第三節(jié) 裨治文與梁廷枏美國(guó)史之比較

美國(guó)獨(dú)立不久，就開始了對(duì)外部世界的探索。自1812年起，美國(guó)的海外傳教士委員會(huì)向印度、錫蘭、土耳其、中國(guó)、日本和非洲等地派出了傳教士。裨治文是美國(guó)派遣來(lái)華的首批新教傳教士之一，在中國(guó)居住近三十年。他所撰寫的《美理哥合省國(guó)志略》是19世紀(jì)最早出版的中文美國(guó)發(fā)展簡(jiǎn)史，對(duì)早期覺(jué)醒的士大夫魏源、徐繼畬、梁廷枏等人產(chǎn)生了重要影響。^注272梁廷枏所撰寫的《海國(guó)四說(shuō)》中的《合省國(guó)說(shuō)》，也是關(guān)于美國(guó)史的著作。梁廷枏的史著既有對(duì)裨治文美國(guó)史傳遞信息的吸收，又有內(nèi)容上的增補(bǔ)、存疑和評(píng)論，反映了19世紀(jì)早期中外史學(xué)交流中士大夫的主體選擇和自主意識(shí)。

一、裨治文與梁廷枏

裨治文（Elijah Coleman Bridgman），又名高理文、俾治文等。1829年10月14日，他同雅裨理（David Abeel）來(lái)中國(guó)，1830年2月19日抵達(dá)澳門，隨后到達(dá)廣州。在裨治文來(lái)華之前，他收到美國(guó)公理會(huì)的一封信，信中說(shuō)：“在中國(guó)人中間推廣福音，這是他們（公理會(huì)）指定你去擔(dān)任具有巨大利益和責(zé)任的一項(xiàng)事業(yè)”，為了完成這項(xiàng)事業(yè)，需要掌握中國(guó)的語(yǔ)言文字，并利用一些時(shí)間去散發(fā)傳單和《圣經(jīng)》，并在工作和環(huán)境允許的條件下，“把中國(guó)人民的特征、狀況、風(fēng)俗、習(xí)慣等”^注273，向美國(guó)差會(huì)報(bào)告。在這種精神的教導(dǎo)下，裨治文不僅努力地學(xué)習(xí)中文，還積極參加了各種教會(huì)組織。他擔(dān)任了在中國(guó)廣州出版的英文雜志《中國(guó)叢報(bào)》（The Chinese Repository）的編輯，并親自撰寫了創(chuàng)刊號(hào)宣言。宣言中強(qiáng)調(diào)《中國(guó)叢報(bào)》要對(duì)中國(guó)各方面情況進(jìn)行調(diào)查。他還是成立于1834年的在華實(shí)用知識(shí)傳播會(huì)（簡(jiǎn)稱“益智會(huì)”）的秘書，還加入了馬禮遜教育會(huì)（1836年成立）、中華醫(yī)藥傳教會(huì)（1838年成立）等組織。^注274之后，裨氏對(duì)中國(guó)的現(xiàn)狀有了更加深入的了解。為了實(shí)現(xiàn)打開中國(guó)“大門”的愿望，他對(duì)應(yīng)當(dāng)采取的方式和手段進(jìn)行了思考。在益智會(huì)成立后的第一屆年會(huì)上，裨治文在大會(huì)報(bào)告中指出，“本會(huì)至今還沒(méi)有出版過(guò)一本書給中國(guó)人看”，這項(xiàng)工作需要提上日程。在第二屆年會(huì)上，與會(huì)人員還討論了“把西方的學(xué)藝和科學(xué)”傳授給中國(guó)人的話題，裨治文提出了一個(gè)“規(guī)模不小”的出版計(jì)劃?！睹览砀绾鲜?guó)志略》這本書不能不說(shuō)是在這種思想催生下產(chǎn)生的。

