命題二

一個被創造物的身上的理性，乃是一種要把它的全部力量的使用規律和目標都遠遠突出到自然的本能之外的能力，并且它不知道自己的規劃有任何的界限。但它并不是單憑本能而自行活動的，而是需要有探討、有訓練、有教導，才能夠逐步地從一個認識階段前進到另一個階段。因此，每一個人就必須活得無比的長壽，才能學會怎樣可以把自己全部的自然秉賦加以充分的運用；否則，如果大自然僅僅給他規定了一個短暫的生命期限（就正如事實上所發生的那樣），那么理性就需要有一系列也許是無法估計的世代，每一個世代都得把自己的啟蒙留傳給后一個世代，才能使它在我們人類身上的萌芽，最后發揮到充分與它的目標相稱的那種發展階段。而這樣的一個時刻，至少在人類的觀念里，應該成為他們努力爭取的目標，因為不然的話，人類自然秉賦的絕大部分就不得不被人看成是徒勞無功而又茫無目的的了；這就勾銷了一切實踐的原則，并且從而就會使大自然——本來在判斷其他一切的安排時，大自然的智慧都必然是要充當基本原則的——犯有唯獨對于人類卻是在進行一場兒戲的嫌疑了。