第六章 句子

我想在本章里研究一下與字詞相對(duì)而言的句子，并且看一看理解那些并不表示物體而只是作為句子的部分而出現(xiàn)的字詞是怎么回事。我們見(jiàn)過(guò)一個(gè)“水”字可以用來(lái)表示需要不同句子才能詳細(xì)表達(dá)的意思。它的意思可能是“這里有水”；也可能是“我要喝水”；如果說(shuō)話(huà)時(shí)用的是疑問(wèn)的口氣，也可能是“這是水嗎？”顯然這類(lèi)意義上的模棱兩可是很討厭的，特別在很難表明口氣上不同的寫(xiě)的文章里更是如此。因此我們需要像“這里有”、“我要”、“這是嗎”一類(lèi)的詞。這些詞的功用構(gòu)成了本章所要討論的題目。

讓我們看一看下面這些句子：“這里有火”，“這里有過(guò)火”，“這里將要有火”，“這里有火嗎？”，“我這里要火”，“這里沒(méi)有火”。這些句子分別是現(xiàn)在、過(guò)去、將來(lái)、疑問(wèn)、祈愿和否定的形式，但是講的都是同一件事物，那就是火。

說(shuō)出“火”這個(gè)字可能有不同的原因。如果說(shuō)出它是由于從感官上知道它的存在，那么我就用“這里有火”這句話(huà)把這個(gè)事實(shí)傳達(dá)給別人；如果是憑記憶想起來(lái)的，那么我就用“這里有過(guò)火”這句話(huà)來(lái)傳達(dá)這個(gè)事實(shí)。但是我可能不用這個(gè)句子表達(dá)一次回憶，而用它報(bào)告我所聽(tīng)到的事情，或者用它敘述根據(jù)燒成的灰燼而作出的一個(gè)推理。在前一種情況下，我說(shuō)出“火”這個(gè)字是因?yàn)槲衣?tīng)到了這個(gè)字；在后一種情況下，那是因?yàn)槲铱匆?jiàn)了某種我認(rèn)為是火造成的結(jié)果的東西。所以在我說(shuō)“這里有過(guò)火”的時(shí)候，我的心理狀態(tài)可能是幾個(gè)非常不同的可能情況當(dāng)中的一個(gè)。可是盡管有著這些主觀方面的不同，在所有這些情況下我所斷言的東西仍然是相同的。如果我的斷言為真，那么這里發(fā)生過(guò)某個(gè)現(xiàn)象，并且使得我的斷言為真的那個(gè)現(xiàn)象是不變的，不管這個(gè)現(xiàn)象是憑記憶想起來(lái)的，或是從證據(jù)知道的，或是從過(guò)去的燃燒留給現(xiàn)在的痕跡推論出來(lái)的。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，我們才在這些不同的情況下使用相同的字，因?yàn)橐粋€(gè)直陳式的句子的目的并不是表達(dá)一種心理狀態(tài)（雖然它總會(huì)這樣），而是斷言一件這個(gè)句子所表達(dá)的心理狀態(tài)以外的事實(shí)。但是我們要把關(guān)于真理和虛妄的詳細(xì)的討論推遲到后面一章去。

關(guān)于“這里將要有火”這個(gè)句子也存在著類(lèi)似的主觀上的意義含混。在你對(duì)火有著直接預(yù)料的經(jīng)驗(yàn)的情況下，除了面向?qū)?lái)這一重要方面之外，你的主觀狀態(tài)和記憶是類(lèi)似的。但是關(guān)于將來(lái)的敘述一般都是些推理。你可能看見(jiàn)一個(gè)濕草堆發(fā)出泡沫，而作出它將要燃燒的推理，或者可能有人告訴你在將來(lái)某天這里要放烽火。但是這些不同的可能情況對(duì)于你說(shuō)“這里將要有火”這句話(huà)時(shí)所斷言的事情并不會(huì)產(chǎn)生什么差別。

“這里有火嗎?”可能是一種祈使句，或者是提議調(diào)查一下。這個(gè)句子并沒(méi)有作出一個(gè)斷言，而是表示想作出一個(gè)斷言的愿望。它與“這里有火”的區(qū)別不在于任何具有外界參照的東西上面，而在于我們對(duì)于具有這種外界參照的東西所抱的態(tài)度上。我們可以說(shuō)有一個(gè)叫作“現(xiàn)在—這里—火”的“觀念”；如果我們?cè)谶@些字前面加上“有”，那么我們就肯定了這個(gè)觀念，而如果我們?cè)谶@些字前面加上“有嗎”，那么我們就是在“積極考慮”這些字，也就是說(shuō)我們要看一看是不是要肯定它們。我是用一種初步的講法來(lái)講“向外參照”的，因?yàn)檫@個(gè)概念是需要詳細(xì)討論的一個(gè)困難的概念。