《美理哥合省國(guó)志略》英文名Brief Geographical History of the United States of America，署名高理文。1838年，在新加坡堅(jiān)夏書院刊刻，該書院為美部會(huì)華文出版機(jī)構(gòu)?？瘫緸樗闹茈p欄，高20.5厘米，寬14厘米，半頁(yè)9行，每行20字。黑魚尾，花口，版口刻書名及頁(yè)碼。全書三章，連封面共計(jì)124頁(yè)，約計(jì)四萬(wàn)字。^注275傳教士偉烈亞力在著述中的回憶基本與此相吻合。該書后來(lái)再版多次，名稱、內(nèi)容上有諸多變化。1844年香港藏版的《亞美理格合眾國(guó)志略》中，內(nèi)容包含初版的下篇，沒(méi)有作者、序言、署名、地圖。^注2761846年在廣州出版了《亞美理駕合眾國(guó)志略》，計(jì)27節(jié)，75頁(yè)，有折疊地圖，并對(duì)內(nèi)容進(jìn)行了更新。^注2771862年在上海墨海書館出版了《大美聯(lián)邦志略》，兩本，107頁(yè)，有3篇序言、凡例和內(nèi)容表。第一冊(cè)介紹國(guó)家的整體概況，第二冊(cè)分述41個(gè)州和疆域。

梁廷枏（1796—1861），晚清開明士大夫，廣東順德人，道光副貢。他一生著述甚豐，利用工作之便，對(duì)當(dāng)時(shí)的廣東海防形勢(shì)有了比較詳細(xì)的了解，寫出了不少經(jīng)世之作。先后撰有《廣東海防匯覽》《粵海關(guān)志》《海國(guó)四說(shuō)》《夷氛聞?dòng)洝返取?846年，他所完成的《海國(guó)四說(shuō)》由《耶穌教難入中國(guó)說(shuō)》《合省國(guó)說(shuō)》《蘭侖偶說(shuō)》《粵道貢國(guó)說(shuō)》四部分組成?！逗鲜?guó)說(shuō)》是梁氏在道光二十四年（1844）擔(dān)任廣東澄?？h訓(xùn)導(dǎo)時(shí)所編。梁廷枏在編纂《粵海關(guān)志》時(shí)就已經(jīng)關(guān)注與中華貿(mào)易的各國(guó)，對(duì)各國(guó)的歷史發(fā)展進(jìn)行記述，獨(dú)對(duì)美國(guó)的記載深感遺憾。他寫道：“獨(dú)米利堅(jiān)立國(guó)未久，前賢實(shí)缺紀(jì)載，案牘所存，又多系市易禁令，間有得于通事行商所口述者，亦苦紛雜，難為條緒，欲專著一篇不可得，則仍置之?！?a href="../Text/Chapter_13.htm#zw278" id="zww278">^注278兩年后，他見到了裨治文所撰的《美理哥合省國(guó)志略》，才合以往的材料撰成《合省國(guó)說(shuō)》。

二、兩書美國(guó)史記述之比較

《美理哥合省國(guó)志略》從內(nèi)容上看，分為卷之首和27卷。^注279從結(jié)構(gòu)上看，一共分為三章。^注280卷之首包括地球圖、美理哥合省國(guó)全圖和18節(jié)，分述美國(guó)26個(gè)州疆域、水土、氣候、土壤、作物、貿(mào)易、戶口、政教、學(xué)校、救濟(jì)會(huì)等。后27卷總述美國(guó)國(guó)家的建國(guó)發(fā)展史、印第安人、戶口、山川、貿(mào)易、政治制度、出版物、文化教育、禮儀規(guī)模等。該書是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后所能見到的“最新、最全、最可靠的美國(guó)概況”，填補(bǔ)了中國(guó)人對(duì)美國(guó)認(rèn)識(shí)上的缺失，是近代中國(guó)人認(rèn)識(shí)美國(guó)的主要教科書。^注281雖然裨治文明確指出了地圖的重要性，但是首版的《美理哥合省國(guó)志略》中并沒(méi)有地圖。在1846年廣州出版的《亞美理駕合眾國(guó)志略》中出現(xiàn)了折疊地圖，在1861年出版的《大美聯(lián)邦志略》中有地圖60余幅。裨治文《凡例》所言：“是書列為兩帙，首帙通言全國(guó)之大略，次帙分省而詳說(shuō)之”，而實(shí)際出版的卻是前后顛倒，有學(xué)者指出這可能是裝訂錯(cuò)誤。^注282

梁廷枏的《合省國(guó)說(shuō)》，共分三卷，對(duì)《美理哥合省國(guó)志略》卷之首的內(nèi)容基本沒(méi)有采用。為便于清晰認(rèn)識(shí)兩書內(nèi)容順次差異，筆者將兩書內(nèi)容列一表格。

