地。該國王遂遣親侄名噥弗難系氏具（D.Francisco de Mascarenhas,1623年7月17日至1626年任澳門葡萄牙人之行政長官）為呶嘮（regulo，葡語，意為管理者），賚敕前來鎮(zhèn)守。夷言呶嘮，即華言兵頭也。兵頭因筑此垣，虛中聳外，欲規(guī)畫為殿基，后建塔，請封一王子居守，故兵頭盤踞此中，護(hù)堵城臺，每有存亡與俱之意。幸蒙本部院指授方略，首絕接濟(jì)，以扼夷之咽喉；既縶攬頭，以牽夷之心腹；官兵密布，四面重圍；嚴(yán)拿奸黨，招回亡命。而用間用諜，挑窮夷鬼婦與兵頭為難，浸成內(nèi)變。番哨闌出，又一鼓成擒，不能得志。于是夷始坐困，受命叩關(guān)，甘認(rèn)拆城毀銃，驅(qū)奸滅哨，歲加丁銀一萬兩，編附為氓，寫立認(rèn)狀在案。當(dāng)督夷人、攬頭、夫役，自二月二十三日起，至三月初四日止（下缺）”。《盟水齋存牘》中的崇禎初年資料仍提及此事，謂天啟間澳夷“擅筑城垣，著攬頭葉植余等，責(zé)令督拆”。

崇禎初廣州府審斷閩攬余騰蒼、謝玉宇案，兵巡道批語：“騰蒼等以閩人而久充粵中攬頭，因公科贓，獨(dú)擅利權(quán)，自招物議，擬罪追贓，誠不為過。”由“因公科贓，獨(dú)擅利權(quán)”，可知其與清代十三行商人一樣，是壟斷性的“官商”。也和十三行商人一樣，官府始終認(rèn)定他們與“夷人”勾結(jié)。崇禎四年（1631）廣東巡按御史高欽舜題奏：“乃奸商攬棍，餌其重利，代其交易，憑托有年，交結(jié)日固，甚且爭相奔走，唯恐不得其當(dāng)，漸至從中挑撥，藐視官司。而此幺麼丑類，隱然為粵腹心之疾矣?！?img alt="中國第一歷史檔案館、澳門基金會、暨南大學(xué)古籍研究所合編：《明清時期澳門問題檔案文獻(xiàn)匯編》卷1，人民出版社1999年版，第12頁。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/5A8B4D/18225946201124806/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1753444706-Tju0sTkUj2PACN7qpUlb5gSiEDRMIXXk-0-23892c8852498e597f406a118ef5f92b">顏俊彥亦有《禁棍攬接濟(jì)》的“公移”亦云：“為嚴(yán)逐棍攬以禁接濟(jì)嶷按四方事。照得粵省密邇澳地，閩攬實(shí)逼處此，撥置夷人往來構(gòu)斗，大不利吾粵。已經(jīng)本廳審詳數(shù)四，釘解者釘解，驅(qū)逐者驅(qū)逐，復(fù)條陳上臺，勒碑永禁。乃尚有借名充餉，依城憑社，潛踞地方，私行接濟(jì)，如吳寰宇等，真可發(fā)指……除詳報院臺，行海道轉(zhuǎn)市舶司、香山縣嚴(yán)逐外，合行示諭：今后如有前項(xiàng)棍攬，敢捍憲綱，復(fù)行接濟(jì)種種不法，許軍民人等，當(dāng)即擒解本廳，轉(zhuǎn)解院臺，盡法究治，決不輕貸。”

