四、四海之內皆兄弟

（《兩界書》卷四　分族）

【導讀】

人類為什么會不一樣？

為什么會有不同的族群，不同的膚色、相貌、習俗、語言？

這是繼人類的“生死”問題之后，又一個本原性的問題，也是人類文明演進史上的一個首要問題。

人類各族究竟是來自同一族源，還是來自不同族源？古代各民族在其創世造人神話中，對各自民族的起源作了各自獨有的解說，近代以來的人類學、民族學、考古學、遺傳學等也從不同角度試圖加以破解，但始終未能形成一致的結論。

各類研究汗牛充棟，“最新發現”“成果”也目不暇接，不勝枚舉。但從人類起源的類型角度而言，大致可以分為兩大類：一為單種論，一為多種論。

單種論思想認為人類來自同一起源，例如“人類非洲起源說”等。某些宗教（如一神教的猶太教、基督教等）則從其宗教的角度認為人類來自同一“天父”。多種論則相反，認為人類起源有多發性特征，人類是由不同源頭并發生成的。

《兩界書》卷四“分族”并未糾纏于“單種”“多種”之分，而是重點說明早期人類的分族狀況：既為兄弟姐妹，又各自分族。同時還力圖寓言式地說明人類的語言、勞作、劃界立國以及族群紛爭等等的由來。

【文選】

人 分 七 族

存活者六男八女，經天水涮洗，軀體康健，氣血通暢，心智開啟。

天帝有意決，多人簇擁一處不好，可各自立族，分處生息，繁衍壯大。

六男八女遂分七族。七女懷有天孕，雅、函、希、布、耶、微六女各配一男，計成六對男女。撒與七歲女童那娃相伴。是為最早七族，雅、函、希、布、耶、微、撒為七族之宗。

天帝說：

你們心智既開，自今以后，皆要自立自足，繁衍后代。皆要依天道行事，靈引萬物，治理世界。

你們身處異地，不再同族共生。各族靠山食山，依水食水。食山者須養山，食水者須養水。不可盡食貪食，方能長食足食。山水總相依，有者可互通。

雅、函、希、布、耶、微、撒聽而不聞，并不領悟天帝旨意。其時雅、函、希、布、耶、微、撒皆為姐妹兄弟，相貌無差，膚色無異。

（分1章1-2節）

天 風 驟 起

一日夜深，六男八女均已熟睡。天帝見事已齊備，眾人皆可分處自立，皆可自生天地之中，往來晝夜之間。天帝使天云漸起，吹刮大天風。天風驟起，浮云漫卷，萬物飄散。

天風緣自天上，發于地下，起于四周，成東西南北上下六方合風。雅、函、希、布、耶、微、撒七族之宗，隨風而起，扶搖直上九霄高空。眾人懸于天地半空，旋轉浮游十日，終遠飄萬里之外，散落四面八方。

（天風驟起）

各族飄散，同族不再，宗地皆失。

同族宗地失，分族祖地生。各族飄落之地，即為各族祖地，為族人世代所居。七族祖地或高山峻嶺、巖石沙漠，或河海湖泊、平地草原，或烈日暴曬、常年無雨，或終日冰雪、日頭少見。

族宗睡夢中飄散，懵懂中醒來。始時對周地甚感陌生，經時開墾耕種，捕魚狩獵，漸習以為常，遂世代延居。

（分2章1-2節）

劃 界 立 國

雅、函、希、布、耶、微、撒諸族劃地為界，各自立國，分治天下。后人世代繁衍，國疆延續，恩怨承襲。及至十代以降，疆界愈劃愈細，立國愈來愈多，以至群雄并起，弱肉強食，戰亂不斷。

（分8章4節）

（劃界立國）

分 合 有 度

天帝分族之工既成，各族散居大地一隅。各族居地山水有分，巖漠有別，糧草果蔬并不均等。天帝有意決，各族分合自有其度。日后族分族，國分國，合中有分，分中有合。

待天地中人理世之效顯成，合族合國將出，同族共生復現。到那時，合色之人遍地游走，不分族域國界。言語口音雜而有通，宗地元語亦將復生。到那日，天帝甘露均潤眾生，糧草果蔬不偏一族。普天之下，萬眾同生。

（分10章1-2節）

【解讀】

一、人分七族（分1章1-2節）：七族同宗，皆為兄弟

《兩界書》卷三“分族”1章1-2節，講述天水涮洗之后，存活下來的人“氣血通暢，心智開啟”，天帝認為這樣“多人簇擁一處不好”，要各自立族、分處生息，以便能夠繁衍壯大。于是把存活的六男八女分成七族，雅、函、希、布、耶、微、撒就成了七族之宗。

分族之際，天帝特別告誡：“心智既開，自今以后，皆要自立自足，繁衍后代。皆要依天道行事，靈引萬物，治理世界。你們身處異地，不再同族共生。各族靠山食山，依水食水。食山者須養山，食水者須養水。不可盡食貪食，方能長食足食。山水總相依，有者可互通。”

二、天風驟起（分2章1-2節）：各族散落四面八方

《兩界書》卷三“分族”2章1-2節，講述天帝使天風驟起，七族之宗隨風而起，扶搖直上九霄高空，旋轉浮游十日之后，終于遠飄萬里之外，散落四面八方。天風威力之大，蓋因為天風不是一般的風，它“緣自天上，發于地下，起于四周，成東西南北上下六方合風”。

如此以來，各族便失去了“同族宗地”，各自有了“分族祖地”。這里提出了“宗地”“祖地”的概念。離開“宗地”，各族起初“對周地甚感陌生，經時開墾耕種，捕魚狩獵，漸習以為常，遂世代延居”。

此處的文學敘事，內含了人類學、考古學、史學等方面的巨大容量。

三、劃界立國（分8章4節）：各族分治天下

《兩界書》卷三“分族”8章4節，講述雅、函、希、布、耶、微、撒各族劃地為界，各自立國，分治天下。

此處特別講到后代繁衍，各族國疆延續，恩怨情仇也承襲下來，以致疆界愈劃愈細，立國愈來愈多，群雄并起，戰亂不斷。

四、分合有度（分10章1-2節）：合分互變

《兩界書》卷三“分族”10章1-2節，講述各族分立之后，散居世界一隅，但各族居地的情況并不一樣，糧草、果蔬也不均等。因此，天帝決意各族的分合問題是自有其度的。

這里特別講到，等到“中人”治理世界的成效出來了，“合族合國將出，同族共生復現”，到那時將會出現這樣的場景：

天帝甘露均潤眾生，糧草果蔬不偏一族。普天之下，萬眾同生。