通過(guò)上表可以看出，梁廷枏的《合省國(guó)說(shuō)》雖然以《美理哥合省國(guó)志略》為藍(lán)本，但是在內(nèi)容布置上，梁氏有自己的思想。他的《合省國(guó)說(shuō)》的內(nèi)容編排方式基本上沿襲了中國(guó)傳統(tǒng)史書的范例：先政治沿革，次經(jīng)濟(jì)發(fā)展，再次典章制度。也可能因此緣故，梁廷枏在看到《美理哥合省國(guó)志略》后，評(píng)價(jià)該著道：“蓋初習(xí)漢文而未悉著述體例者之所為?！?/p>

為便于認(rèn)識(shí)兩部史書文本之別，筆者稍引兩書關(guān)于“議事制度”的不同記述，以示表述上的差異。裨治文寫道：

副統(tǒng)領(lǐng)亦由民選舉，亦四年一任，酬金每年五千元，因所司無(wú)事，每年不過(guò)推他為議事閣之首而已，此酬金所以微也。

至議事閣與選議處，皆以每年十二月內(nèi)之初禮拜一日，同到京之公所，齊集會(huì)議。議事閣之職，每省有二人，計(jì)二十六省共五十二人。選議處臣共二百四十三人。議畢，或回省或留京三五月，各隨自便。來(lái)年亦復(fù)如是。以議事閣五十二人分為三等，以兩年為期，各等輪流而退，復(fù)擇新者，是以每等經(jīng)六年為一任，不過(guò)或先或后而已。又定例年未三十以上者，不能當(dāng)此職。議事處則以二十五歲以上為例，二年為一任，期滿另選，以十二月初禮拜一之日，齊集京都公堂會(huì)議。因國(guó)中農(nóng)務(wù)、工作、兵丁、貿(mào)易、賞罰、刑法、來(lái)往賓使、修筑基橋等例，皆此時(shí)議定。議畢，各自回家。為統(tǒng)領(lǐng)者，將所議示民，以得遵守，而各部之首，共協(xié)辦焉。^注283

梁廷枏寫道：

副領(lǐng)事無(wú)專掌，而名位稍尊，每于議會(huì)時(shí)推為議首。其下則為議事閣官，省各二人。又下為選議處官，省各數(shù)人，歲以十二月第一次禮拜日，咸集國(guó)之公所，凡國(guó)內(nèi)農(nóng)桑、工藝、兵糧、市易、賞罰、刑法及賓客往來(lái)、修筑基橋諸務(wù)，悉于是日議之。議雖定，慮猝有更正，故與議官有即返其省者，有留數(shù)月者，次年復(fù)以期至，率以為常。

議事閣官計(jì)五十有二人（按語(yǔ)略），分三等，每等約六年為一任，以二年輪退其三之一，退則補(bǔ)新者，在二年，舊者亦還補(bǔ)，至六年，乃全退，先后不得不略有參錯(cuò)。選議處則多至二百四十有三人（按語(yǔ)略），凡統(tǒng)領(lǐng)未及四年，或死，或緣事自退，不復(fù)集議，即以副統(tǒng)領(lǐng)代。副統(tǒng)領(lǐng)辭，則推議事閣之首者。亦辭，乃再議選舉。^注284

通過(guò)以上兩段表述，我們可以得出這樣幾點(diǎn)結(jié)論：其一，梁廷枏的文本表述次序有不同程度調(diào)整，這樣更加連貫銜接，符合編纂者的邏輯，適合中國(guó)人的閱讀習(xí)慣；其二，梁廷枏根據(jù)對(duì)裨治文圖書的理解，加入了自己的思想和判斷，有的則屬于錯(cuò)誤的內(nèi)容。例如，他認(rèn)為，議員在會(huì)議結(jié)束后留在京都的原因是“慮猝有更正”，這就不符合裨治文傳遞的信息了。其三，以按語(yǔ)的形式進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明，便于理解。

三、梁廷枏美國(guó)史撰述中的主體意識(shí)

