六

現在我要讓那些對其先輩法律和體制最虔誠的保護者與辯護人，給我講一講他們的忠誠和榮譽，以及他們對先輩遺制的遵從，他們是否絕未違犯——是否絲毫未背離古道——是否對圣善生活一切必要而最為有用之點都未曾拋棄。他們訂了哪些制止鋪張浪費生活方式的法律？如禁止一餐耗費百阿（ asses） ^[10] ，一次不得擺一個以上全雞，而且禁用肥的；該法規根據當時公認的重大理由，曾將元老院的一位渴望高升的貴族除名，因為他收了十磅銀；這些法規很快就取締了一些戲院，因為它們一開始就敗壞民風；難道該法規不是禁止肆無忌憚濫用代表官職和貴族出身的徽章而不受懲處嗎？因為我知道，百歲老人壽宴的得名，現在不是由于耗費百阿，而是百塞（ sestertia ）；一些銀礦都用于做了碟子（如果這是專用于元老們，而不是自由民甚至奴隸 ^[11] ，也就算不了什么）。我也知道，不僅一個戲院不夠，甚至有不少來者不拒的戲院也不行：當然放蕩的享樂在冬天也不能遲鈍，于是拉塞德莫尼人便發明了他們演戲用的羊毛大衣。我知道現在主婦與娼婦的服裝并無差異。實際上，你們先輩有關婦女的這些法律，一直是鼓勵人端莊節儉的，現在卻都被廢棄了，當時一位婦女手指上除了她丈夫與她神圣締約的結婚戒指外，并沒有其他金飾；那時婦女被禁止飲酒到了這種程度，以致一位主婦只因開了酒窖，便被她的朋友們餓死了——在羅慕洛（Romulus）時代，邁切尼烏斯（Mecenius）只因其妻嘗了點酒，便將她弄死，而他并未因而受到任何懲處。與此有關的是，當時婦女們還有親吻其親屬的習慣，好讓他們來檢查自己是否有酒氣。如此令人羨慕的夫妻生活之快樂，是我們早期風尚與眾不同之處，其結果是使我們600年間沒有出現過一宗離婚事件，這種快樂到哪里去了呢？現在婦女們四肢都戴滿了金飾；她們飲酒成風，再也不主動獻吻了；至于她們對離婚的追求，就好像這是婚姻的自然結果一樣。而你們的先輩所英明制定的有關神祇本身的法律，也被你們這些孝順子孫廢除了。執政官們經元老院批準，不僅從城市而且從整個意大利清除了先祖酒神（Bacchus） ^[12] 及其神秘儀式。絕非基督徒的執政官比索（Piso）和加比尼烏斯（Gabinius）,禁止將塞拉庇斯（Serapis） ^[13] 、伊西斯（Isis） ^[14] 和阿波克拉特斯（Arpocrates） ^[15] 等神與其狗頭同伙 ^[16] 供奉在卡比托爾山神殿（Capitol）——將他們排出眾神之列——拆除了他們的祭壇，將他們趕出國外，一心要防止他們下流淫蕩的邪教惡習到處蔓延。你們卻把這些東西恢復了，并予以最高的榮譽。至于對你們的宗教——對你們的祖先應有的尊敬又怎樣了呢？在你們的衣著、飲食、生活方式、你們的意見，以至你們的一切言辭上，你們背棄了你們的祖先。你們經常稱贊古代，而你們的生活方式卻天天都在翻新。從你們未能保持你們所應保持的東西來看，顯然你們在拋棄先輩的良好風尚的同時，保留并堅持著那些不應有的東西。盡管你們對先輩的傳統似乎多么忠心維護，并以此作為指控基督徒的主要內容——我是指熱衷于崇拜邪神，這正是古代的大錯所在——盡管你們重建了羅馬諸神之一塞拉庇斯的祭壇，而且給意大利現在諸神之一的酒神獻上狂歡大祭——以后我卻要在適宜之處指出，你們鄙夷、輕視并且廢除了古代的傳統，將他們的權威完全拋棄了。現在我就要對你們關于秘密罪行的無恥控告作答，從而為光天化日之下的大事掃清道路。