“我這里要火”是一個(gè)直陳式的句子，斷言我感到某種愿望，但是通常的用法使它看來(lái)很像是表達(dá)愿望，而不像是斷言愿望。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，愿望應(yīng)該用“要是這里有火該多好”或者“這里快生火吧！”來(lái)表達(dá)。這種說(shuō)法在一種像希臘文那樣有祈愿語(yǔ)氣的語(yǔ)言中是比較自然和容易表達(dá)的。“快點(diǎn)生火吧！”這個(gè)句子并沒(méi)有斷言任何事情，所以它是既不真也不偽的。它表達(dá)一個(gè)愿望，一個(gè)聽(tīng)到我說(shuō)出它來(lái)的人可以推論我感到一個(gè)愿望，但是這句話(huà)并沒(méi)有斷言我感到一個(gè)愿望。同樣，如果我說(shuō)“這里有火”，那么我是表達(dá)一個(gè)信念，聽(tīng)者可以推論我有這個(gè)信念，但是我并沒(méi)有斷言一個(gè)信念。

如果我說(shuō)“這里沒(méi)有火”，這句話(huà)中可以叫作“內(nèi)容”的部分和我說(shuō)“這里有火”這句話(huà)的內(nèi)容是一樣的，但是這個(gè)內(nèi)容不是被肯定而是被否定了。

總觀以上的句子，但是省略掉那些關(guān)于過(guò)去和將來(lái)的句子，我們發(fā)現(xiàn)就它們所表達(dá)的意思來(lái)說(shuō)，它們都有著相同的核心，即“火—這里—現(xiàn)在”。“火”、“這里”和“現(xiàn)在”所表達(dá)的觀念可以叫作“直陳的”觀念；這就是說(shuō)，它們都能陳述感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的一些特點(diǎn)。把它們合在一起，它們就構(gòu)成一個(gè)復(fù)雜的直陳觀念。一個(gè)直陳觀念有時(shí)陳述，有時(shí)并不這樣；如果現(xiàn)在這里有火，“火—這里—現(xiàn)在”陳述的就是這火，但是如果沒(méi)有火，“火—這里—現(xiàn)在”就不陳述任何事物。對(duì)于一個(gè)直陳的觀念我們可以采取不同的態(tài)度：肯定的、疑問(wèn)的、祈愿的或否定的態(tài)度。這些態(tài)度分別用“有”、“有嗎”、“快點(diǎn)吧”和“沒(méi)有”來(lái)表達(dá)。（我并不認(rèn)為這個(gè)表已經(jīng)把所有可能的態(tài)度都列舉全了。）這些用上面的詞所表達(dá)的態(tài)度也可以加以肯定，但是這樣我們就需要直陳語(yǔ)氣的詞；這些詞是“信念”、“疑問(wèn)”、“愿望”和“不相信”。這樣我們就得到了新的句子，所有這些句子都是肯定句，但是它們講的是我的心理狀態(tài)，而不是火。這些句子是：“我相信現(xiàn)在這里有火”，“我不知道現(xiàn)在這里有沒(méi)有火”，“我希望現(xiàn)在這里有火”和“我不相信現(xiàn)在這里有火”。

很明顯，“有”、“有—嗎”、“快—點(diǎn)—吧”和“沒(méi)—有”每一組都應(yīng)該當(dāng)作一個(gè)字來(lái)看，把它看作是用來(lái)表達(dá)說(shuō)話(huà)人對(duì)于同一個(gè)觀念所抱的不同態(tài)度的。它們的功用不是像名稱(chēng)那樣用來(lái)陳述客體；我們可以有意義地使用“不”這個(gè)字并不說(shuō)明在某種柏拉圖式的天國(guó)里有一種名叫“不”的客體。認(rèn)識(shí)到有些必要的詞表示物體而其他的詞卻不這樣對(duì)于理解語(yǔ)言是非常重要的。

表示客體的詞可以叫作“直陳語(yǔ)氣的”詞。我不僅把名稱(chēng)包括在這些詞的范圍之內(nèi)，而且把那些像“白”、“硬”、“暖”等表示性質(zhì)的詞和那些像“在前”、“在上”、“在內(nèi)”等表示可以知覺(jué)到的關(guān)系的詞包括在內(nèi)。如果語(yǔ)言的全部目的是描述可以感覺(jué)到的事實(shí)，我們就只需要一些直陳語(yǔ)氣的詞。但是，正如我們已經(jīng)看到的那樣，這些詞不足以表達(dá)疑問(wèn)、愿望或不相信。它們也不足以表示邏輯上的關(guān)聯(lián)詞，例如“如果這樣，我就吃掉我的帽子”，或者“如果威爾遜比較機(jī)智的話(huà)，美國(guó)早已參加國(guó)際聯(lián)盟”。它們也不足以構(gòu)成需要像“所有”和“有些”，“這個(gè)”和“一個(gè)”這些詞的句子。這類(lèi)詞的意義只能通過(guò)說(shuō)明有它們出現(xiàn)的句子的意義而得到說(shuō)明。如果你想說(shuō)明“獅子”這個(gè)詞，你可以把你的孩子帶到動(dòng)物園，說(shuō)“看，這是一頭獅子”。但不管在什么動(dòng)物園里你也找不出如果、這個(gè)或然而來(lái)給他看，因?yàn)檫@些不是直陳語(yǔ)氣的詞。句子中需要它們，但也只有那些不限于肯定單獨(dú)事實(shí)的句子才需要它們。正是因?yàn)槲覀冃枰@類(lèi)句子，所以不是直陳語(yǔ)氣的詞也是不可缺少的。