四國地區(qū)除了犬神迷信，還有貉子附身和天狗附身等迷信。例如讃岐地區(qū)[1]雖流傳著犬神迷信，但從數量上來看貉子附身的迷信更多。然而當地完全沒有狐貍附身的傳說。據說很久以前弘法大師[2]封禁了四國地區(qū)的狐貍，因此當然也就沒有狐貍附身的迷信了。近年來人們發(fā)現(xiàn)了狐貍的蹤跡，卻仍未有狐貍附身的傳說，這是由于古往今來就沒有這類傳聞。至于天狗這一形象，在四國各地區(qū)都是共通的，被人們所廣泛信仰。我周游四國之時，時常聽聞天狗的傳說。但奇怪的是，在四國地區(qū)只有平民百姓被犬神折磨得痛苦不堪，士族雖說也被天狗糾纏，但士族人家內從未有過犬神，而且也從未有平民百姓被天狗附身。總的來說，犬神僅在無知之人身上顯靈，天狗則在有識之士身上顯靈。

高知縣有一妖怪名叫柴天，當地流傳著它的傳說。它形似幼兒，常現(xiàn)身于野外。有著異乎尋常的力量，不論何人與其比試，都無法將其摔倒。與其他地方的河童類似。其實大多都是人們誤把木頭當作對手進行相撲比試，而當事人自己并不記得這回事了。

還有如下其他迷信，例如人們路過愛媛縣道后[3]附近的村鎮(zhèn)時，田地里立著一尊地藏菩薩石像，人們會把石頭扔向那座石像。因此石像滿身都是泥。若向當地人詢問這其中有何深意，他們說：“這個地藏菩薩像被稱作泥打地藏，它的愿望就是人們朝它扔泥巴。只要被人扔泥巴，地藏菩薩就會很滿意，將賜福于那人?！钡篮蟠暹€有類似的粉付地藏。去參拜的人們都會把化妝用的白粉撒在它身上。人們相信這樣一來菩薩就會保佑沒有孩子的人懷孕，還有說法稱，粉付（konazuki）就是喜歡小孩（kozuki），即喜愛小孩，由此諧音得來。

伊予的宇和島有一間著名的神社，名叫和靈社。和靈社是為了祭祀關西一位人稱佐倉宗五郎[4]，本名山邊清兵衛(wèi)的人。人們相信每當上演清兵衛(wèi)的戲時，一定會下雨。東京也有傳說每月五日水天宮的廟會日那天都會下雨，正好與其類似。

在伊予，大人嚇唬小孩時，總會對他們說“‘元金’（音譯）要來了”，據說“元金”是一個可怕的妖怪。地震時人們就會說“咔-咔-咔-咔”。“咔-咔”和打雷時說的“kuwabara”[5]一樣，都是避災的一種巫術。與此相反，岡山縣的人們會在地震時說“托-托-托-托”，僅隔著一片海，喊聲都如此不同，真是非常有趣。

另外我還在愛媛縣聽說，若有人去世，溫泉郡的人們會說“去廣島買棉花”，越智郡的人們會說“去廣島買茶葉”，新居郡的人們會說“去廣島買煙”。這是因為忌諱人死，就說去了遠方，只是“遠方”僅限于廣島確實有些奇怪。然而，我在廣島聽說的又是“去長崎買茶葉”。

注釋：

[1]讃岐地區(qū)：日本舊國名之一，相當于現(xiàn)香川縣。

[2]弘法大師：法名空海，為日本真言宗的開山祖師。其出生地為日本贊岐國。

[3]道后：愛媛縣地名，以其溫泉聞名。

[4]佐倉宗五郎：江湖前期下總佐倉藩的義民，印旙郡公津村的村長，本名木內惣五郎，通稱宗吾。據說因替不堪忍受領主堀田氏的重稅的農民直接上訴將軍而被處死。生卒年不詳。

[5]寫作“桑原”，是為避開打雷或其他災難而念的咒語，祈求上天保佑。