- 劍橋二十世紀政治思想史
- 任軍鋒 徐衛翔
- 617字
- 2020-11-06 10:38:40
第七章 基督教民主
馬里奧·卡恰利
“基督教民主”,通常被理解為基督教徒(主要是天主教徒)所采取的策略,用以應對當代政治社會和國家所提出的挑戰和機遇。在早期階段,基督教民主代表著天主教針對大眾政治以及世俗社會主義者集體主義運動首先提出的“社會問題”所做的回應。后來,它逐步與天主教政治思想中力圖調和天主教義與多元民主國家的一脈思想合流。最終,基督教民主轉化為一種主導性的、成功的政治天主教形式:選擇這種信條的那些天主教徒主張通過自由競爭獲得權力,并力圖捍衛他們的主張和利益,確保他們的綱領付諸實施。
對各種類型的協會和工會組織的參與使天主教徒自發建立政黨組織,并日趨得到廣泛的支持,其影響力空前增強。權力的行使意味著最初的為天主教義重新贏得國家與社會的目標逐步讓位于對某些緊急問題的實際處理,尤其是在某些長期處于歐洲國家執政地位的政黨中間發生時更是這樣。盡管日趨世俗化且習慣于采取一種中間偏右的政治立場,基督教民主黨依然忠實于他們早期綱領的某些方面。這就使他們與形形色色的保守政黨不同,即便它們都反對左翼的或社會主義政黨。1
總之,在過去一百年里,基督教民主已經囊括了一系列政治現象:一整套思想體系、某種意識形態、政策、策略、組織形式以及權力運轉方式,它們彼此密切聯系,而且更為重要的是,它們能夠適應不斷變化的歷史條件。因此,基督教民主思想的真正傳統與其說是在少數重要著作家的經典文本之中,還不如說它作為一種政治運動,存在于持續的論辯之中。