梁廷枏對(duì)《合省國(guó)志略》的刪修、潤(rùn)飾，都與他重視史學(xué)的“經(jīng)世致用”思想有著密切的聯(lián)系。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，一些學(xué)者已經(jīng)敏銳地意識(shí)到外交形勢(shì)的變化，“漢學(xué)”與“宋學(xué)”之爭(zhēng)、闡發(fā)今文經(jīng)學(xué)的微言大義，都充分反映了開明士大夫?qū)r(shí)局的關(guān)注。梁廷枏一直在廣州沿海工作生活，看到“南洋開禁，重譯旅來(lái)，敂關(guān)受塵，如游闥戶”^注285的景象，使他更能夠體會(huì)到時(shí)勢(shì)變遷及中外貿(mào)易增加給中國(guó)即將帶來(lái)的變化。當(dāng)他看到《合省國(guó)志略》只記載法國(guó)幫助美國(guó)取得獨(dú)立地位時(shí)的簡(jiǎn)略記述，便利用了海關(guān)檔中的相關(guān)記載，以按語(yǔ)的形式對(duì)英法、法美之間的關(guān)系進(jìn)行了補(bǔ)充，指出“故是役法蘭西竟肯出兵相助，后復(fù)與合議，使其自開一國(guó)，勸英吉利罷兵，則法蘭西始終一意同謀”^注286。梁廷枏在美國(guó)史撰述中的主體意識(shí)體現(xiàn)在：

第一，采用中西歷比較的年代撰述方法，達(dá)到中西時(shí)間上的會(huì)通?！睹览砀绾鲜?guó)志略》行文中的話語(yǔ)盡可能地適合中國(guó)讀者，紀(jì)年方式上就是一個(gè)明顯的例證。它采用中國(guó)皇帝年號(hào)紀(jì)年法。梁廷枏在《合省國(guó)說(shuō)》中以按語(yǔ)形式專門解釋了西方的“公元紀(jì)年法”，指出“西洋諸國(guó)并以漢哀帝元壽二年庚申，教主耶穌始生于如德亞國(guó)之歲，為其國(guó)紀(jì)年之首。凡奉天主教者，無(wú)論其國(guó)創(chuàng)始何年，總由是順推，以紀(jì)年數(shù)。蓋西洋不設(shè)年號(hào)，代立者無(wú)紀(jì)元。積數(shù)相承，故諸國(guó)動(dòng)稱千有余年，非其國(guó)歷年果如此也”^注287。梁氏采用《明史》《香山縣志》《寄味山房雜記》等史料，考證出了中國(guó)與西方在紀(jì)年上還存在陰歷和陽(yáng)歷的差別。在美國(guó)史的撰述過(guò)程中，他以中國(guó)年號(hào)紀(jì)年，同時(shí)以小字附上西歷日期，便于中西時(shí)間上的會(huì)通。這是中國(guó)人較早進(jìn)行中西歷法比較上的有益探索，便于在同一時(shí)空下了解西方國(guó)家的發(fā)展情況。

