接下來，說到四國的迷信就不得不提犬神的故事了。四國地區是犬神的起源地。此地原沒有狐貍，也就沒有與狐貍相關的迷信。犬神迷信就在四國地區流傳起來。其起源很不明確，但根據民間傳說，將狗拴在柱子上，在它面前放置盛滿食物的碗，狗就會伸長脖子想要吃，但繩子不夠長，嘴巴夠不到食物。在狗即將餓死的時候砍下它的頭，存放在家中。因為狗頭中尚存執念，若家中有他人之物但又想占為己有時，就把狗頭送給那人，狗的執念就會煩擾那個人。這種執念會延續到子孫后輩，令其被他人排斥，嫁娶不成，陷入社交孤立的境地。關于這個迷信的詳細內容，我在《妖怪學講義》一書的“心理學部門”一卷中有所講述。慎重起見，在此引用前段時間伊予[1]的《海南新聞》中的一則記事。

犬神迷信起源于何時呢？據說某個殘忍的人把狗埋在土里，只露出狗頭，在狗嘴夠不到的地方放置美味的食物。那時狗已經腹中空空如也，饞得流口水，但很慘的是美味就在嘴邊，卻遠如天邊。它不停地掙扎著，但身體被埋在土里，食欲無法得到滿足。做出殘忍的惡作劇的人，高興地看著狗痛苦掙扎，觀察著一旦時機合適，冷不丁麻利地砍下狗頭。按理來說，鮮血定當一下子飛濺出來，狗頭咣當落地。但事實并非如此，令人生畏的執念使得狗頭直直地撲向了飯碗。看客們吝惜那碗剛煮好的飯竟喂了牲畜，個個寒磣地削尖腦袋擠上前去，爭著搶著吃光了飯。然而飯里潛藏著狗的執念，執念又附身到吃了飯的他們體內，那群人便成了半人半狗。這便是流傳著的犬神傳說。

從現在流傳下來的傳說，以及人們口口相傳之中都無法得知伊予犬神迷信的由來。但其發作的動機，大多是被耳目之欲纏住。對他人的衣服或食物哪怕一動念，這個念頭瞬間就會被犬神所知曉。在南予的一家人身上發生了這樣一件事。有一天來了位不速之客。當時一家人一起正為著慶祝喜事，把紅豆飯從漆木套盒中盛出，放到碗里。他們正在不停砸吧著嘴吃得正香時，有意料之外的客人到來，這家人一時慌亂，匆忙將餐具藏到身后。客人被主人招呼坐下，他看了一眼主人慌張的樣子，裝作沒事開始閑聊。但他看起來很在意漆木套盒，時常貪婪地看向主人的身后。也不知主人是否留意到客人的視線，反正也沒有拿出飯盒的意思，只是為客人斟茶招待他。突然間客人痛苦著捂著肚子連聲喊疼，主人一家慌忙湊過來照顧他，但客人已經發起燒來，而且不斷呻吟、雙手亂揮，場面一時十分混亂，家中的小孩子連忙飛跑出去請醫生。醫生來了之后把脈聽聲，一番診斷后卻露出疑惑的神情，略微歪著頭思索。主人問醫生：“這病來得也太突然了，這究竟是什么病？”醫生說：“我也不知道。老夫多年來診病無數，還從未遇見過這種病。”醫生一邊盯著病人看一邊思索著，突然啪地一聲拍了下膝蓋，說道：“他的樣子也太奇怪了，難不成，這世上真有犬神？”他話音未落，病人突然臉色一變，急急忙忙把大拇指的指甲藏起來。這個舉動一下子被眼快的主人家女兒看見了，她大聲說道：“誒？那個指甲……大拇指……”大家都感到瘆得慌，面面相覷。主人立刻靠近床頭，大怒說道：“原來你就是犬神啊。嘖，你是哪里的犬神，住在哪，一句一句老實交代……”主人一個勁地責問說：“你有什么目的！你是故意來我們家廚房搗亂的吧。”（下略）

上文是伊予流傳的迷信。在土佐[2]、阿波[3]地區，犬神迷信也極為盛行。我以前在土佐聽到的傳言，說被犬神附身的人如果看見他人的美食，自己也被勾起食欲，不一會兒犬神就會附身在吃東西那人身上，那人就會無意識地說出“給我吃”。那時若將食物送到犬神家中，附身的犬神就會離開那人，他就會恢復原樣。大家都說莫與犬神之家結親、來往等等。另外，下文記載的是來自阿波地區的報告。

我們阿波國向來就有犬神，作為我國特產被眾人所知。犬神原本代代相傳、血脈相承，于社交生活上甚為他人排斥，往往會影響姻緣締結。因此，若是在犬神之家出生的人，即便暫時未顯狂態，人們就已經稱他為犬神，以與他結交為恥。真是非常不幸。但仔細一想，犬神作為一種精神上的疾病，與狐貍、貉子附身并無二致。然而值得注意的是，被犬神附身展現狂態的大多是女子，男子千人中不過一、二人。因此，擁有犬神血脈的一家人中，妻子常被認為是犬神，為人所排斥，而男子一般不會被稱為犬神。被當作犬神而眾人排斥的情況多與食物有關，因此犬神多為貧困者，少有聽聞士族或富裕之家出現犬神。下略。

阿波的池田町聲稱是四國地區的犬神發源地，我曾兩次到那里游玩，詳細打聽犬神的實際情況。當地人說過去每年都有大量的犬神附身事件，近年此類事件慢慢減少，特別是從未聽過犬神附身于小學畢業的人身上。

注釋：

[1]伊予：日本舊國名之一，相當于現在愛媛縣全境。

[2]土佐：日本舊國名之一，相當于現在四國島的南部，高知縣的全境。

[3]阿波：日本舊國名之一，相當于德島縣全境。