觀察，深刻記憶的關(guān)鍵

人們對(duì)一件事情或事物的記憶是否深刻，主要是看事情或事物給人留下的印象是否深刻，印象越深刻，記憶就越牢固。就像人們往地上釘木頭樁子一樣，釘?shù)脺\了，可能很容易就會(huì)倒掉；只有往深處釘，木頭樁子才會(huì)堅(jiān)固。

很多事情之所以給人們留下深刻的印象，都是因?yàn)榭陀^原因，就像你目睹了一個(gè)人用刀殺害另一個(gè)人的場(chǎng)面，這種事情留給你的印象當(dāng)然很深刻。但是現(xiàn)實(shí)生活中的很多事情并不是這樣的，它本身沒有吸引人的地方，沒有動(dòng)人的場(chǎng)面，就是一副平平淡淡的樣子，這樣的事情本身并不會(huì)給人留下深刻的印象。可是很多時(shí)候這樣的事情卻要求我們記憶，那應(yīng)該怎么辦呢？在這種情況下，人們需要做的是從主觀上獲得強(qiáng)烈的印象，也就是要主動(dòng)地觀察。就比如說讓你記憶一塊沒有任何特點(diǎn)的石頭，由于它本身并不存在任何有別于其他石頭的地方，所以并不會(huì)給你留下特別深刻的印象，這個(gè)時(shí)候你就只能仔細(xì)觀察，通過記住這個(gè)石頭的樣子來記住石頭。

人們常說“眼見并不一定為實(shí)”，也就是說，有時(shí)候用眼睛觀察到的并不一定是真實(shí)的。實(shí)踐證明，這樣的說法確實(shí)有一定的道理，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候人們經(jīng)過仔細(xì)觀察得到的結(jié)論和記憶，最后卻發(fā)現(xiàn)是錯(cuò)誤的。比如，你觀察一個(gè)人很久，通過他的為人處世等行為最后得到結(jié)論，這是一個(gè)好人。但是一段時(shí)間之后，你卻得知這個(gè)人因?yàn)榉噶舜笞锒蛔テ饋砹耍@就否定了你之前觀察所得到的結(jié)論。那么，觀察出現(xiàn)錯(cuò)誤這種情況到底是什么原因造成的呢？

第一，觀察過程被自己的情緒支配。對(duì)自己喜歡的和自己興趣愛好一致的，就認(rèn)真仔細(xì)地觀察，必須要把所有事情都弄清楚；而對(duì)自己不喜愛的，就棄置一旁或只是草草觀察一下，根本不能得到全面的信息，因此也使得觀察在很大程度上具有片面性。

第二，只對(duì)那些無關(guān)緊要的線索產(chǎn)生反應(yīng)，結(jié)果把觀察和思維引向了歧途。比如，讓你仔細(xì)觀察一件雕塑物品的各個(gè)方面，但是你卻只顧觀察雕塑的形象，而忽視了雕塑的其他方面，導(dǎo)致自己觀察之后完全沒有得到有用的信息。

第三，很多時(shí)候?qū)κ挛锲鹬鲗?dǎo)和支配作用的是那些不被人注意的弱成分，而那些顯露在外的顯著的外部因素卻沒有任何意義。但是，能在第一時(shí)間吸引人的意識(shí)做出反應(yīng)的恰恰就是這些外部因素。因此，一旦人們過多停留在對(duì)外部因素的觀察上，就會(huì)被表象迷惑，從而影響觀察的正確性。

第四，人云亦云的從眾心理以及受權(quán)威和現(xiàn)實(shí)結(jié)論的影響，使觀察變得沒有任何意義。這種現(xiàn)象非常普遍，如現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)某些事物的評(píng)論，很多人根本就不仔細(xì)觀察事物本身，上來就先看評(píng)論，如果評(píng)論不好，內(nèi)心里就認(rèn)定這個(gè)事物是不好的。

第五，不能識(shí)別影響感知的全部因素。這也就是說很多東西雖然觀察到了，但是自身卻覺得這些東西沒什么重要意義，所以自動(dòng)忽略了，從而導(dǎo)致觀察結(jié)果出現(xiàn)錯(cuò)誤。