第二，不盲從于外史，參考史料多加考證。梁氏在撰述美國(guó)史的過(guò)程中，雖然有了美國(guó)人撰寫的本國(guó)史作為可靠藍(lán)本，但他并未完全照搬，而是參考多種史料，詳細(xì)考訂、補(bǔ)充。依據(jù)現(xiàn)有史料，可以看到梁廷枏參照的其他書目主要有：《職方外紀(jì)》《坤輿外紀(jì)》《明史》《海錄》《高厚蒙求》《寄味山房雜記》《粵海關(guān)志》《舟車聞見錄》《廣東通志》《八紘譯史》《東西洋考每月統(tǒng)記傳》等。由于裨治文沒(méi)有清晰地表達(dá)美國(guó)和美洲概念之別、“加那英吉利”與英吉利的關(guān)系，再加之初版隨書的地圖缺失，導(dǎo)致梁廷枏表述英國(guó)和美國(guó)的地理概念時(shí)，得出了錯(cuò)誤的結(jié)論。梁廷枏認(rèn)為：“北地亦有十余國(guó)，南為墨是哥，極北則分屬加那英吉利、俄羅斯。而米利堅(jiān)一國(guó)，則在英吉利之北?！?a href="../Text/Chapter_13.htm#zw288" id="zww288">^注288這與他從其他史料中得到的信息不一致，所以就以按語(yǔ)的形式附列了《粵海關(guān)志》《寄味山房雜記》上的不同記載，“米利堅(jiān)與加那英吉利接壤，英吉利之南為米利堅(jiān)。米利堅(jiān)之西，亦蠻人所居”，“米利堅(jiān)在英吉利之西”。經(jīng)過(guò)比對(duì)研究，梁氏認(rèn)為裨治文之說(shuō)錯(cuò)誤，英國(guó)與美國(guó)是“東與接壤，非北界相屬”^注289。在敘述英國(guó)、法國(guó)在美洲爭(zhēng)奪殖民地時(shí)，梁氏還依據(jù)檔案資料進(jìn)行補(bǔ)充英、法之間的關(guān)系，認(rèn)為“佛蘭西與英吉利世為仇敵”^注290，介紹了兩國(guó)不和爭(zhēng)戰(zhàn)的緣由。關(guān)于清王朝和美利堅(jiān)之間通商的時(shí)間，裨治文的《志略》中記載是乾隆四十八年，《粵海關(guān)志》記載為乾隆五十二年。梁廷枏認(rèn)為，“彼國(guó)最重貿(mào)易，其叩關(guān)初至之年，當(dāng)有記載，撰《志略》者必所習(xí)聞，不應(yīng)舛誤”，《廣東海防匯覽》是依照案牘抄錄，并經(jīng)過(guò)詳實(shí)核對(duì)，兩無(wú)參差，才能纂入，^注291故而，這種時(shí)間不符的理由難以解釋，只能存疑。根據(jù)檔案記載，梁廷枏補(bǔ)錄了“五口通商”前后中美貿(mào)易的歷史記錄兩千余字。

第三，對(duì)美國(guó)工業(yè)革命取得的成果，進(jìn)行著錄。《美理哥合省國(guó)志略》所宣揚(yáng)的是“從來(lái)以天下為一家，中國(guó)為一人”，“各國(guó)分據(jù)一方，亦如人身一竅”^注292，歷來(lái)鄰邦通好，易地皆然的思想，目的就是中國(guó)能夠開口通商。在文中，裨治文也表示了希望貿(mào)易的期望，“各國(guó)皆有使至，獨(dú)大清粵東則無(wú)，惟有貿(mào)易領(lǐng)事商人而已”^注293。裨治文書中對(duì)美國(guó)科技文明成果多有記錄。梁廷枏在沿海工作，最能夠深切體會(huì)到社會(huì)變革的意義，對(duì)這些文明成果不但沒(méi)有回避，而且進(jìn)行了潤(rùn)飾和修改，完全表達(dá)出來(lái)。例如，文中記美國(guó)紡織技術(shù)的發(fā)展，初期“棉布織少而價(jià)昂，嘉慶中，始以水運(yùn)車，數(shù)十紡車，監(jiān)以一女工而足。織亦水輪轉(zhuǎn)動(dòng)，自能成匹。制易而工省，顧棉布市于他國(guó)賤而且多”^注294。這就有力地解釋了與外國(guó)通商貿(mào)易后中國(guó)出現(xiàn)“土布日賤”，手工作坊倒閉現(xiàn)象的原因。書中記述“火輪船”，“中立銅柱，空其腹，設(shè)機(jī)焚煤，火激輪走，其快如風(fēng)，日夜可行千里”，梁氏認(rèn)為它“用以通急訊，實(shí)為奇捷”^注295。同時(shí)，梁氏書中還介紹了西方的鉛字印刷技術(shù)、報(bào)紙、公共圖書館等信息。

第四，“言簡(jiǎn)意賅”“文約事豐”的編纂思想。在內(nèi)容上，雖然《合省國(guó)說(shuō)》基本沒(méi)有超出《美理哥合省國(guó)志略》中的記載，但是體例的調(diào)整，蘊(yùn)含了編纂者的思想。梁氏撰寫的是國(guó)別史，首列政治，次及經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活。正文反映大事和主要內(nèi)容，按語(yǔ)進(jìn)行補(bǔ)充、考證、存疑，或者補(bǔ)敘認(rèn)為不重要的內(nèi)容，言簡(jiǎn)意賅。梁氏一書，卷一對(duì)美國(guó)進(jìn)行宏觀介紹，卷二介紹美國(guó)的政治概況，卷三述及美國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化。梁廷枏根據(jù)論述需要，將裨治文一書內(nèi)容順序進(jìn)行了調(diào)整，將學(xué)生教育、人才培養(yǎng)同選舉、議事政治制度等列；將紡織、火輪船、玻璃器皿、鐘表作為新發(fā)明等列；將農(nóng)作物、土產(chǎn)（附禽獸）、森林、礦產(chǎn)資源同列，使讀者能夠?qū)γ绹?guó)社會(huì)不同層面有多了解，特別是對(duì)社會(huì)生活的描述，雖然用語(yǔ)不多，卻將整個(gè)國(guó)家的概貌反映出來(lái)，做到了“文約而事豐”。

