代譯序

楊一之

康德在長(zhǎng)達(dá)四十一年之久的教學(xué)生涯中，曾實(shí)際講授《邏輯學(xué)》二十八次。遵照教育部門的規(guī)定，授課必須采用官方許可的教本；康德所用者是邁埃爾教授的《邏輯學(xué)》，不過他因受到當(dāng)時(shí)文教大臣策德利茨的尊重，盡管大體仍按原書章節(jié)講解，但他完全可以自由發(fā)揮，不唯刪減增補(bǔ)任意，而且曾公開對(duì)原書某些論點(diǎn)進(jìn)行辯駁。據(jù)一些聽講學(xué)生說，康德上課時(shí)都帶著原書，但其中都夾有乃至粘貼著自己所寫的許多紙條。

當(dāng)時(shí)大學(xué)的風(fēng)氣，是學(xué)生往往將聽講筆記私印出售。巴黎大學(xué)直到本世紀(jì)三十年代，文科、法科學(xué)生印售聽講筆記之風(fēng)仍很流行。有關(guān)康德《邏輯學(xué)》筆記，在普魯士學(xué)院本的《康德全集》中，所收入者竟達(dá)七種，耶舍1800年出版的康德《邏輯學(xué)》亦是其中之一，不過它在出版前曾經(jīng)康德親自審定過，與其他幾種比較起來，自應(yīng)更具有權(quán)威性。

大家知道康德的辯證法，若與黑格爾相較，當(dāng)然很貧乏。但是他為開辟近代辯證法篳路藍(lán)縷之功，其偉大也是不能否認(rèn)的。

康德于“量”、“質(zhì)”、“關(guān)系”的邏輯傳統(tǒng)判斷分類之外，又創(chuàng)設(shè)“模態(tài)”一類，這意義是深遠(yuǎn)的。因?yàn)榕f形式邏輯，如康德所說，是不管內(nèi)容的，而范疇表的模態(tài)一欄，所列的“可能與不可能、存在與不存在、必然與偶然”，三對(duì)范疇，又不能不涉及概念的內(nèi)容實(shí)質(zhì)，這就突出地表明了從形式邏輯到所謂先驗(yàn)邏輯的轉(zhuǎn)變。從西方最近一二十年中所謂“模態(tài)邏輯”的興起，就某種意義而言，近代數(shù)理哲學(xué)發(fā)展到現(xiàn)在，其邏輯打破了傳統(tǒng)主語、謂語概念聯(lián)結(jié)方式，用數(shù)學(xué)算術(shù)化技術(shù)，來處理舊形式邏輯問題。羅素曾簡(jiǎn)明地指出過“傳遞關(guān)系”本是舊邏輯無法解決的問題，而數(shù)理邏輯卻明快地解決了。但在這種技術(shù)長(zhǎng)足進(jìn)展的今天，數(shù)理邏輯卻不得不回過頭來，研究其一向反對(duì)的要過問其邏輯項(xiàng)所指的內(nèi)容實(shí)質(zhì)問題，這就是現(xiàn)代所謂模態(tài)邏輯。這也就是說近代數(shù)理邏輯有驚人的進(jìn)步，其應(yīng)用效能尤其使工業(yè)社會(huì)改觀；然而它的各流派都深深為悖論所困，亦即為有理由的矛盾所困。于是發(fā)生了上述的轉(zhuǎn)向，西方有些數(shù)理邏輯家近來甚至公開說要研究辯證法。

康德對(duì)辯證法的貢獻(xiàn)，更在于他將他的范疇表的四類范疇，每一類的三項(xiàng)均以正、反、合的方式來說明。他是自覺的、深思熟慮的，并非偶發(fā)的泛論。費(fèi)希特雖然沿襲康德“正、反、合”公式，貫穿它于整個(gè)體系，但他對(duì)最根本的自我與非我之統(tǒng)一這個(gè)“正、反、合”公式，卻把合題說成是自我正題與非我反題的相互限制，雖然康德關(guān)于“質(zhì)”的范疇也說過肯定、否定之結(jié)合是“限制”，但并未將它普遍化。費(fèi)希特以“相互限制”來概括其主要論旨的合題，顯然不能令人滿意。黑格爾用基督教的三位一體來比擬康德的范疇表的正、反、合。黑格爾誠(chéng)然在早期著作中已有“上帝死了”的名言流傳至今，用圣父作正題，圣子（即耶穌、亦即上帝）作負(fù)題，兩者結(jié)合為“圣靈”作合題，以此來牽合康德的公式，形式上也未為不可；但就康德自身而論，這未免故意貶低，有失公允。

康德對(duì)辯證法開創(chuàng)之功是不可磨滅的。他的《邏輯學(xué)講義》中譯本的問世，對(duì)于研究康德邏輯學(xué)——辯證法思想的衍變發(fā)展，一定會(huì)有不小的幫助。

我曾有機(jī)會(huì)審校全部譯稿，又知道譯者對(duì)一些邏輯術(shù)語不大有把握時(shí)，曾向金岳霖先生請(qǐng)教；金先生耆年碩學(xué)，對(duì)新進(jìn)后輩，還不辭諄諄指點(diǎn)，至今思之，猶深為感動(dòng)。商務(wù)印書館不顧近年學(xué)術(shù)書籍極為滯銷的情況，毅然出版此書，其繼承發(fā)皇“商務(wù)”，努力宣揚(yáng)文化、科學(xué)之傳統(tǒng)，精神至堪欽佩。

1988年3月14日于北京