那么想要得到正確的觀察結(jié)果應(yīng)該怎么做呢？

第一，要有明確的觀察目的，即為什么觀察，都要觀察什么。人們?cè)谶M(jìn)行觀察的時(shí)候同樣需要集中注意力，但是如果沒有明確目的，注意力根本就不會(huì)集中。如去大街上看人，如果沒有明確的目的，那最后得到的結(jié)果很可能就是“大街上人真多”；而如果有一個(gè)明確的目的，如去大街上看美女，那么最后可能就會(huì)得出“今天看到多少個(gè)美女”“第幾個(gè)最好看”這樣的結(jié)論。從這里也可以看出，沒有目的地觀察幾乎沒有任何意義，有哪個(gè)正常人不知道“大街上人很多”這件事？

第二，觀察之前要做好充足的準(zhǔn)備，不僅需要明確的計(jì)劃和步驟，同時(shí)也需要有一定的知識(shí)準(zhǔn)備。觀察伴隨著思考，而思考就需要和其他的知識(shí)進(jìn)行對(duì)比，以便作出正確的判斷。當(dāng)然周密的觀察計(jì)劃同樣非常重要。事物并不是靜止不變的，而是隨著時(shí)間的流逝不斷發(fā)生著變化。因此，為了防止由于事物的變化而導(dǎo)致人們觀察時(shí)手忙腳亂，必須作一個(gè)周密的計(jì)劃。

第三，觀察要做到仔細(xì)、系統(tǒng)全面，一邊觀察一邊思考，這樣才有利于發(fā)現(xiàn)事物隱藏在深處的特點(diǎn)。電視里總是會(huì)播放一些警察破案的電視劇，經(jīng)常看的人就會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒有哪個(gè)警察隨便看一下案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)就能夠把案子破了，基本上都是警察在多次、仔細(xì)觀察過案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)之后，發(fā)現(xiàn)一些很細(xì)微的線索，從而慢慢才把整個(gè)案子破解。

第四，要讓盡可能多的感覺器官參與到觀察過程中，這樣得到的觀察結(jié)果才更精確。各種感覺器官接收信息后，對(duì)大腦刺激和儲(chǔ)存的部位是不同的，也就是說，不同感官接受同樣的信息后所產(chǎn)生的印象也是不同的。所以多種感官參與到觀察過程中之后，得到的結(jié)果要比單一感官參與的觀察過程要全面。

第五，在觀察過程中，要勤于記錄。記錄不僅能避免人們對(duì)觀察結(jié)果的遺忘，也有助于對(duì)觀察結(jié)果作出必要的總結(jié)，同時(shí)還可以避免遺漏。在下次進(jìn)行觀察時(shí)，之前的記錄還可以作為觀察的基礎(chǔ)。

當(dāng)然，這只是觀察的一般方法，或者是保證觀察結(jié)果不出現(xiàn)錯(cuò)誤的方法。那么，具體到某一件事物上，到底應(yīng)該怎么樣進(jìn)行觀察呢？或者說是按照什么樣的順序進(jìn)行觀察呢？

具體到某一事物上，到底應(yīng)該怎么觀察，并沒有一個(gè)一成不變的方法，這主要是因?yàn)楦鞣N事物是不同的，沒有哪一種具體的方法能夠適用于所有的事物。就比如說，你觀察一個(gè)建筑物和觀察一個(gè)人的方法能一樣嗎？觀察建筑物可能會(huì)觀察一下它的占地面積，如果觀察人的話也觀察其占地面積，對(duì)你認(rèn)識(shí)這個(gè)人有什么幫助嗎？當(dāng)然，雖然并不存在一個(gè)適于觀察所有事物的具體方法，但是觀察事物的大致順序還是通用的：第一步，觀察事物的全貌，得到一個(gè)總體的印象，并且找出總體特征；第二步，找出組成事物的各個(gè)部分的特征以及相互之間的關(guān)系；第三步，觀察事物各個(gè)組成部分的重要細(xì)節(jié)。按照這樣的順序去觀察事物，并且配以正確的觀察方法，就基本上不會(huì)得到錯(cuò)誤的觀察結(jié)果。