在政治制度記敘上，梁氏也有取舍標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)美國(guó)的政治制度，梁廷枏也不是一味地推崇。他在著作中全文照引了裨治文書中著錄的1787年《美國(guó)聯(lián)邦憲法》17條。但是，對(duì)于美國(guó)《獨(dú)立宣言》的全文，他只是進(jìn)行了概括敘述。文中寫道：“隨詳舉其再三請(qǐng)命不得，非復(fù)可忍，今議立首領(lǐng)，永不受英吉利節(jié)制之故，分訴遠(yuǎn)近諸國(guó)，使知其萬(wàn)不得已。所列款狀，大率以其酋近所改例、選官、增祿、調(diào)兵、加餉皆不令議于耆，又武員權(quán)過(guò)重，縱兵侵住民舍，勒民盜劫別艘，及唆省眾與土人相爭(zhēng)害，而禁遏新來(lái)求寓者，凡十有八條?！?a href="../Text/Chapter_13.htm#zw296" id="zww296" style="text-indent: 2em; font-size: 1em;">^注296至于沒(méi)有全文轉(zhuǎn)載的原因，或可做進(jìn)一步探析。

要之，裨治文的《美理哥合省國(guó)志略》及其后的修訂本，對(duì)美國(guó)發(fā)展史做了清晰概述，對(duì)晚清人產(chǎn)生了重大影響。在該書刊刻前，也有關(guān)于美國(guó)的記載。如，謝清高口述的《海錄》就有“咩哩干國(guó)”和“亞咩哩隔國(guó)”的記錄，《東西洋考每月統(tǒng)記傳》中也有部分介紹。^注297但是，對(duì)美國(guó)發(fā)展史做完整的記敘，應(yīng)該自《美理哥合省國(guó)志略》始。除了梁廷枏?fù)?，魏源的《海?guó)圖志》、徐繼畬的《瀛寰志略》中也有對(duì)該書的大量引用。^注298

至于裨治文在書中對(duì)清政府的態(tài)度，有學(xué)者指出，“裨治文在創(chuàng)作時(shí)還有一個(gè)深刻的理念，即希望通過(guò)這部美國(guó)史志來(lái)抨擊清朝專制的弊政”^注299，并以卷之二十七中的“結(jié)語(yǔ)”作為例證。筆者對(duì)此并不贊同。雖然，作者在文中曾將美國(guó)的事情與大清相比附對(duì)照，但還不至于敢直接對(duì)清政府指手畫腳。此書刊刻于新加坡，對(duì)它將來(lái)的傳播“命運(yùn)”會(huì)怎么樣都不得而知，“或百年后，流入中土，茍有不恥下觀者，故予為之擊節(jié)設(shè)道”^注300，更談不上抨擊弊政。此時(shí)距鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)還有一段時(shí)間，外國(guó)傳教士是想設(shè)法讓清政府開放貿(mào)易，而不是惹惱他們。故而，裨治文的態(tài)度一直也比較謙虛，且稍顯恭維，“予雖荒陋無(wú)聞，華人多見廣識(shí)，惟合省地輿土產(chǎn)、人物規(guī)條，一切國(guó)中事物，尚未領(lǐng)悉于胸中。故予不揣庸愚，略為詳說(shuō)”，“第于未見未聞之輩，未嘗無(wú)一小補(bǔ)云耳”^注301。《中國(guó)叢報(bào)》是針對(duì)外國(guó)人認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)狀況而編纂的英文報(bào)紙，發(fā)行和銷售達(dá)到數(shù)國(guó)和地區(qū)，讀者群體是外國(guó)人。裨治文在《中國(guó)叢報(bào)》《美理哥合省國(guó)志略》上的言行和態(tài)度顯然不同。