明清內(nèi)閣大庫檔案藏有《兵部題失名會同兩廣總督張鏡心題殘稿》一件，刊入《明清史料》乙編第八本751至756頁。據(jù)汪宗衍考證，“失名”為葛徵奇，時正官廣東巡按御史，此“題”為其主稿。此“題”年月不詳，唯內(nèi)述七月初六日至十二月二十五日辦理此案經(jīng)過情形，有“紅夷飄洋五月”及“崇禎十一年四月十二日，奉圣旨，兵部知道”之語，知所載為崇禎十年秋冬間事，乃中英在虎門附近沖突及其貿(mào)易文件，而具題則在崇禎十一年（1638）正二月間?！邦}”末署“崇禎十三年（1640）八月二十四日”，為兵部辦結(jié)此案年月，時距葛徵奇、張鏡心等具題已兩年余。此“題”內(nèi)載：“九月初八日，隨據(jù)市舶司呈稱：到澳會同香山縣寨差官，及提調(diào)備倭各官，喚令通夷事目、攬頭至議事亭宣諭，督促各夷赴省……職勒限催促，押同通事劉德、攬頭呂沈西、夷目戎貓州、弗黎廚等具領(lǐng)赴省?！?img alt="汪宗衍：《廣東文物叢談》,（香港）中華書局1974年版，第113頁。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/5A8B4D/18225946201124806/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1753444706-Tju0sTkUj2PACN7qpUlb5gSiEDRMIXXk-0-23892c8852498e597f406a118ef5f92b">“九月初九日……夷商夢帝牟等呈稱：‘牟等雖系西海遠(yuǎn)夷，頗知信義。商販中國業(yè)已八年，苦為澳夷掯索，高抬物價數(shù)倍。凡奸攬侵蝕，悉入牟等名下，已虧數(shù)十萬金。今年恨不交伊手，即置毒食中，鴆殺四十余命。紿逐虎門，又為官兵堵截。蒙會同海道議差李葉榮赍牌宣諭：所攜銀貨，對算無誤，茲差攬頭吳萬和同澳夷抬入沼門附近貿(mào)易。敢不依遵，但恐狡謀百出，利歸私澳，餉絀公家，則牟等恭順之悃忱，轉(zhuǎn)為澳攬之俎肉……'”。“十月二十三日，據(jù)該道（鄭覲光）呈稱：據(jù)廣州同知解立敬……同署通判余垓會同總鎮(zhèn)招呼紅夷、通事、攬頭宣諭：紅夷今日誤入，姑從寬政，日后不許再來。”“今年紅夷飄泊海外，五月有余，據(jù)其扣關(guān)貢稅，似無別情，然其垂涎貿(mào)易，實(shí)犯明禁。迨擒拿五夷，緝獲舡貨，紅夷搖尾祈憐，計(jì)窮思返……既而遠(yuǎn)潛外洋，此必內(nèi)地奸攬勾引未斷，亦該夷反復(fù)觀望猶存，法無可貸。牌行海道，即便移駐香山，督令海防同知親至澳中，帶領(lǐng)澳官脫繼光、澳攬吳萬和、吳培宇等，示以中國豢養(yǎng)澳夷多年，不圖報效，反愚弄紅夷，貪勒貨物，殊干法紀(jì)。速令該夷陳說利害，立促紅夷開發(fā)。再或遷延，該夷并澳官脫繼光聽處治奏聞。其澳攬吳萬和、吳培宇等立解究治?！?img alt="汪宗衍：《廣東文物叢談》,（香港）中華書局1974年版，第117—119頁。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/5A8B4D/18225946201124806/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1753444706-Tju0sTkUj2PACN7qpUlb5gSiEDRMIXXk-0-23892c8852498e597f406a118ef5f92b">

以上記載說明，從明代至清初海禁解除之前，十三行商人亦被稱為“客綱客紀(jì)”和“攬頭”?？途V客紀(jì)或攬頭來往于廣州澳門之間，不但直接與外商交易，而且跟隨政府官員參與對外交涉，并對外商的行為負(fù)責(zé)。但官府始終認(rèn)定他們與“夷人”勾結(jié)，當(dāng)外商有違法行為時，攬頭即使沒有過錯，仍要負(fù)上連帶責(zé)任而被治罪?？梢娺@一時期攬頭在中外貿(mào)易和中外交涉中的作用，與清代設(shè)立海關(guān)后的十三行商人完全相同；當(dāng)中外失和之際，隨時被官府作為替罪羊也相同。唯一的不同，是貿(mào)易口岸的改變。開放海禁前，攬頭與外商的交易地點(diǎn)是澳門，開放海禁后，“攬頭”之稱不復(fù)見于外貿(mào)、外交文獻(xiàn)，而十三行商人與外商的交易地點(diǎn)轉(zhuǎn)移到廣州黃埔。

在開放海禁前夕的康熙十九年（1680），清政府先行開放澳門與內(nèi)地（實(shí)際上是廣州）之間的陸路貿(mào)易。數(shù)年間貿(mào)易額迅速增長。市舶提舉司對澳門陸路貿(mào)易征收稅銀實(shí)數(shù)，康熙二十一年（1682）已增至18076兩。康熙二十二年新定稅額銀為每年20250兩。而明萬歷二十六年（1598）官府在澳門每年征收市舶稅餉銀定額為26000兩，因一直征不足額，后減去4000兩，即每年定額22000兩。但至崇禎年間（1628—1644），連這個數(shù)額實(shí)際上也達(dá)不到，“連年歲額，每苦不足”。相比之下，清代開放海禁前夕以澳門為中轉(zhuǎn)站的廣州對外貿(mào)易已達(dá)到甚或超過明末的水平。

開放海禁后交易口岸的轉(zhuǎn)移，并非清政府的本意。從“防夷”考慮，清政府寧愿外船只在澳門停泊，但澳門的葡萄牙人卻提出異議?！胺橄闵娇h澳門下，上至沙窩頭，下至娘媽閣，地闊浪平?，F(xiàn)今澳夷各洋船皆在此停泊，安穩(wěn)無虞，況從前洋艘原泊此地。緣康熙二十五年（1686）粵海關(guān)監(jiān)督宜格爾圖據(jù)夷目委羅多（procurador，葡語，意為理事官）等結(jié)稱：‘澳門原設(shè)與西洋人居住，從無別類外國洋船入內(nèi)混泊?！}部覆準(zhǔn)。故至今各洋船皆移泊黃埔。”葡萄牙人為防范他人染指而請求清政府不讓其他國家船只入泊澳門，結(jié)果外貿(mào)口岸轉(zhuǎn)移到廣州黃埔，澳門水陸貿(mào)易從此一蹶不振，而對廣州十三行商人而言，則更為便捷。

（刊于《廣東社會科學(xué)》2010年第2期）