當(dāng)然，只掌握了正確的觀察方法并不能立即提高自己的觀察能力，在平時(shí)也要多進(jìn)行對(duì)觀察力的訓(xùn)練。

訓(xùn)練1：

有意識(shí)地培養(yǎng)自己的注意力。可以抓住生活中的一件事，如一名同學(xué)被老師罰站。事情發(fā)生之后，馬上觀看全班同學(xué)的各種反應(yīng)：有一邊看那個(gè)同學(xué)一邊笑的；有嚴(yán)肅地看著那名同學(xué)的；有人趴在桌子上繼續(xù)學(xué)習(xí)，一副事不關(guān)己的態(tài)度；有人趴在桌子上偷偷摸摸地笑，感覺很開心；還有人站起來打算幫那名同學(xué)說好話等。隨著時(shí)間的推移還要對(duì)事情的發(fā)展和結(jié)果進(jìn)行仔細(xì)觀察，這樣慢慢養(yǎng)成對(duì)各種事情都能進(jìn)行仔細(xì)觀察的能力。

訓(xùn)練2：

以運(yùn)動(dòng)的機(jī)器或變化著的事物為對(duì)象，按照步驟仔細(xì)進(jìn)行觀察。找出事物運(yùn)動(dòng)變化的原因。

訓(xùn)練3：

以靜止的物體為對(duì)象，按照觀察步驟仔細(xì)進(jìn)行觀察，找到它的各種特點(diǎn)，直到抓住事物的本質(zhì)特征為止。

訓(xùn)練4：

隨便找一幅圖畫，仔細(xì)觀察其中的細(xì)節(jié)，幾分鐘之后，找別人幫忙對(duì)和圖畫中有關(guān)的細(xì)節(jié)進(jìn)行提問。問題可以是圖畫中有幾個(gè)人、每個(gè)人穿什么顏色的衣服等。如果沒有別人的幫助，則可以憑借記憶把圖畫重新畫出來，隨后檢查錯(cuò)誤的地方。

訓(xùn)練5：

畫一張某個(gè)地方的地圖，在地圖上標(biāo)出一些自己熟悉或者不熟悉的地方。標(biāo)注完之后，把自己畫的地圖和真實(shí)的地圖進(jìn)行比較，找出標(biāo)錯(cuò)的地方。但是不進(jìn)行改正，而是把如何改正記在自己的大腦中，隨后重新畫一張。注意：需要按照錯(cuò)誤的多少來決定重復(fù)的次數(shù)。當(dāng)這張地圖沒有問題之后，就開始擴(kuò)大地圖的范圍，直到整個(gè)世界地圖。

◇訓(xùn)練觀察力的三種方法◇

訓(xùn)練6：

自己估算一下從一個(gè)地方到另一個(gè)地方的距離，想一想自己需要多少步才能走完，隨后走一次，看看自己走了多少步。如果估算得不對(duì)，下次要重新估算。當(dāng)然，也可以估算一下樓房上窗戶的數(shù)量、商店里貨架上貨物的數(shù)量等。這樣能夠訓(xùn)練人們估計(jì)距離和數(shù)量的能力。

訓(xùn)練7：

打開收音機(jī)，隨便選擇一個(gè)臺(tái)，仔細(xì)聽里面發(fā)出的聲音。如果覺得聲音很熟悉，那就辨別出這個(gè)說話的人，隨后核對(duì)對(duì)錯(cuò)。如果只記得面孔但想不起名字，可以在結(jié)尾時(shí)仔細(xì)收聽一次。這種訓(xùn)練要經(jīng)常做，直到熟練為止。

訓(xùn)練8：

辨別聲音。找一個(gè)比較嘈雜的地方，隨后仔細(xì)聽周圍的各種聲音，包括人的聲音、動(dòng)物的聲音、機(jī)器的聲音等，注意音調(diào)的高低和變化、模式和速度，設(shè)法辨別出各種聲音。

訓(xùn)練9：

回憶一個(gè)自己熟悉的人，然后回答問題。

（1）他的頭發(fā)是什么顏色的，發(fā)型又是什么樣的？

（2）他的臉形是什么樣的，臉又是什么顏色的？

（3）眉毛是濃還是淡，是粗還是細(xì)，是什么形狀的，有什么特點(diǎn)？

（4）眼睛的特點(diǎn)，是大還是小，是雙眼皮還是單眼皮？

（5）鼻子是什么形狀的，有什么特點(diǎn)？

（6）他的耳朵有什么特征？

（7）他的牙齒有什么特征？

（8）他的下巴是什么形狀的，尖還是圓？或者有其他的特征。

回答之后，下次再見到他時(shí)，仔細(xì)觀察和自己回憶的是否相同，看看你對(duì)他的觀察到底仔細(xì)與否。